Стучащее в грудную клетку

Лежат спокойно в построеньи, и лиц достоинство свое даруют миру в всепрощении, кто скотство допустил свое. Тысячи лет по воскресении, и мы не можем рассудить, что слово это "всепрощенье", не значит "дьявола впустить". Щеку подставить, да другую, не значит ворогу отдать мораль свою и взять чужую, не значит Господа предать. Лежите с миром "посеченны", уже не важно чья вина, а важно как мы будем дадьше пороть в других, в себе, врага.

Приказ не обсуждается, устав не нарушается и мы идем по ленточке, по ленточке, ползем. Мечась в огне зайчишками, бранясь словами вышними, теряя капли жизни мы вперед, вперед идем, назад уж тянут волоком и воем волчим мороком, наш лес забрать, нам надобно, и мы туда войдем. Стреляют в нас дуплетами, стреляют нас касетами, и мы в саплях от жалости к себе окоп берем. Кто выжил тот останется, кто нет с того уж станется, завоет сука в домике, где то у реки. Но лес за намит станется, окоп за мной останется и капли пота капают в кровавы ручейки. Я не сужу за здравие, сужу не понимание, здесь лили кровь горячую еще мои деды. И я приму по стопочке не чекаясь с соратником, когда нибуть, когда нибудь, в кругу своей семьи.

Любая жертва - потенциальный агрессор Лет 15 назад разбирая статьи о педофилии, я наталкнулся на печальную статистику (цифры не точны по впечатлению): до 80 процентов педофилов, бывшие жертвы педофилии. Но обратрая сторона, чуть смягчает впечатление, только около 30 % жертв становятся агрессорами. Эти цифры фактически говорят о том что переживший насилие, станавясь "сильным" готов повторить насилие, которое было совершенно по отношению к нему, иногда многократно его усилив. Как "чайник" разбираясь в еврейской истории я натыкался (и ветхом завете) что еврейские племена не только переживали геноцид, но и его устраивали, под прикрытием фразы "мой Бог отдает мне моих врагов". Собствено исторические нравы таковы, что я не знаю народа который не совершал злодеяние в своей истории становления. Считая себя хорошим и добрым человеком , я видел свои мыслеформы агрессии. И я думаю я не исключение, каждый из нас способен стать перевертышем в деле добра. Это резонирование на исторический момент , хочу закончить утверждениеи. ХАМАСом была отпущенна одна иудейка с двумя детьми, в голубом покрывале на плечах, это видео мелькнуло и не тиражируется. Собственно видеоряд фактически отсылает к православным иконам о Деве Марии, а два ребенка символизируют еврейский и арабские народы, случайно это было сделано или не случайно не важно. Важно что государство Израиль ответило на этот ряд ассоциаций, разбомбив старейшую православную церковь, тоесть символически отринув от себя, свою часть Деву Марию. Евреи не изменились со времен разрушения своего второго храма.

"просьба" Многие люди , не умеют просить, у некоторых народов даже можно увидеть запрет на просьбу. Некоторых трудно прощать, особенно тех кто неосознано считает выполнение просьбы слабостью апонента ( а слабых можно и за людей не считать). Я верю что подставление другой шеки обидчику, это утеря значения еврейского обряда, где удар по левой щеке был смертельным оскорблением, а по правой мог восприниматься как шутка. Но когда "зверопадобные" боевики выпускают одну мать с двумя детьми из заложников в синем покрывале вместо плаща, то осознано или неосознано, они воспроизводят образ православной икооны Девы Марии. И что за этим стоит глумление, выкуп, уже не важно - это просьба.