Найти в Дзене
Спиноза любил латинское выражение «sub specie aeternitatis», что означает «с точки зрения вечности». Он говорил, что ежедневные проблемы кажутся не такими страшными, если взглянуть на них с точки зрения вечности. Ирвин Ялом
1 год назад
Ничего не показывать
Задумалась о том, как эмоции, оказавшиеся под запретом, влияют на нашу жизнь. Их проявление часто считают признаком слабости и, в таком случае, родители, похоже инстинктивно, запрещают детям эмоции с посылом «выживают сильные»: будешь слабым, плохо тебе придется. Вторая причина запрета на проявление другим чувств — неспособность выдержать их. Как-то так сложилось, что с чувствами другого оказалось нужно что-то непременно делать: грустит — развеселить, злится — запретить, боится — пристыдить и т...
1 год назад
Измены
Довольно часто в практике можно столкнуться с такими запросами, как: - Я люблю своего партнера, но изменяю (хочу изменить). - Я раньше испытывал(а) влечение к партнеру, а сейчас – нет и мне стыдно. - Я ищу отношений на стороне и боюсь этого. Нашим отношениям конец? Попробуем заглянуть, что может происходить с человеком, если он, имея вроде бы стабильные отношения, начинает «смотреть на сторону». На поверхности обычно лежит мысль: в отношениях что-то не устраивает. Вместо констатации этого практически общеизвестного факта можно попытаться понять, что именно...
1 год назад
Что такое экзистенциальная психотерапия и в чем ее отличия?
Экзистенциальный подход – это глубинный метод психотерапии, который ориентирован на контакт с клиентом непосредственно через построение отношений. Психотерапевт пользуется такими инструментами, как момент «здесь и сейчас», возникающие чувства и отражение. На сессии не будет интерпретаций, домашних заданий, активного проявления психотерапевта. Но будет размеренная беседа, включенное присутствие и чуткое молчание. А теперь давайте разберемся, почему так. Во-первых, в экзистенциальном подходе высоко ценится феноменологический взгляд на клиента...
1 год назад
Родственникам онкобольных: как себя вести Как себя вести, когда заболел дорогой человек? Или он борется с болезнью уже какое-то время и исход неясен. Или исход ясен, и он звучит как приговор. Есть два плана, два измерения: на первом есть конкретные действия: обследования, постановка диагноза, назначение лечения, лекарства, перестройка быта и режима с учетом процедур. Здесь очень важна поддержка близких людей и здесь более-менее понятно, что нужно делать. А есть область ежедневного взаимодействия, и вот тут часто бывает непонятно, что говорить, как говорить, как поддержать эмоционально. В этом посте поговорим про второе измерение. Болезнь близкого вызывает у членов семьи и друзей много разных чувств: сначала шок, потом страх. Может появиться желание отгородиться психологически, «не замечать» болезнь, особенно, если ее проявления незаметны — это чаще касается друзей; о болезни просто не говорят. Вину — за то, что я здоров, а ты нет. И иногда, как следствие, злость на больного, ведь на самом деле я не виноват, что ты заболел, а теперь я как будто должен тебе и твоей болезни отдать себя, забыв о себе. А ведь у онкобольного в ответ на наш страх, вину или стыдливое избегание темы возможной смерти тоже рождается много чувств. К своему страху, отчаянию, гневу на несправедливость жизни, тревоги за близких добавляются злость на невыдерживание ситуации нами, здоровыми, на возможно неуместные подбадривания или беспечное «Все будет хорошо, ты обязательно поправишься». Точно?! Ты что, Господь Бог, чтобы гарантировать мне выздоровление?! Или вот это «Держись». Легко держаться здоровому, понятно за что и ради чего. А больному за что держаться? Так как же себя вести тогда? Вопрос поведения и общения с заболевшим близким трансформируется в изменение отношения к этой ситуации. В свое личное мужество, честность и уважение к больному. И веру в его способность достойно проживать свое несчастье. И умение создать приют для любых чувств больного, выдерживать их. Эти основания подскажут, как вести себя в конкретной ситуации, помогут построить искренний и доверительный диалог на равных. Онкопсихолог Дмитрий Лицов выделяет следующие составляющие общения: • говорить с больным просто, честно, называть вещи своими именами; • способность видеть реальность такой, какая она есть; • помнить, что болезнь не отменяет жизни здесь и сейчас, находить поводы для радости; • быть способным к спонтанности; • быть способным выдерживать тревогу. Лицов здесь ссылается на философа Пауля Тиллиха, который сказал: «Невроз – это способ избегания небытия через избегание бытия.» • Иметь чувство юмора. Соединение напряжения с разрядкой дает свободу. Важно помнить, что, если близкий человек не хочет сам говорить о своей болезни или чувствах, не надо открывать ему глаза насильно и принуждать к разговору, стоит уважать его выбор. Кристина Звездина, экзистенциально-гуманистический психолог, клинический психолог
1 год назад
Если нравится — подпишитесь
Так вы не пропустите новые публикации этого канала