Богословские размышления с Вячеславом Скрипниковым.

СЕКТАНТЫ РЕШИЛИ, ЧТО ТЕНЬ ОТ ОБРАЗА МОЖЕТ БЫТЬ СЛАВНЕЕ САМОГО ОБРАЗА. № 230.   Если даже прообраз ветхозаветный жертвенника был великой святыней (Исх.29:37), то тем более должен быть свят и сам образ новозаветного Жертвенника,- т. е. Крест Христов. Если всё ветхозаветное было лишь ТЕНЬЮ БУДУЩИХ БЛАГ: «закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей» (Евр.10:1), то когда закончились первообразы, нам был явлен тогда сам образ новозаветного Жертвенника. Если те прообразы были только лишь тенью и потому ещё не имели истинных БЛАГ, то с приходом самого образа,- жертвенника новозаветного, сразу явилась нам и полнота его БЛАГ...

№ 151.   Сектанты стремятся всеми усилиями доказать, что схождение Святого Духа в день Пятидесятницы, якобы было не только на одних апостолов, но и на других верующих. Так они пытаются соединить логически первую главу книги Деяний Апостольских с второй главой. В первой главе упоминается, что было собрание человек 120- ть. А следующая вторая глава начинается словами: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе» (Деян.2:1). Сектанты решили, что слова: «все они были единодушно вместе», якобы могут относиться к смыслу предыдущей главы, где говорится о собрании в сто двадцать человек...

И ТОЛЬКО СЕКТАНТЫ, ПЫТАЮТСЯ РАЗДЕЛИТЬ НЕРАЗДЕЛЯЕМОЕ.  № 162.  Если ветхозаветные священники в Ветхом Завете называются, так же и «пастырями»: «Сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри» (Иез.34:2)? То получается, что и для новозаветных пастырей, эти понятия,- «пастырь- священник», так же не разделимы.    «Когда явится Пастыреначальник» (1Пет.5:4), т. е. когда явится начальник всех пастырей. Итак, если Иисус Христос начальник всех пастырей, а Он же ещё и назван Первосвященником, т...

√ 163.    (Каким образом можно подтвердить из Писания, что новозаветное пастырство  должно быть именно, только - трёхчинным)?   Если мы спросим у сектантов: «Скажите, пожалуйста, могут ли два образа, отражать от себя три тени? Разве два образа, не должны отразить от себя только две тени? И если только три образа, могут отразить от себя три тени, то это и доказывает, что как в Ветхом Завете священство было трёхчинным, так и в Новом Завете, оно может быть только трёхчинным и никак иначе быть не может. Подтвердим это Св. Писанием.   Как известно Ветхий Завет был лишь тенью грядущих благ (Евр.10:1)...

№ 167.       (ЧЕМУ МОЖЕТ НАУЧИТЬ НАС ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПАСТЫРСТВО)?     Ветхозаветное пастырство было лишь прообразом, новозаветного пастырства (Ис.66: 18- 21). Чему оно нас научает?    Прежде всего, тому, что истинное пастырство должно начинаться по воле Божьей. Оно, однажды начавшись с конкретного известного для этого лица, и не может уже никогда ПРЕРЫВАТЬСЯ (не исполнив до конца, своего назначения), и не может позже начаться от какого - то другого лица, или продолжиться в какое - то другое время после прерывания во времени.    1. То есть главным признаком истинности пастырства- священства, является непрерывность от однажды назначенной Богом, конкретной личности, через известного праведника...

№ 168.  (Из уст каких наставников, можно получить истинное познание о Боге)?        «От того, кого мы будем слушать, зависит спасёмся мы или погибнем». В. С.    Кому дано от Бога право учить и наставлять людей в этом мире, весьма актуальный? И действительно, через кого сегодня любой человек может получить верное и правильное руководство для спасения своей души? Ведь ныне в России, появилось, такое огромное количество разных проповедников, неизвестно кем посланных. А люди ныне такие доверчивые и легко готовы верить разным проходимцам, общаться с которыми строго запретил нам Господь И. Христос.   Так, что же об этом говорит нам Св...

