Священное Ваганьково | Хранители памяти

Сегодня на нашем приходе будет совершаться первое в Великом посту Таинство Соборования (Елеосвящения). Во время совершения Соборования на человека, который помазывается освященным маслом (елеем), призывается благодать Божия, исцеляющая духовные и телесные недуги. Человек болеет не только телом, но и душой, а многие болезни тела – это следствия болезни души. Душа же болеет от грехов и их последствий. Поэтому главный смысл Таинства Соборования в том, что при помазании человека освящённым елеем (маслом) призывается благодать Божия для исцеления или ослабления и телесных, и душевных болезней, а также отпущения забытых без злого умысла грехов. Установление Таинства Соборования относится к апостольским временам. Апостол Иаков говорит: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5. 14-15). При этом Таинство Соборования не является заменой Таинству Исповеди. Это два совершено разных Таинства. Высказываемое некоторыми людьми мнение, что в Соборовании прощаются грехи, утаенные на Исповеди, является ошибочным. Ошибкой является и мнение, будто Соборование совершается исключительно над людьми, находящимися при смерти. Например, в Оптиной пустыни это Таинство было принято проводить еженедельно в течение года. Оно помогает выздоравливать душой, даёт силы не унывать и бороться за своё спасение, потому к Соборованию прибегают и физически здоровые люди, особенно в дни Великого поста – времени особой борьбы с грехом – чтобы Пасху встретить чистым сердцем. Современное чинопоследование таинства Елеосвящения сформировалось постепенно из различных богослужебных обрядов и молитв древности, призванных испросить у Бога исцеление больному. В него входят: серия псалмов и песнопений о болящем; молитва освящения елея; цикл из семи помазаний с молитвой «Отче Святый...», предваряемых прокимном, чтением Апостола и Евангелия, сугубой ектенией и очередной молитвой; возложение Евангелия на голову соборующегося с чтением молитвы; отпуст. Перед началом Таинства в центре храма помещается стол. На него ставят блюдо с зернами пшеницы, которые символизируют зародыш новой жизни – выздоровление, а также будущее всеобщее воскресение. В середину блюда ставится пустой сосуд, а по краям блюда – семь тонких палочек для помазания елеем. Такая палочка по-славянски называется «стручец» (стручок, маленькая веточка) и означает масличный лист, принесенный голубем в ковчег Ноя после потопа. Стручец с елеем для болящего служит символом благодатного избавления от «потопа» болезней и грехов. Рядом полагаются Евангелие и крест. В пшеницу, вместе со стручцами, ставятся семь горящих свечей, что символизирует (в случае, если священников меньше семи) «седмеричное число» совершителей таинства. Все участники Таинства держат в руках горящие свечи. Преподобный Амвросий Оптинский учил: «Сила Таинства соборования в том, что им прощаются в особенности грехи, забытые по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здоровье телесное, если воля Божия на то будет». В марте в Андреевском храме на Ваганьковском кладбище Таинство Соборования будет совершаться 7, 14, 21 и 28 марта. Начало в 14 часов. ➡️ Использованы материалы сайтов Крымской, Симбирской митрополий, Чистопольской епархии

