Заметки эстетика. 🎻Gala Скобелева

В личку на бусти задали такой вопрос - " Создаётся впечатление, что вы вообще не тратите время на "ерунду "- а неужели не бывает такого, что сил нет, читать невозможно. Может быть, вы смотрите каких-то блогеров, если хочется просто отдохнуть? И если да, то каких?" 📚 Друзья, конечно, всякое бывает и я вполне могу посмотреть что-то общего разлива - в духе лайфстайла, если красиво снято. Или (конечно же)- тема садоводства, природы, в общем - царства Флоры. По утрам обязательно смотрю лекции на ин.язах- ради поддержания оных, аудио практика- важная штука. Правда, это не совсем отдых. Но, должна признаться ,в последнее время столько болтовни стало на тему - "как надо жить". И меня лично это нагромождение экспертных мнений несколько утомляет. Не знаю, как вас, ( напишите,кстати, пожалуйста, если есть желание.) Так что, если я вечером работаю не допоздна, то могу перед сном зажечь арома -свечки и открыть классику. Сейчас хорошо идёт Чехов. Я искренне наслаждаюсь тишиной и описанием того как " По субботам Пустовалов и она ходили ко всенощной, в праздники к ранней обедне и,возвращаясь из церкви, шли рядышком, с умиленными лицами, от обоих хорошо пахло, а ее шёлковое платье приятно шумело; а дома пили чай со сдобным хлебом и с разными вареньями, потом кушали пирог." "Душечка" И знаете, все эти детали быта, живые люди с их странностями как-то заземляют и умиротворяют. ☕️ А еще что? Ванны с солью, домашние растения - розу вот новую на подоконник пристроила). Пробую новые рецепты пирогов, если есть настроение. Так что интересы мои могут быть вполне земными.

К слову о впечатлениях студентов. Один юный австриец, из богато одарённой (во всех смыслах, в материальном тоже) семьи, чрезвычайно увлекся математикой, логикой и аэронавтикой. Спроектировал реактивный пропеллер, а дело было в 1908-10 гг. Такие занятия тогда - на острие дыхания времени, как вы понимаете. Потом начал писать работы по философии математики и логике. Пребывал, как сам отмечал, в состоянии крайнего возбуждения от всех этих занятий. Поехал к значительной величине в мире математики и философии - Готтлобу Фреге, в Йену, чтобы познакомиться и выслушать компетентное мнение о своих работах. 📖 🪶Описывает впечатление - " Я был сопровожден в кабинет Фреге. Фреге был маленький, аккуратный человек с заострённой бородкой, который скакал по комнате в процессе разговора. Он просто вытер мной пол ("размазал по стенке") и я себя чувствовал очень подавленным; но в конце он сказал:"Вам нужно прийти ещё раз", и я воспрял. Я имел несколько дискуссий с ним после этого. Фреге никогда не говорил ни о чем, кроме логики и математики, и, если я начинал касаться иных предметов, он мог промолвить нечто вежливое и вновь погружался в логику и математику" I was shown into Frege's study. Frege was a small, neat man with a pointed beard who bounced around the room as he talked. He absolutely wiped the floor with me, and I felt very depressed; but at the end he said 'You must come again', so I cheered up. I had several discussions with him after that. Frege would never talk about anything but logic and mathematics, if I started on some other subject, he would say something polite and then plunge back into logic and mathematics. Представляете такого веселого человечка, который скачет вокруг одержимого психа - студента и способен говорить исключительно о логике и математике? Да, псих-студент тоже замечателен - кстати, это был Витгенштейн. Людвиг Витгенштейн. Перевод -мой

" И люди идут дивиться горным высотам, морским валам, речным просторам, океану, объемлющему землю, круговращению звёзд - а себя самих оставляют в стороне! Их не удивляет, что, говоря обо всем этом, я не вижу этого перед собой, но я не мог бы об этом говорить, если бы не видел в себе, в памяти своей, и гор, и волн, и рек, и звёзд (это я видел наяву), и океана, о котором слышал, во всей огромности их, словно я вижу их въявь перед собой " Августин Блаженный, Исповедь, кн.10 Путь к сознающему субъекту, как целостному "я", к тому, что Гуссерль назовет трансцендентальной субъективностью, начинает Августин. Причём он ведь вполне конкретно указывает на родственность cogo (заставлять, собирать) и cogito (думать). Мы собираем нечто в себе и этот процесс формирования очень активный. Тогда процесс любого художественного творчества - способ познания, себя и мира.