Проспект Славы

В журнале Красная панорама за 1923 год, появилась публикация «Раскопки в Петрограде». В заметке извещалось о том, что представителями общества «Старый Петербург», на старинном Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры, был откопан ушедший в землю, скульптурный памятник на могиле камер-фурьера Алексея Семеновича Попова, любимого камердинера Екатерины II, умершего в 1780 году. Надо сказать, что научно-историческое общество «Старый Петербург» было создано в 1921 году , художниками, искусствоведами, историками и просто не равнодушными людьми...

27 ноября 1907 года скончался первый председатель Совета попечительства Государыни Императрицы Марии Федоровны о глухонемых, шталмейстер Высочайшего Двора, Почетный опекун СПб Присутствия Опекунского совета учреждений Императрицы Марии-Иван Карлович Мердер. Как было отмечено в некрологе,-«…один из истинных друзей человечества, посвятивших свою жизнь благотворительному общению… с глухонемыми. Сквозь раззолоченную оболочку шталмейстерского мундира, всякий мог увидеть простого, добросердечного человека…»...

В рекламном издании Генри Леграна 1880 года (см. Источники), в разделе «Шеколад и конфекты», находим такую информацию: «…всегда существовали честные торговые дома с незапятнанной репутацией, которые строго относились к своим обязанностям, ценили свое торговое достоинство и не позволяли себе ни каких путей к обману. Эти фирмы дают публике продукты настоящие, разнообразные и свободные от всякой примеси. Во главе таких фирм стоит торговый дом F. Ballet в Санкт- Петербурге… Дом основан в 1836 году и находится на Невском проспекте...

Волковское кладбище - дало приют многим русским литературным деятелям. Одним из первых литераторов погребенных на этом кладбище был писатель-демократ Николай Алексеевич Полевой (1796-1846)-русский писатель, журналист и критик, автор «Истории русского народа». Он был похоронен в той части Волкова кладбища, которая позднее по настоянию его почитателей, получила название Литераторских мостков. Впоследствии здесь были похоронены Белинский, Добролюбов, Писарев, Решетников, историк Костомаров и другие деятели культуры...

Водеников Александр Дмитриевич (1818 (?)-24 декабря 1904г), 1-й гильдии купец, потомственный почетный гражданин, коммерции советник и кавалер (российских орденов). Александр Дмитриевич вел торговлю чаем, сахаром, фруктами и овощами в магазине находившемся на углу Садовой и Гороховой улиц №38/45. Этот известный особняк Саввы Яковлева, Водеников приобрел в конце XIX века. Общественная деятельность Александра Дмитриевича была весьма насыщена. Водеников являлся гласным Городской Думы, состоял членом...

Как отмечалось в одной из статей периодики середины 19 века,- «Мозаика, как искусство заслуживает особого внимания во всех тех случаях, где речь идет о прочности и долговечности художественного произведения. Мозаика может сделать вечным какое либо живописное произведение». И это вполне справедливо. Особенное применение мозаика нашла в архитектуре и в частности церковной. Иконы, выполненные в технике мозаики, до сих пор впечатляют нас, когда, например, мы посещаем Исаакиевский собор или храм Воскресения Христова на крови...

Лет двадцать тому назад, в ноябре месяце, случайно зашел на выставку продажу, что-то вроде «Мир камня», проводившуюся в Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии, тогда еще, имени В.И. Мухиной. Побродив по выставке, вышел во внутренний двор. Среди стоящих там заготовок и готовых работ мастеров прославленного заведения и прочего «художества», мое внимание привлек лежащий на боку мраморный блок цилиндрической формы. фрагмент памятника М.Я. фон-дер-Вейде, во дворе Мухи,...

Николай Иванович Русанов ( 4 (16) декабря 1820- 14 (26) апреля 1882) Санкт-петербургский купец первой гильдии, коммерции советник, потомственный почётный гражданин. Основатель дворянского рода Русановых, крупнейших лесопромышленников Санкт-Петербурга и Российской империи, благотворитель. Русанов Н.И. родился в деревне Матвеевская, Пабережского прихода, Наволоцкой волости, Онежского уезда Архангельской губернии, в семье бывших государственных крестьян. Образование получил дома. Учился читать по часослову...

«Хлеб – всему голова», «Где хлебно да тепло, там и жить добро», «Хлеб – соль величай», «Хлеб да живот – и без денег живет». Эти народные поговорки отражают традиционное отношение к хлебу на Руси, уважительное и любовное. Без печи, в которой покрываются румяной корочкой ароматные хлеба, и хозяйство неполно. На Руси печение хлеба было известно издавна. В русских летописях об этом говорится, как о самом обыкновенном деле. В селениях были специальные избы, приспособленные для выпечки хлеба. Хлеб готовили мастера, которых называли хлебниками...

Одним из самых основных русских прохладительных напитков, конечно же, является квас. Квас медвяный был исконным напитком на Руси. Квас был любимым напитком и в княжеских палатах и в крестьянской избе. Словом самый народный напиток. Первое письменное упоминание о квасе относится к 996 г. («Повесть временных лет»), но известен он был гораздо раньше. Квас, продукт брожения муки и солода (ржаного, ячменного) или сухого ржаного хлеба, иногда с добавлением пахучих трав и мёда. На Руси квас готовили на основе опары из хлеба или фруктов, а также из ржаной муки, солода и пшеничной или гречневой муки...

Основное кондитерское изделие древней Руси был медовый пряник. Это не только лакомство, но и предмет различных ритуалов. Пряники подносили в знак любви и уважения. Главным показателем чувств был размер пряника. Название «пряник» пошло от слова «пряный». Большинство пряников, назывались по местности, где их изготовляли. Наиболее известные пряники такие: тульские, вяземские, пермские, архангельские, новгородские, белгородские. В основном пряник, представлял собой смесь меда, миндаля, цитрона, пряностей, покрытою сахарной глазурью...

4 ноября, праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Важная дата в Русском календаре. Первый заправский зазимок, переход от осени к зиме. Окончание всяких полевых работ. Мужики возвращались с отхожих промыслов с добычей. На Казанскую старались сыграть свадьбу, так как предполагали: «Кто на Казанской женится, счастлив будет», потому что «Казанская - бабья заступница». Так что были поводы для гуляний и пиров. Словом-«Казанская - гулянская». И готовили к этому дню все что полагается: варили брагу, меды, пекли пироги...