✨🕯️✨7 марта – первая из трех родительских суббот Великого поста. Вне Великого поста поминовение усопших совершается ежедневно на Божественных литургиях. Во время Великого поста по уставу полных Литургий среди недели нет, а на Литургии Преждеосвященных Даров (в среду и пятницу) поминовения не совершаются. Чтобы не лишить усопших отец и братий наших спасительного предстательства своего, Церковь установила совершать особые поминовения по субботам: во вторую, третью и четвертую недели Великого поста. Эти субботы в нынешнем году приходятся соответственно на 7, 14 и 21 марта. Каждому из нас необходимо понимать значимость поминовения. Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. Умерший человек уже не может сам молиться Господу об изменении его загробной участи, творить добрые дела. И его единственная надежда – на родных и близких, оставшихся на земле. Поэтому мы должны молиться за почивших и подавать милостыню для их спасения. Особенно важно для усопших поминовение в Церкви – на Божественной литургии и панихиде. Но и нам нельзя ограничиваться только подачей поминальных записок – надо самим присутствовать за богослужением и со всей Церковью возносить молитвы за своих усопших родителей и сродников. Об этом напоминают нас святые отцы. Святитель Димитрий Ростовский учил: «Если бы только мы могли себе представить, с каким волнением ожидает душа усопшего той минуты, когда ты войдёшь в храм Божий, когда подашь его имя для поминовения, когда вынется частица за упокой его души! Каким радостным трепетом наполнится его душа, когда эта частица, по уставу Церкви, опускается в Святую Чашу, омывается Святой Кровью Христовой при молитве совершителя богослужения: "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною!"». Следует помнить, что богослужебный день в Православной Церкви начинается с вечера. Поэтому заупокойное богослужение совершается уже в вечернее время пятницы. Вечером 6 марта в нашем храме была отслужена заупокойная утреня. В субботу утром в храмах совершается Божественная литургия, на которой особо поминают всех усопших. Сразу после Литургии служат общую панихиду.

Вчера 65-летие со дня рождения отметил клирик нашего прихода протоиерей Михаил Мельников. Он родился 6 марта 1961 года. В 1985 году был рукоположен в сан диакона, а спустя четыре года, в 1989-м, – в сан пресвитера. Отец Михаил служит на приходе храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище почти два десятилетия – с октября 2008 года. Желаем отцу Михаилу крепости сил, душевного спокойствия, телесного здравия и помощи Божией в трудах на благо Святой Церкви на многая и благая лета!

Дорогие прихожане! Предлагаем вашему вниманию расписание богослужений на новую неделю. С понедельника начинается Великий пост, и это резко меняет течение богослужений. В будние дни не совершается Литургия святителя Иоанн Златоуста, как было в течение года, вместо этого в понедельник, вторник и четверг служатся Изобразительны, а в среду и пятницу – Литургия Преждеосвященных Даров, на которой причащение верующих происходит Святыми Дарами, приготовленными на воскресной Литургии. В субботу будет Литургия святителя Иоанна Златоуста, а в воскресенье – Литургия святителя Василия Великого, которая совершается лишь 10 раз в году: в Рождественский и Крещенский сочельники, в день памяти самого автора этого чинопоследования, в воскресные дни Великого поста, а также в Великий Четверг и в Великую субботу. Вечером в первые четыре дня поста приглашаем прийти помолиться за Великим повечерием с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского. В пятницу, в канун дня памяти великомученика Феодора Тирона, по заамвонной молитве Литургии Преждеосвященных Даров будет будут совершены канон этому святому и благословение колива. В первый воскресный день поста Церковь празднует Торжество Православия в память происшедшей на VII Вселенском Соборе победы истинного вероучения над ересью иконоборчества. После Литургии в этот день служится особое молебное пение Недели Православия. Ознакомиться с расписанием богослужений можно на сайте ваганьковского прихода vagankovo.life/...ule

Воскресная школа приглашает на праздник "Прощеное воскресенье".

Дорогие прихожане! Предлагаем вашему вниманию расписание богослужений на новую неделю с 16 по 22 февраля. Это последняя седмица перед началом Великого поста. 22 февраля, в Прощеное воскресенье, будет совершена вечерня с чином прощения. 18 февраля – день празднования иконе Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». В приделе мученицы Акилины храма Воскресения Словущего находится чтимый список этого чудотворного образа. Накануне праздника, 17 февраля в 17 часов, в храме будет совершен акафист Божией Матери в честь иконы Ея, именуемой «Взыскание погибших». В числе святых, чья память приходится на наступающую неделю, – праведные Симеон Богоприимец и Анна пророчица, равноапостольный Николай Японский, великомученик Феодор Стратилат, святитель Патриарх Тихон, святитель Иннокентий Иркутский и другие угодники Божии.