№ 170.   Вот уже несколько столетий, протестантские секты собирают «десятины» с подвластного им народа. То есть их пастыри собирают с народа десятую часть народной прибыли себе на пропитание и на свои другие нужды. Но давайте посмотрим, есть ли у них на это какое- то право? Но разве Бог и Библия, разрешает им это делать?   Из Библии мы знаем, что десятину Бог повелел давать только священникам, как особо Им избранному классу особо посвящённых Им людей (Евр.7:5). А так как у всех сектантов, нет и в помине никакого священства, ибо все сектанты называют себя просто братьями, говоря, что сектантские пастыри такие же братья, как и все остальные их верующие миряне...

342.     Сегодня, сектанты, учат людей, что якобы св. иконы, Богу не угодны, и что, якобы Бог их считает грехом. Но, так ли это на самом деле?     Думаю, что многие люди, желают разобраться, а есть ли в Библии, прямое повеление от Бога, - о поклонении Ему перед священными изображениями?      Если вся суть истинного поклонения Богу в древнем Израиле, в Ветхом Завете, сводилась к тому, - что это поклонение Богу должно было совершаться, только в Иерусалимском храме (Исх.25:8-22; Зах.14:17), который был полон священных изображений (Исх.26:31; Исх.37:9), то, ответ на данный вопрос, становится сразу очевидным...

ЕСЛИ ОБРАЗ БОЖИЙ БЫЛ ЯВЛЕН ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ, ТО ВСЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ ВИДЕТЬ ЕГО СВЯТОЙ ЛИК. № 347.    Если так славна и свята была тень от будущего Образа Божия (ковчег завета) (Исх.30:36), то, насколько же славнее этой тени, ныне для нас, стал, сам явленный нам Образ Божий. Тень, только потому, так была славна, и являлась великой святыней, что эта слава тени исходила от будущего, явленного миру Образа Божия, т. е. от явленного миру Образа Господа Иисуса Христа. И теперь, уже слава Тени прошла, ибо её ныне затмила слава святости явленного миру Образа Божия, то есть Образа Господа нашего Иисуса Христа...

№ 349.    В данном разделе, «О поклонении», хотелось бы сказать несколько слов, о самом понятии «поклонение». Что под этим словом понимает Библия и Сам Бог и что под этим понятием, нам желают навязать некоторые люди, которых научили уклоняться от чистоты библейского учения. Некоторые люди желают под смыслом этого слова, «поклонение», подразумевать, например, - учение. А один мой знакомый прислал мне сегодня на вацапп, следующее смс: «Я думал, что «поклонение», - это не сгибание спины, а молитва или служение». Ну, что можно, ответить подобным умникам, позволившим себе свободную интерпретацию...

№ 352.    Никто не сомневается, что апостол Павел был истинным поклонником Богу. И, этот апостол лучше других знал, как нужно поклоняться Богу в духе и в истине. А, вот как, оно совершается, конкретно, апостол нам и описал в своём послании к коринфянам.    Апостол Павел, в Новом Завете, в посланий к коринфянам, приводит нам пример, поклонения Богу, которое может совершить любой человек, когда познает истинного Бога.   «И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падёт ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1Кор.14:25). Для нас, потому, интересно описание данного поклонения...

( раздел третий )   № 21.     «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет предано другому народу, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2:44). И действительно, Бог воздвиг христианское царство, которое есть созданная Господом Иисусом Христом, Его св. Церковь, которая, как и было предсказано у пророка Даниила, не разрушится во веки. Это прекрасно исполнилось, если смотреть на Историю Церкви. Как и было предсказано пророком, Церковь Христа во веки не разрушилась и вот уже 2 тысячи лет стоит и всему миру проповедует истину и возвещает о ней...