Бронислав Веденкин

Война привлекает человеческий разум как великое жизненное приключение. Для здорового нормального человека это обращение при определенных обстоятельствах может быть убедительным по своей силе. Человек чувствует зов приключений в своей крови. Временами война может казаться естественным выражением того, что является наиболее реальным и наиболее по сути мужским в человеческой природе. Война-это суть всей драматической и героической истории мира. Прошлое наиболее ярко живет в этой теме войны, и ощущение...

Среди этих эстетических элементов войны, конечно, следует учитывать ритмы, формы, все согласованные действия, марширование (которое можно рассматривать как одну из форм танца), парад, маневрирование и строевую подготовку, которые входят в военную жизнь. Уже в примитивной войне эти эстетические формы начинают проявляться и ясно указывают как на их практическое значение как средства воздействия на волю, так и на их связь с религиозными и репродуктивными мотивами. Воин пытается создать в своей личности...

Многие авторы находят в патриотизме или в национальной чести главную или единственную причину войны. Джонс (37), фрейдист, например, говорит, что патриотизм-это сумма тех причин войны, которые являются сознательными в отличие от подавленных мотивов. Николай (79) говорит, что патриотизм и шовинизм не имели бы смысла и интереса без ссылки на войну, и что для искусства мира вообще не нужен патриотизм. Хеш-Эрнст (32), другой немецкий писатель, говорит, что патриотизм превратил историю в историю войн...

Глубочайшим из всех слоев очень сложного чувства патриотизма, которое проявляется во всех отношениях между нациями, является преданность или приучение—или, мы могли бы сказать, идентичность—великому комплексу идеалов, чувств и тому подобного, которые составляют обычаи, обычаи, нравы или этос группы. Индивид как сознательная личность в такой степени создается этими сознательными факторами, что мы обнаруживаем, что чувство реальности частично создается ими. Мы уже упоминали о вере многих народов в то, что они одни реальны...

Эта трансформация личности является чем-то желанным и желаемым для личности. Это происходит как реализация импульсов, которые скрыты в социальной жизни, и эти импульсы являются тенденциями к поиску возвышенных состояний социального чувства, а не к выполнению конкретных социальных функций. Война, так сказать, воспринимается общественным сознанием как возможность расшириться и стать более интенсивной, и действительно, на войне мы видим, как общественное сознание совершает гениальную работу, преодолевая кажущиеся непреодолимыми препятствия и отвращения...