14 февраля — Вселенская родительская мясопустная суббота. Это особый день поминовения усопших, который предваряет Неделю о Страшном Суде (воскресенье перед Масленицей) и понемногу вводит нас в великопостное время. Мясопустная суббота именуется Вселенской не случайно. В этот день, равно как и в Троицкую субботу, Святая Церковь возносит сугубые молитвы «о всех от Адама до днесь усопших во благочестии и правой вере». Мы молимся не только о своих родных и близких, но и о всех христианах, когда-либо живших на земле, «от века усопших», которых никто уже не поминает поименно. Это проявление вселенского единства Церкви земной и Небесной. Следует помнить, что молитвенное поминовение в храме (подача записок «О упокоении» и личное участие в службе) несравненно важнее для загробной участи усопшего, чем посещение кладбища. На первом месте всегда стоит соборная церковная молитва и участие в Таинствах. Посещение могилы – дело благочестивое и нужное, но оно является вторичным.  Из проповеди архимандрита Кирилла (Павлова): «Многих наших присных уже давно нет на земле, однако любящее сердце не может забыть их, рвется к ним, даже, быть может, больше, чем к живым. Подобным образом и усопшие смотрят из потустороннего мира в нашу сторону, горя любовью к тем, кто здесь их сердцу был особенно близок. Если же кто из умерших достиг оправдания перед Богом, то он, отвечая на нашу любовь взаимной любовью, ниспосылает нам свыше небесную помощь; а тому, кто еще не достиг оправдания, в облегчении его загробной участи может очень помочь наша молитва. Придет время, когда мы увидимся с ними. Как же радостно будет услышать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: «Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. Благодарю тебя». И напротив: как горько будет услышать упрек тому, кто не молился за умерших! «Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя». Состояние усопших подобно положению человека, плывущего по очень опасной реке. Молитва за усопших – это как бы спасательный канат, который бросает человек утопающему ближнему».

13 февраля Церковь празднует память бессребреников мучеников Кира и Иоанна, а также совершивших вместе с ними в 311 году мученический подвиг Афанасии и дочерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии. Святой Кир жил Александрии и занимался врачеванием людей – слава об его умениях разошлась в округе. При этом Кир, будучи христианином, заботился не только о телесном здравии своих пациентов, но и об исцелении души страждущего, поскольку душевные болезни бывают причинами телесных.  Во время гонений Диоклетиана он удалился в Аравийскую пустыню и принял иночество. Его верным последователем там стал еще один христианин – воин Иоанн. В какой-то момент им стало известно, что в египетском городе Канопе была схвачена верующая во Христа женщина по имени Афанасия м три ее юные дочери. Святые Кир и Иоанн поспешили прийти к арестованным в темницу, чтобы поддержать их в стремлении до конца исповедать имя Христово и не отречься от Господа, несмотря на предстоящие им тяжелейшие испытания. Когда весть об этом поступке святых дошла до градоправителя, он велел схватить святых Кира и Иоанна и принудить их отречься от веры. Когда же те отказались, гонители предали святых бессребреников страшным пыткам на глазах Афанасии и ее дочерей. Видя пример Кира и Иоанна, мученицы также стойко перенесли все мучения. В конце концов они были обезглавлены. Вслед за Афанасией с дочерьми казнили святых бессребреников Кира и Иоанна. Издавна святых бессребреников Кира и Иоанна почитали как ходатаев пред Богом об исцелении людей. В таком качестве они неоднократно упоминаются, например, в чинопоследовании Елеосвящения – Соборования. Верующие молятся этим угодникам Божиим о здравии, об исцелении телесных и душевных болезней, о помощи врачам и медицинским работникам.

