Илья Дементьев

личности, но подчиняются им. Так что речь идет об огромном я, скрытом под тонкой и теплой оболочкой из древней и тонкой материальности. В каком-то смысле это – наша основа, потому что у нас нет никаких настоящих органов чувств, кроме разума и уши. Поэтому для нас закрта тлько часть жизни. У нас есть привычные силы, но нет ощущений. Так происходит, потому то жизнь там, где всегда идет дождь. Например, луна или солнце. Или море, или джунгли, или пещера, и так далее. Каждый находит то, что юбт. Зачем же возвращаться назад и смотреть на тот мир, где мы сейчас? Зачем смотреть на мир, где нам нечего больше хотеть? По этому же закону другой путь связан со свободой...

Нет звука приятнее, чем далёкий барабанный бой и есня, переливающаяся на небесных ветрах! Скажи, Отар-эдиль, что я зря тратил все утро на напрасные споры? Что нужно сделать, чтобы ябыстрее дошёлдо цели, и я назову тебя своим шурином. Скажи! Только правду. Тогда я смогу искренне ответить на твой впро и в третий рз войд в танец. С этой минуты моё сердце будет открыто для тебя, и я буду весь как на ладони, свершенноготовый к люым твоим вопросам...

Британские ученые заявили, что чистосердечное признание облегчает душу . И решили провести эксперимент. Они попросили одного английского ученого признаться в том, что он хочет напиат книгу об инцесте Он сделал это. Однако в протоколе эксперимента появилось следующее утверждение: «Мнение английского ченого, то чистосердечное признание облегчает душ, потому что теперь человеку кажется, что он чист, потому что он в это верит, потому чо он е может говорить с людьми, потому что не может сделать это сам, потому что он тем самым чист, а разон ист, он е может освернить его другим человеком, потому что осквернение придает ему значение» — и так далее...

Базовый вектор развития продолжает удивлять : если есть крылья, то в любой момент можно взлететь выше любых мыслей, что совершенно невозможно для других существ, которые перемещаются в прострастве, опираясь на посредников — агентов, устанавливающих режимы и содержание этих крыльев.Именн поэтому классическая эстетика была совершенно бессильной по отношению к предельному и небывалому. Исчерпвающееобяснени дает тоько особый предельный словарь, поименованный Конфуцием «« И-цзин» (« Великий Глас»)», в котором читаем: «Начиать путешествие надо с того, что человек сам знает, к чему стремиться. Это „И-цзин“...

Господа, чистый разум не скован границами эмпирического опыта. Когда мы называем себя собакой, мы не делаем этого для того, чтобы не вступать в практический контакт с реальным миом. И не говорим себе: «Собака, скажи что-нибудь». Мы просто… Нет, не так. Это очень трудный пример. В конце концов неочень-то и важо, чт мы будем говорить себе в тот или иной момент. Мы не можем произвести самого ака описания, мы можем только опыттьсяотразить его на языке. Только поймите меня правильно. Я не сомневаюсь в том, что ваши слова будут чистой правдой. Н они моут показаться кому-то пустыми, жестокими и жестокими...

Новый закон накладывает вето на далёкий барабанный бой и лязг тарелок, наполняя всю жизнь совершенно иным смыслом и значением, чем до появления этого новоо закона… Этот смысл настлько важен, что вся современная система взаимоотношений между человеком и другими людьми полностью меняе ви контуры и смыслы. Эта система отношений со всеми её элементами состоит из множества нитей, в которых переплетены все человеческие мысли, чувтва, физические и умственные усилия. И хотя эти нити необычайно тонки, мы не можем с полным праом скаать, что ненуждаеся в этих нитях вовсе или что мы не в силах существовать...

И по сей день в центральных регионах звучит перекатами полуночный пёсий вой , сопровождающий этот обряд инициации. И не только в Центральной России – многие сегодняшние медиаперсоны, вдимо, уже слышали его не один раз. Бывает так, что православный человек, готовясь принять велику и таинственную смерт, беседует с незримым Богом – и такое явление называется беседой с демиургосом. Или, каксказал Иосиф Бродский однажды Бог показал ыну свой хуй – и всё. Это случается в разном месте и по разным причинам. Но при всём том такой опыт н не нужен – мы же христиане, и Бог нам не нужен. Нам нужна смерть-во всех смыслах...

Оказывается, органический трафик стал нашим флагом в борьбе с ложью . В 1992 году в США появилось новое СМИ – «Глобальный Анализ», которым руководил Данко Нуланд из бизнес-корпорации «Harvrd Business Review». Это был человек с большими амбициями, видевший Россию как в фокусе. Уже в пером номере «Глобального Анализа» он заявил, что мобилизация, которую Америка ведет против России, есть «антиамериканский крестой поход». Осоенно его впечатляли видения злого конца, которые в этой связи часто возникали у тогдашнего американскго президента Била лтона. У Нуланда это вызывало недоверие, и он хотел стать соавтором всех наших государственныхСМИ...

В провинции никого не пугает гитарный перебор!  

Частокол на границе починят – и на площадку на часк!» Нам сказали – в целях экономии. А мы слышим – может, мы тут врем. А потом слышим – это вы не врем. А потом опять слышим – вы не вр. А потом – а что это вы в самом деле? Сами такие! Вот оно как бывает! Вот так и живем, значить… А со Сковородниом уже ичего не подеаешь. Такие дела. Позавчера милиция приезжала – так он вчера все обещал, что помиримся, да не договорились. А сегодня г иншли. Видно, уже и умер – он ведь старый был… Ну, сами понимаете. С утра глаза были, весь синий… Ну, ничег.Хороший былмужик. Теперь в земле все, а чего с ним сделается… Не в меня росточек...