Анна Мирренвальд

Столько любви, столько света и силы. Красиво, что сегодня воскресенье, потому что мне так близок сердцу отрывок из Писания про жен-мироносиц, первыми из людей свидетельствовавших воскресение: в предрассветной тьме, в горе и безнадежности пойти омывать миррой тело преступника, последней (не знали еще, что не последней) славой чествуя обретавшегося в нем бога, - женское милосердие, женская отвага...

Думаю эти дни о сюжете романа Столпы земли: среди хаоса и жестокости, среди войн и безумия, человек строит храм. Потому что храм должен быть построен. Идея внутреннего святилища, убежища от внешнего мира давно живет в философской мысли, достаточно вспомнить Марка Аврелия или Августина Блаженного. В Библии говорится: ❄️Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы (1 Кор. 3:16) Храм внутри - это онтологическое утверждение: человек уже есть место присутствия духа. Наша задача жить так, чтобы этот внутренний храм был построен и не разрушился под огнем...

Здесь есть идея дистанции: чтобы приблизиться к богу, мы отдаляемся (отделяемся) от собственного опыта и идем путем превозмогания, преодоления, преобразования. Это когда личная трагедия превращается в универсальный символ. Когда Шекспир пишет сонеты о том, что стих переживёт мрамор. Жизнь конечна, но слово обращено к будущему. Здесь мы смотрим на бессмертие Текста: Имя посмертно становится Словом, и в слове продолжает продолжает жить человек. 📚 But thy eternal summer shall not fade, Nor lose possession of that fair thou ow’st; Nor shall death brag thou wander’st in his shade, When in eternal...

, живущим, и еще не рожденным). Мы можем не иметь опыта проживания смерти, но мы можем разделить переживание смертности, мы знаем горе и утрату, знаем невозможность удержать любимое. Такая горечь и такое благословение - уметь любить что-то так сильно. 🥢Терапевтическим языком можно сказать, что фильм про процесс интеграции утраты, но хочется сказать так, чтобы передать все это невыразимое, древнее, кричащее в лесу, дарующее жизнь и забирающее ее. Как будто есть два пути, которыми человек идет к...

». На сороковой день после рождения Иисуса родители приносят его в храм и исполняют закон - посвящение младенца богу (так происходит встреча бога и богочеловека), и в храме происходит встреча младенца и Симеона, которому было явлено откровение, что не умрёт, пока не увидит спасителя мира (так происходит встреча человека, ожидавшего бога, и воплощенного бога, пришедшего к человеку), и пророчицы Анны, которая также узнает в младенце богочеловека и свидетельствует о его приходе. ✨Встреча - важное понятие в экзистенциальной психологии, это то, через что раскрывается человек. У Бубера это встреча с...