12 февраля празднуется Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. «Яко апостолов единонравнии и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость». Их богословские труды – не просто тексты, это живое слово, пронизанное Духом Святым, способное преображать сердца и умы. В своих творениях святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст с необычайной силой и ясностью утвердили правильное разумение самих основ Православного вероучения и заложили нравственный фундамент созидания духовного мира христианина, раскрыв полноту евангельского идеала и показав путь к истинному спасению. Вся их жизнь, наполненная подвигами веры и самоотверженного служения, стала живым свидетельством непоколебимой веры во всеблагой промысел Божий и Его спасительную благодать. Почему в церковном календаре появился особый день, посвященный памяти одновременно трех этих святителей? История установления этого праздника относится к очень давним временам. В XI веке, в правление византийского императора Алексея I Комнина, в Константинополе шли споры о том, кому из этих учителей Церкви отдать первенство. Сторонники той или иной точки зрения возвышали одного святителя перед двумя другими, и это противостояние захватило вскоре едва ли всех жителей столицы. Забыв о почтительном отношении подвигу и многим трудам каждого из этих угодников Божиих, люди пускались в бесконечные споры и перебранки. По церковному преданию, в 1084 году святителю Иоанну Евхаитскому явились вместе святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, объявив, что они равны пред Богом: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной». Три святителя сказали создать им единую службу и совершать ее ежегодно. Датой для общего праздника святителей Иоанна, Василия и Григория был выбран тридцатый день января (по новому стилю 12 февраля), чтобы словно скрепить печатью месяц, в течение которого вспоминаются все три святителя по отдельности (по старому стилю память Василия Великого празднуется 1 января, Григория Богослова – 25 января, Иоанна Златоуста – 27 января).

По православному обычаю в память об усопших совершаются поминальные трапезы. Это возможность в кругу семьи и друзей вспомнить ушедшего человека и помолиться об упокоении его души. Для организации поминального обеда вы можете обратиться в трапезную храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. По всем интересующим вопросам обращаться по номеру телефона: +7(903)787-59-01 (Елена).

💐🌿 Приносить в храм цветы – древняя благочестивая традиция, уходящая корнями глубоко в прошлое. Они являются выражением нашей искренней благодарности перед Господом, Божией Матерью и святыми. Если у вас есть почитаемая икона и вы желаете ее украсить цветами или подчеркнуть значимость отмечаемого Церковью события, например, день памяти своего небесного покровителя, наш храмовый флорист поможет в этом богоугодном деле. ➢ По всем интересующимся вопросам обращайтесь  ht.me/...ena

В понедельник 9 февраля совершается воспоминание перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста, о котором Церковь свидетельствует: «Воссиявшая как светоч огненный уст твоих благодать вселенную просветила; нестяжания сокровище для мира ты собрал, высоту смиренномудрия нам показал». Он почитается одним из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. Святой Иоанн Златоуст, будучи архиепископом Константинопольским, пользовался огромной любовью народа, который он с отеческим вниманием наставлял и просвещал. Прозвание «Златоуст» он получил за редкий дар красноречия. Двенадцать лет дважды в неделю, а иногда ежедневно, иерарх проповедовал в храме. Особое внимание Иоанн Златоуст уделял нравственному состоянию всех кругов общества, в том числе духовенства и вельмож. Средства, предназначавшиеся для архиерейского двора, святитель использовал на содержание нескольких больниц и двух домов для паломников. Скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту изгнания, истинной причиной которого стал гнев императрицы Евдоксии, которую святитель обличил в несправедливом деянии. Через 31 год после кончины его честные мощи перенесли в Константинополь. В день смерти святителя Иоанна его ученик, святитель Прокл Константинопольский, произнёс похвальное слово своему наставнику.  Тронутый этой речью народ умолял Патриарха исходатайствовать у императора Феодосия II (408—450) перенесение мощей. Император разрешил, но посланные не могли поднять гроб. Тогда император отправил послание к святителю Иоанну, в нём просил прощения за грехи своей матери, царицы Евдоксии, доставившей много скорбей святителю. Когда письмо зачитали, то посланники легко подняли гроб и на корабле доставили в столицу. Мощи поставили в храме мученицы Ирины, затем перенесли в храм святых апостолов. При открытии гроба обнаружили нетление мощей святителя. Память Иоанна Златоуста празднуется несколько раз в году: в день кончины, совпадающий с праздником Воздвижения Креста Господня 27 сентября, в день перенесения мощей 9 февраля, в Соборе трёх святителей 30 января.