🤩 Потому, что я очень люблю слова, я всегда ощущала особую связь со словом, которым себя называю. Известно, что на иврите Анна (אנה) означает благодать. Несколько лет назад, начав учить арабский, я узнала, что Ana (أنا) - это «я», “I am”. А буквально на днях прочла, что на санскрите есть имя Aahna (अहना), a Sanskrit name with multiple meanings, one...
🤎 ...Устранив третью власть, душа поднялась выше и увидела четвертую власть в семи формах. Первая форма - это тьма; вторая - вожделение; третья - незнание; четвертая - смертная ревность; пятая - царствие плоти; шестая - лукавство плоти; седьмая - яростная мудрость. Это семь господств гнева. Они вопрошают душу: "Откуда идешь ты, убивающая человека?" или: "Куда направляешься ты, поглощающая пространства?" Душа ответила и сказала: "Что хватает меня, убито; что опутывает меня, уничтожено; вожделение мое пришло к концу, и незнание умерло. В [мире] я была разрешена от мира, и в отпечатке отпечатком свыше...
🤎 Синтез всегда уравновешен анализом, поиск общего - признанием различий, при этом для меня нет ничего красивее видения красоты и мощи общего дерева, ветвящегося истинами. Как говорит Аристотель, сравнивать и различать между собой можно только те вещи, которые имеют общее основание. Иисус и Будда, два революционера духа (Будда спорит с брахманами, Иисус - с фарисеями, оба говорят: ритуал ничего не значит без внутреннего преображения, истина не сводится к исполнению формы). Но главное - два пути, ведущие к одному - преодолению страдания, внутренней свободе и преображению духа...
Думала в пути о судьбе и свободе. Согласно дхармической традиции, у кармы существуют две части: ✨дайва (судьба) ✨пуруша-кара (человеческое действие) Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. Вторая часть является свободным выбором, с помощью которого человек может действовать таким образом, чтобы создать условия для изменения будущего. В буддистском представлении в качестве предельного проявления пуруша-кары человек может прекратить действие закона кармы и достигнуть нирваны. Эта идея очень близка к взгляду на свободу в экзистенциальной...
, понимание человека как процесса, внимание к становлению, то есть идея, что 🥢человек не тождествен своим состояниям. Тогда свобода заключается не в выходе за пределы обусловленности, а в возможности иначе участвовать в ней.
