Мартын Анискин

Как Царство Божье и Вечная Жизнь, так и Враги Божьи и их Мучения после Суда, как явствует из Писания, имеют свое место на Земле. Название места, где все люди остаются до Воскресения, которые были либо погребены, либо поглощены Землей, обычно называется в Писании словами, которые означают "Под землей"; латиняне обычно читают "Инфернус" и "Инферни", а греки "Гадес"; то есть место, где люди не могут видеть; и содержит также Могилу, как и любое другое более глубокое место. Но что касается места проклятых...

То, что местом, где люди должны жить Вечно после Воскресения, являются Небеса, подразумевая под Небом те части мира, которые наиболее удалены от Земли, например, где находятся звезды, или над звездами, на другом Более Высоком Небе, называемом Caelum Empyreum, (о котором нет упоминания в Писании и обоснования в Разуме), нелегко извлечь из любого текста, который я могу найти. Под Царством Небесным подразумевается Царство Царя, обитающего на Небесах; и Царством его был народ Израильский, которым он...

И сначала мы обнаруживаем, что Адам был сотворен в таких условиях жизни, что, если бы он не нарушил заповедь Божью, он наслаждался бы ею в Раю Эдема Вечно. Ибо там было Древо Жизни, от которого ему так долго позволялось есть, как он должен был воздерживаться от того, чтобы есть от древа Познания Добра и Зла, что ему не позволялось. И поэтому, как только он вкусил от него, Бог изгнал его из Рая, “чтобы он не простер руки своей, и не взял также от древа жизни, и не жил вечно”. (Gen. 3. 22.), В соответствии...

В этой склонности человечества слишком поспешно верить в мнимые Чудеса не может быть лучшего, и я не думаю, что может быть какое-либо другое предостережение, чем то, что Бог предписал сначала Моисеем (как я уже говорил ранее в предыдущей главе) в начале 13 и в конце 18 Второзакония; Что мы не принимаем никого за Пророков, которые учат какой-либо другой Религии, а затем тому, что установили Боги, (которым в то время был Моисей); и ни одного (хотя он учит той же Религии), чье Восхваление мы доу не видел, как пришел в себя...

Существуют некоторые тексты Священного Писания, которые, по-видимому, приписывают способность творить чудеса (равносильные некоторым из тех непосредственных Чудес, сотворенных самим Богом) определенным Искусствам Магии и Заклинаниям. Например, когда мы читаем, что после того, как Жезл Моисея, брошенный на землю, превратился в Змею (Исход. 7. 11.), “Маги Египта сделали то же самое своими Чарами”; и что после того, как Моисей превратил воды Египетских Ручьев, Рек, Прудов и Водоемов в кровь (Исход. 7...