Инара Шаймиева

Тем не менее, еще раз процитируем фразу Фехнера: "nichts wirkliches kann unmöglich sein", фактическое не может быть невозможным, и что такое актуально в каждый момент нашей жизни-это то, о чем я сейчас продолжу вам напоминать. Вы можете услышать вибрацию электрического контактного устройства, почувствовать запах озона, увидеть искры и почувствовать острые ощущения, как бы сознательно или в одной области опыта. Но вы также можете изолировать любое из этих ощущений, отключив остальные. Если вы закроете...

Можно легко попасть в словесный бардак в этот момент, и мой собственный опыт с прагматизмом' заставляет меня отпрянуть от опасностей, которые лежат в слово 'практически', и гораздо скорее, чем выделиться на вас за это слово, я вполне готов расстаться с Профессора Бергсона, и приписывать преимущественно теоретической функции нашего интеллекта, если с вашей стороны согласовали дискриминировать 'теоретической' или научных знаний из более глубоких 'спекулятивного знания, к которым стремятся большинство...

Сущность жизни заключается в ее непрерывно меняющемся характере; но все наши концепции прерывны и фиксированы, и единственный способ заставить их совпадать с жизнью-это произвольно предполагать в ней позиции остановки. С помощью таких арестов наши концепции могут быть согласованы. Но эти концепции не являются частями реальности, не реальными позициями, занимаемыми ею, а скорее предположениями, заметками, сделанными нами самими, и вы не можете погрузиться в субстанцию реальности с их помощью, как вы не можете погрузиться в воду с помощью сети, какой бы тонкой она ни была...

Что заставляет вас называть реальной жизнью путаницу, так это то, что она представляет, как если бы они были растворены друг в друге, множество различий, концепция которых нарушает течение жизни, держась в стороне. Но разве различия на самом деле не растворены друг в друге? Разве каждая частица опыта не имеет своего качества, своей продолжительности, своей протяженности, своей интенсивности, своей срочности, своей ясности и многих других аспектов, кроме того, ни один из которых не может существовать...

Этих нескольких указаний, возможно, будет достаточно, чтобы поставить вас на точку зрения Бергсона. Непосредственный жизненный опыт решает проблемы, которые так сбивают с толку наш концептуальный интеллект: как то, что многообразно, может быть единым? как вещи могут выйти из самих себя? как быть с их собственными другими? как быть одновременно различными и связанными? как они могут воздействовать друг на друга? как быть с другими и в то же время с самими собой? как одновременно отсутствовать и присутствовать?...