Священное Ваганьково | Хранители памяти

📆 Дорогие прихожане! Предлагаем вашему вниманию расписание богослужений на новую неделю с 19 по 25 января. С расписанием также можно ознакомиться на сайте прихода по адресу vagankovo.life/duty/schedule

19 января мы отмечаем великий двунадесятый праздник – Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день Церковь совершает воспоминание о том, как Христос пришел на берег реки Иордан и принял Крещение от святого Иоанна Предтечи. Иоанн крестил в водах Иордана иудеев, призывая к покаянию. Люди исповедовали свои грехи и символически смывали их водой. Когда Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Предтече на Иордан, Иоанн распознал в Нем Спасителя, назвав Его «Агнцем Божиим» и сказав: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Митрополит Сурожский Антоний, говоря о значении случившегося подчеркивал: «Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые отяжелели, омывая грех человеческий, стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть Ему детьми, быть Ему родными и своими». В момент Крещения Господа произошло явление всей Пресвятой Троицы: Святой Дух в виде голубя сошел на Сына Божия, и был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Именно поэтому еще одно название этого праздника – Богоявление. Основным источником, из которого мы узнаем о событии Крещения Господня, является евангельское повествование. О факте Крещения Господа нашего Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста, но наиболее подробно это событие описано у евангелиста Матфея. Именно поэтому на Божественной литургии праздника Богоявления читается отрывок из этого Евангелия. В Древней Церкви Рождество Христово и Богоявление праздновались вместе, но позже стали отмечаться как разные праздники. Подчеркивая значимость воспоминаемого ныне события, святитель Амвросий Медиоланский отмечал: «В этот день Христос явился не только взорам народа, но и на спасение их». Среди особенностей этого празднования – наличие в предшествующий день навечерия, или сочельника, а также великое освящение воды. Воду освящают два раза – 18 января, в Крещенский сочельник, и в день Богоявления 19 января. Во время чинопоследования великого освящения воды читаются паремии (чтения из Ветхого Завета), а также отрывки из Апостола и Евангелия. При этом нет никакой разницы между водой, освященной в сочельник и самый день праздника. Неправильно считать, что одна из них «сильнее» или «слабее» другой. Святая вода – это святыня, это Божие благословение человеку. Относится к ней нужно с почтением. Как правило, святую воду пьют натощак, при этом читают молитву. Это не оберег, не средство «борьбы с порчей» – это святыня, Божие благословение. Святая вода не действует «автоматически» или «магически». Необходимо, чтобы человек сам стремился жить духовной жизнью, старался идти навстречу Богу.

«Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5, 13–14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6, 10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся – так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2, 15) и принесём угодные дары Родившемуся Господу. К тем же, кто ещё в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте своё сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому». 📌 Из Рождественского послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Опубликовано фото

📅 Сегодня, в Неделю пред Рождеством Христовым, святых отец, Церковь особо чтит предков Спасителя по плоти, чьи имена звучат в евангельском родословии Иисуса Христа: от Авраама до Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии. В этих именах – целая история спасения человечества, нить, ведущая Ветхий Завет к Завету Новому. ✴️ Именно поэтому на Литургии читается «Книга родства» Иисуса Христа, которой открывается Евангелие от Матфея (Мф. 1:1-25). Из этого родословия мы видим, что Рождество не произошло внезапно – к этому событию человечество шло многие и многие века. Бог последовательно вел историю через поколения людей, среди которых были и праведники, и те, кто ошибался и падал. Неделя святых отцов подчеркивает: воплощение Сына Божия – это исполнение обетования, итог долгого пути веры и ожидания Мессии. Рождество Господа и Спасителя Иисуса Христа – момент, в который сходится вся предыдущая история, исполнение чаяний множества людей, радость в ответ на их терпение и молитвы. 🕮 Евангельское чтение условно делится на три части по четырнадцать родов в каждой. Первая часть рассказывает об истории народа до царя Давида. Вторая часть завершается вавилонском пленом. Последнюю, третью часть родословной, венчает Рождество Спасителя. 💬 Из слова архимандрита Иоанна (Крестьянкина): «Предпразднуем, людие, Христово Рождество и, вознесши ум, к Вифлеему вознесемся мыслию... Поревнуем новозаветным святым и ветхозаветным праведникам в их сильной жажде встретить, увидеть и принять Иисуса Христа рождшегося и, подобно им, принесем Ему свою любовь и смирение, чтобы убогие ясли наших сердец стали любимыми яслями Богомладенца Христа на земле».

Дорогие прихожане! Предлагаем вашему вниманию расписание богослужений на следующую неделю с 29 декабря по 4 января. В эти дни мы будем праздновать дни памяти пророка Аггея, пророка Даниила и трех отроков, мучеников Севастиана, святого мученика Вонифатия, праведного Иоанна Кронштадтского, священномученика Игнатия Богоносца, святителя Московского Петра, всея России чудотворца. В четверг 1 января в 10:30 приглашаем принять участие в молебном пении на новолетие. С пятницы 2 января начинается предпразднство Рождества Христова. На воскресенье 4 января приходится Неделя пред Рождеством Христовым, святых отец.

