Типос

Воля не равно разум. Там где есть надо нет воли. Как часто мы хотим пойти в спортзал и заняться своим телом? И как часто это реализуем? Вроде бы ты все понимаешь мозгами, можешь найти массу аргументов за, но почему-то не идёшь. Начинаешь считать себя слабовольным. Но так ли это? Чтобы начать действовать нужно быть затронутым эмоционально, нужно всем своим существом понимать зачем тебе это и правда ли оно так нужно. Ответь на четыре простых вопроса: 1. Вы можете это сделать? Если нет, то почему нет 2. Вам нравится это делать? Если нет, то чего вам не хватает 3. Имеете ли вы на это право? Если нет, то почему нет 4. Должны ли вы сами себе делать это? Если нет, то почему нет Если мы чему-то говорим нет, то чему-то другому мы говорим да. Наша воля направлена на что-то, чему мы сказали да. Может быть посидеть вечером с друзьями для вас намного ценнее, чем пойти в зал? В таком случае ваша воля направлена на дружеский вечер. А может вы настолько устали, что важнее отдохнуть в тишине, а не убиваться в зале? Тогда воля направлена на отдых. Почувствуйте, чему вы говорите да в своей жизни. А если это не устраивает, то что нужно добавить, чтобы это изменить?

Только благодаря тому, что мы удерживаем взгляд на человеке, становится видимой его ценность. Видеть то, что человек что-то значит для других, что у него есть право на его бытие-здесь, на его желания и потребности, на его волю и его бытие-таковым, пробуждает его как Person к «жизни» А. Лэнгле

На днях мы с коллегами по обучению обсуждали вопрос мировоззрения. Что такое мировоззрение? Влияет ли оно на процесс консультирования? Что делать, если у психолога и клиента напрочь расходятся мировоззренческие взгляды? Мировоззрение это то, что определяет направление жизни человека. Оно меняется только через кризисы и требует огромной затраты ресурса. Если определять психологическое поле в мировоззрении, то здесь появляется вопрос «а как я к этому отношусь? Как это влияет на мою жизнь? Удовлетворяет ли меня это?» В процессе консультирования неизбежно происходит столкновение мировоззрения двух людей и здесь все зависит от профессионализма психолога. В каких-то ситуациях клиенту нужно показать другой взгляд, где-то это повредит, а где-то будет нейтральным. Главным остаётся что терапевт задаёт себе вопрос «поможет ли это клиенту? Для чего мне это? Хочу ли я высказать своё мнение или это реально поможет?». Терапевт должен осознавать, что столкновение мировоззрений неизбежно ведёт к конфликту и защите Я. Поэтому здесь важна компетентность: насколько мягко и уместно будет преподносить свои ценности и убеждения клиенту.

Путь к экзистенции требует двойного взаимодействия - с самим собой и с миром. Он "уплотняется" до формирования решимости, благодаря чему человек достигает готовности действовать в своем мире. Таким образом, экзистировать означает формировать оба полюса: полюс собственного мира и полюс собственной персон. Под персон в экзистенциальном анализе понимается тот духовный потенциал, который составляет аутентичность человека. Быть персон, по сути, означает переживать ебя в аспекте собственной гармоничности (дисгармоничности), которая возникает в отношениях с различными ценностями, при принятии решений или в связи с собственным поведением. Экзистенция определяется как наполненная смыслом, определяемая свободой и ответственностью жизнь, которую человек проживает как свою собственную и в которой он считает себя со-творцом. Экзистенциальный анализ стремиться к тому, чтобы помочь человеку придти к свободному переживанию, к аутентичному занятию позиции, а также к ответственному обхождению с самим собой и со своим миром. Человек не просто дан на откуп внешним или внутренним обстоятельствам, но также он может занимать по отношению к предметам,явлениям, другим людям и к самому себе определенную позицию. По книге Лэнгле Экзистенциальный анализ. Экзистенциальные подходы в психотерапии

Еще десятилетия назад Виктор Франк описал глобальный кризис смысла и ценностей следующими словами: "В противоположность животному, никакие инстинкты не говорят человеку, что он должен делать, и, в противоположность прежним временам, никакие традиции больше не диктуют, что ему следует делать, - и теперь кажется, что он уже не знает, чего, в сущности, хочет". Лэнгле Экзистенциальный анализ. Экзистенциальные подходы в психотерапии Актуальность экзистенциальной психологии и философии растет с каждым днем. Каждый человек хоть раз в жизни сталкивался с кризисом смысла. Как правило, жизнь теряет свои ориентиры, человек больше не понимает на что может опираться в повседневности. Вещи, которые приносили раньше успокоение и разрядку, перестают работать и человек погружается в темноту. Эту темноту может осветить только переосмысление себя, своих ценностей, соотнесение своего движения по жизни с ее желанным образом. Что наполняет мою жизнь смыслом? Какие ценности направляют мой жизненный выбор? Для чего я делаю то, что делаю? Эти и множество других похожих вопросов рано или поздно настигают человека. Тогда человек должен посмотреть в глубь себя и начать работу по поиску ответов.