Общество сщмч. Андрея Ухтомского

В ночь на 29 января 1676 года за отказ принять новопечатные книги царскими войсками, после многолетней осады, был взят Соловецкий монастырь. ⠀ ⠀ После прибытия исправленных патриархом Никоном книг в 1657 году братия Соловецкого монастыря во главе с архимандритом Илией постановила запереть их на замок и продолжила молиться по-старому. В течение нескольких лет иноки жили в относительном мире. Но после смерти архимандрита Илии на его место был поставлен архимандрит Варфоломей. На соборе в Москве в 1666-1667 годах Варфоломей осудил древлее благочестие и старые книги...

"Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам слово Божие, их же взирающе на скончание жительства, подражайте вере их." Сегодня вечером с воскресения на понедельник, с братом Александром из нашей Никольской единоверческой общины помолились панихиду по Иоанну Тимофеевичу Верховскому (умер 29 января 1981 года) мирским чином. К сожалению, решились поздно и поздно получили благословение настоятеля о.Петра помолиться мирским чином, самоорганизоваться не успели полностью. Могилы Иоанна Тимофеевича не нашли...

26 (13) января - день памяти преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого анзерского скита. ⠀ ⠀ Он был родом из г. Козельска, но уже в раннем возрасте принял иноческий постриг в Соловецком монастыре от игумена Иринарха. В 1612 году он поселился на Анзерском острове для пустынножительства. Но со временем вокруг преподобного начали селиться другие отшельники, и так был устроен Свято-Троицкий скит. ⠀ ⠀ В 1635 году в скит пришёл Никита Минин, 30-летний священник, которого преподобный постриг в иноки с именем Никон...

Неподалеку от Великого Новгорода, на реке Веряже находился Клопский монастырь, простому люду почти неизвестный до прихода туда преподобного Михаила. Святой прибыл туда под видом старца в самом начале XV века. Долгое время для братии оставалось загадкой его имя и происхождение, пока однажды Клопскую обитель не посетил князь Константин Димитриевич. Услышав за трапезой умилительное чтение святого Михаила, князь признал в нем сродника Димитрия Донского. Во время пребывания в обители преподобный Михаил вкушал только хлеб и воду, никакой лишней одежды и мебели не имел, а спал на голой земле...

<...> Признавая за Собором, как выражением соборного мнения Церкви, право замены одного обряда другим, справедливости ради, мы всё же должны признать приведённые основания для замены двуперстия на троеперстие более чем сомнительными, а следовательно, и клятву, положенную на двуперстников, как «еретиков», совершенно неоснова­тельной. Беспристрастный голос...