Евгений Рудный

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' Молекулярно-кинетическая теория позволила унифицировать процессы на уровне сплошных сред. Приведу часть цитаты Эйнштейна (см. раздел 'Эйнштейн о феноменологических и фундаментальных теориях физики' в 'Введении'): 'Первая [кинетическая теория газов] объединила уравнение состояния идеальных газов, вязкость, диффузию газов и установила логическую связь между явлениями, которые, с точки зрения прямого опыта, не имели абсолютно ничего общего. ... Кинетическая теория ... намного обогнала феноменологическую физику [подразумевается механика сплошных сред] в том, что касается логического единства своих основ...

В предыдущем обсуждении uri_ben_cephas упомянул доклад Комогорова 'Автоматы и жизнь', сделанный в 1961 году. Доклад хорошо показывает атмосферу тех лет, хотя его содержание неплохо подходит и к современному обсуждению ИИ. Приведу только последний тезис из аннотации доклада: В предыдущем обсуждении uri_ben_cephas упомянул доклад Комогорова 'Автоматы и жизнь', сделанный в 1961 году. Доклад хорошо показывает атмосферу тех лет, хотя его содержание неплохо подходит и к современному обсуждению ИИ. Приведу только последний тезис из аннотации доклада: 'Однако, серьезное объективное изучение высшей нервной...

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' Начну с метафоры: физика предлагает взгляд на мир в математических очках, которые превращают мир в математические объекты. Однако в проекте физикализма, который был озвучен в конце предыдущей главы, считается, что возникновение математических очков должно следовать из первичности физического, что в свою очередь предполагает возможность обсуждения физического без математических очков. В этой и последующих главах роль математических очков будет рассмотрена на примере термодинамики и статистической механики. На уровне сплошных сред сохраняется возможность качественного рассмотрения вещества на языке химии...

Макс Борн, Физика в жизни моего поколения, 1963. Предисловие автора к немецкому изданию, с. 7-8. 'В 1921 году я был убежден, и это убеждение разделялось большинством моих современников-физиков, что наука дает объективное знание о мире, который подчиняется детерминистическим законам. Мне тогда казалось, что научный метод предпочтительнее других, более субъективных способов формирования картины мира — философии, поэзии, религии. Я даже думал, что ясный и однозначный язык науки должен представлять собой шаг на пути к лучшему пониманию между людьми. В 1951 году я уже ни во что это не верил. Теперь...

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' Как уже отмечалось, в современной философии науки говорится о позициях научного реализма и антиреализма. Так, сторонники научного реализма считают зрелую научную теорию приближенно истинным описанием реальности. Однако при таком рассмотрении пропадает обсуждение перехода к миру от математических уравнений теории физики - в каком смысле математические уравнения можно считать приближенно истинным описанием реальности. В этой главе будет введена терминология, которая позволит более детально обсудить взаимоотношение между физикой, математикой и миром...

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' В предыдущих частях книги рассмотрены классическая термодинамика и статистическая механика и это дает необходимый материал для перехода к обсуждению с точки зрения философии физики. Основное внимание будет уделено вопросу использования математики в физике на примере горения свечи. В философии науки принято разделение позиций на научный реализм и антиреализм, но при этом упускается из виду разрыв между миром и объектом в теории физики в виде математической структуры. Например, при обсуждении разных уровней организации в физике требуется разобраться,...

'Считается, что человек действует «под свою ответственность» или «исключительно под свою ответственность», когда (1) его знание или убеждение о ситуации не зависят от информации или убеждения другого, и (2) его намерения или цели также независимы. В этом случае (случае, когда о человеке обычно говорят, что он проявляет «инициативу») его действие не является беспричинным. Оно все еще имеет как причину (causa quod), так и обоснование (causa ut). Но поскольку он сделал это для себя, без посторонней помощи, двойную работу по предвидению ситуации и формированию намерения, которую в альтернативном случае...

Из интервью Джерарда 'т Хоофта радио Свобода (Сергей Добрынин, По-моему, земляне заскучали, 11 марта 2014): Вопрос. Но если в квантовой механике на самом деле нет никакого чуда, возможно, нет никакого чуда и в человеческом мышлении? 'Да, его нет, я в этом абсолютно уверен. Все указывает на то, что мой лэптоп, так же как и я, обладает сознанием и свободой воли. Просто человеческий мозг – очень сложно устроенный компьютер, то, что он делает вещи, которые нельзя априори предсказать, какие-то на первый взгляд странные вещи – это на самом деле совершенно нормально...

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' В предыдущих главах было рассмотрено использование статистической энтропии Гиббса для обоснования субъективности энтропии и ее связи с информационной энтропией. В результате ряд физиков, выступающих за объективность энтропии, решили отказаться от использования метода Гиббса; их позицию можно охарактеризовать слоганом 'Назад к Больцману'. Предложено модифицировать уравнение Больцмана путем перехода к Γ-пространству, что предполагает рассмотрение общего случая. Модифицированное уравнение Больцмана связано с рассмотрением неравновесных состояний в статистической механике...

В 2018 году у Ровелли вышла статья 'Физика нуждается в философии, а философия - в физике'. Недавно в Nature вышло небольшое эссе 'Почему плохая философия сдерживает прогресс в физике'. В нем Ровелли говорит в общем виде о спекулятивных теориях в современной физике, но из контекста видно, что в первую очередь эссе направлено против теории струн. Ровелли видит плохую философию в следующем: 'Поверхностное прочтение работ Поппера и Куна, по-моему, породило несколько убеждений, которые ввели в заблуждение многих исследователей: во-первых, что прошлые знания не являются хорошим руководством...

Продолжение книги 'Осмысление энтропии в свете свечи' Как уже упоминалась, Джеймс Максвелл с самого начала считал, что в рамках молекулярно-кинетической теории невозможно найти строгое доказательство второго закона. Придуманное им существо, впоследствии названное демоном Максвелла, служило исключительно для доказательства этого утверждения. Статистическое обоснование Людвига Больцмана второго закона подтвердило правоту Максвелла. При этом в 19-ом веке вопрос борьбы с демоном Максвелла не поднимался - второй закон имеет статистическую природу, поэтому с необходимостью есть вероятность его нарушения...

В канале Инженерные знания на Дзене кандидат технических наук разбирает вопросы мироздания на 'рабоче-крестьянском' уровне, при этом, надо отметить, без привлечения альтернативной физики. Тем не менее, попытки создания доступного визуального образа периодически заканчиваются заметками, название одной из которых вынесено в заголовок. Мой комментарий: Лучше сказать так. Атомы существуют, но мы не можем...