С воскресным днем, дорогие прихожане! Сегодня, в предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым, Церковь особо поминает святых праотец – ветхозаветных праведников, ожидавших Спасителя, начиная от первого человека Адама и включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих. Эти древние люди отделены от нас тысячелетиями, однако в эти предрождественские дни мы сугубо ощущаем, что они имеют к нам, теперешним православным христианам, самое прямое и близкое отношение.  📖 Евангелие недели святых праотец: 🌿  «Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Евангелие от Луки, 14 глава, стихи 16-24). 🙏 Из проповеди архимандрита Кирилла (Павлова):  💬 «…За две недели до праздника Рождества Христова Святая Православная Церковь наша напоминает нам о его приближении и приготовляет к достойной его встрече. В нынешнюю, первую приготовительную к празднику неделю она воспоминает святых, живших до Рождества Христова, — ветхозаветных пророков и всех благочестивых людей, с верою ожидавших пришествия Спасителя, отчего и неделя эта называется неделей святых праотец. Этим воспоминанием она переносит нас мысленно во времена ветхозаветные, во времена, предшествовавшие явлению обещанного Богом Избавителя, и для побуждения нас к нравственному самоочищению поставляет перед нами целый сонм великих праотцев, воссиявших своей богоугодной жизнью. Все праотцы жили надеждой на имеющего явиться Искупителя и постоянно высказывали свою веру в Него. Но в то время как небольшое число благочестивых людей ожидало явления Христа Спасителя на земле и приняло Его, большая часть богоизбранного народа израильского не приняла Христа Спасителя, отвергла Божий глас и попечение о своем спасении, лишила себя вечной блаженной жизни, о чем и читалось сегодня в Святом Евангелии. Хотя эта притча имеет, как сказано было, ближайшее отношение к современным Иисусу Христу людям, имеет она самое близкое отношение и ко всем нам. В ней каждый найдет, если только внимательно прислушается к голосу своей совести, изображение своего собственного отношения к Церкви Христовой, к своему вечному спасению… И среди нас, дорогие братия и сестры, могут быть такие люди, которые, обладая известными добрыми качествами, и достоинствами, и добродетелями, проводят время в различных трудах, занятиях, развлекают себя удовольствиями и радостями невинными и среди своих трудов и радостей совершенно забывают о Боге и своих обязанностях по отношению к Нему… Конечно, эти званые не вкусят вечери Господней, не будут наслаждаться вечным блаженством, от которого они сами же и отрекаются. Во время земной жизни они не приобретают ничего для жизни в обителях Отца Небесного». В этот день также совершается память: ☦️сщмч. Елевферия, матери его ☦️мц. Анфи́и и ☦️мч. Кори́ва епарха (II); ☦️прп. Павла Латрийского (955); ☦️свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (VIII); ☦️сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1929); ☦️прп. Трифона Пе́ченгского, Кольского (1583); ☦️мч. Елевферия (305–311); ☦️прп. Парда отшельника (VI); сщмчч. ☦️Александра Рождественского,  ☦️Василия Виноградова, ☦️Викторина Добронравова пресвитеров (1937). Кроме того, празднуется ☦️Собор Крымских святых.

Сегодня исполнилось 36 лет с начала священнического служения протоиерея Михаила Мельникова – он был рукоположен в сан пресвитера 25 декабря 1989 года. По завершении Литургии в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского настоятель нашего прихода иерей Алексий Котемака обратился со словами поздравления к отцу Михаилу, пожелал ему Божией помощи в служении Матери Церкви в добром здравии на многая и благая лета. Фото телеграм-канала «Священное Ваганьково»

🕯️ В дни Рождественского поста, 27 декабря 2025 года, в храме святого апостола Андрея Первозванного на Ваганьковском кладбище будет совершено таинство Елеосвящения, которое также называют Соборованием. 🕑 Начало в 14 часов. Согласно определению составленного святителем Филаретом Московским Катехизиса, «Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные». В Евангелии мы читаем, как, «призвав двенадцать (апостолов), начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6. 7, 12-13). Апостол Иаков напоминает о связи исцеления с прощением грехов: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5. 14-15). Это свидетельство лежит в основе церковного таинства Елеосвящения. Болящего в таинстве исцеляет не елей как таковой, а молитва веры, и восставляет больного Сам Господь. Помазание служит внешним знаком, указывающим на внутреннее содержание таинства. В таинстве Елеосвящения человек получает духовную поддержку и благодатную помощь в той мере, в какой это по Промыслу Божию нужно для его спасения. Приступать к Соборованию могут православные христиане не младше семи лет. ❗ Просьба приходить в храм за некоторое время до начала совершения таинства Елеосвящения.