Рабочий Анализ

Товарищи! Нашa товарищ написала стихотворение ко Дню Победы. Наше сообщество выражает ей искреннюю благодарность за этот живой, острый и принципиальный отклик на то, как сегодня буржуазия извратила смысл Великой Победы. Мы видим не просто стих, а политическое высказывание, против спекуляции подвигом советского народа, против превращения памяти о борьбе с фашизмом в инструмент наживы и лицемерия. Товарищ поднимает главный вопрос: за что на самом деле сражались наши деды? И этим вопросом бьёт прямо в сердце современной капиталистической действительности, где Победа используется не как символ освобождения социалистической родины, а как декорация для интересов господствующего класса. Мы публикуем это стихотворение как напоминание: Победа 1945 года была завоёвана не ради олигархов, не ради эксплуатации и не ради власти капитала. Она была завоёвана ради мира без угнетения, ради общества, где человек человеку - товарищ, а не волк. ------------------------------------------ #партизанскаявойнасбуржуем #будни_пролетария Ко Дню Победы. За что сражались наши деды? За ипотеку, за долги? За то, чтоб вылезли из щелей Народа лютые враги? За то, чтоб миром собирали На излечение детей? За то, чтоб грязно попирали Враги народные, людей? За что сражались наши деды? За яхты, роскошь и дворцы, Где оградились от народа Законов вражеских творцы? За тот позор на День Победы- За огражденный Мавзолей, К чьему подножью наши деды Кидали флаги нелюдей? За спекуляцию Победой Неофашисткой сволотой? За олигарха, что Победу Спустил в толчок свой золотой?? За безработицу, быть может Бесстрашно шли они под пули? Или за голод, за войну В которую народ втянули Те, кто народ и обокрал?! А может быть за диктатуру Фашисткую себя бросал Боец Матросов в амбразуру?? Или боролись за террор Антинародный наши деды?? За вымирание народа?? За клоунаду в День Победы?? За мир, где всё и все товар? За мир, где мира и не стало? За бойню, за разрухи бал? За смерть и голод детей малых?? За что сражались наши деды? За олигархов кошельки?? За обнищание народа? За джинсы? Жвачек пузырьки?? За вечеринки олигархов? За роскошь жен их и детей? За иномарки на которых Мажоры едут на людей?? За цены рвущиеся вверх? За повышение налогов? За пенсии, которых нет? За лживых подлых демагогов? За ложь, что это вопреки? Что воевали не за мир, А чтоб сегодня дармоеды Вернули свой кровавый пир? Нет! Не за то сражались деды! Не за господ и не за род! Они платили своей жизнью За мир, где равен весь народ! За мир без войн, без угнетения! Который прежде мир не знал! За безопасность, за свободу, Что снова отнял капитал! Урок усвоен! Веры нет Клещам, народа паразитам! Терпение народа вновь Ими же будет и убито! И вновь взовьется красный флаг! Флаг мира, дружбы и свободы! Как-бы не втаптывали в грязь Его буржуйские отходы! Поймет народ, что та Победа И то, что есть у нас сейчас, Не то, за что сражались деды! И встанет угнетенный класс! Все то, за что боролись деды, Он повторит, чай не впервой! Беги, буржуй, пока не поздно! Проснется класс передовой! Юлия Израильская

Товарищи. Хотим посоветовать вам книгу о рациональном питании. Может показаться, что это тема второстепенная, бытовая, не заслуживающая серьёзного внимания. Но именно на таких мелочах и проявляется подлинный характер общественного строя. Это медицинская брошюра, пример того, как советская социалистическая наука подходила к человеку, как к целостному существу, включённому в труд, быт и общественные условия. Автор показывает, что питание не только калории и состав продуктов. Оно связано с режимом труда, состоянием организма, климатом, условиями жизни и даже с окружающей обстановкой во время приёма пищи. Уже во введении подчёркивается роль нервной системы, рефлексов, влияние внешней среды, то есть подход строго научный, материалистический, основанный на работах Сеченова и Павлова. Это принципиально отличается от того, что мы видим сегодня. В современных капиталистических условиях питание рабочего определяется не наукой и заботой о здоровье, а прибылью. Дешёвые суррогаты, переработанные продукты, химические добавки, ускоренный ритм жизни — всё это формирует не рациональное питание, а систему поддержания рабочей силы на минимально допустимом уровне. Советская же наука ставила задачу иную: не просто накормить, а обеспечить всестороннее развитие человека, его здоровье и работоспособность. Отсюда внимание к качеству пищи, к условиям её приёма, к физиологическим процессам. Поэтому эта книга интересна не только как медицинское пособие, но и как историческое свидетельство, пример того, как в условиях социализма даже такие вопросы, как питание, решались на научной и общественно значимой основе. Рекомендуем к ознакомлению. Особенно тем, кто хочет понять разницу между подходом, где человек цель, и подходом, где он лишь средство. #Литература Файл ниже 👇 https://t.me/workingcl/6986

Товарищи. Товарищи из канала «Пролетарское искусство https://t.me/proliskysstvo/630» создали песню на стихотворение Михаила Голодного «Коммунистический манифест», посвящённое памяти Карла Маркса. Наше сообщество выражает товарищам искреннюю товарищескую благодарность за эту работу. Такие произведения напоминают, что живое слово революционной поэзии продолжает звучать и сегодня, укрепляя чувство братства, исторической памяти и верности делу освобождения пролетариата и всех трудящихся масс. ------------------------------------ Михаил Голодный. «Коммунистический манифест»           Памяти Карла Маркса Великого Передового Народы выслали в дозор. Зажгло в ночи живое слово У стана братского костёр. Сто лет прошло — и нет в живых Великого Передового. Мы на постах передовых Храним его живое слово. Горит костёр. Во все концы Земли видать огонь свободы. Перекликаются бойцы, Идут на свет из тьмы народы... Гори, костёр борьбы священной, Свидетель братства и побед. Встаёт за сумраком вселенной Коммунистический рассвет.