Тюркский мир Большого Алтая

Мифы-сказки о животных. Коростель (Талтар). Записал П.В. Кучияк в 1917 г. Сведения о сказочнике отсутствуют. Перевод Т.М. Садаловой. На Алтае жил каан Ай-Каан (каан – хан, предводитель племени, государства; Ай-Каан – буквально Лунный Хан). Скота у него было столько же, сколько кустов акации, народу у него было столько же, сколько деревьев [в лесу]. Оттого, что Ай-Каан был очень суров, его боялись не только люди, но и очень боялись звери и птицы, которые обитали в его владениях. Однажды Ай-Каан задумал, возглавив свой народ, погоняя свой скот, перекочевать на другое место...

Сказки о животных. Лиса и журавль (Тўлкў ле туруйна). Записала К.Е. Укачина в 1973 г. от А.Г. Калкина, 48 лет, из рода сагал (саал), в с. Ябоган Усть-Канского р-на Республики Алтай. Перевод Т.М. Садаловой. Лиса и журавль недолюбливают друг друга. Встретились [как-то] лиса и журавль. Лиса перед журавлем стала хвалиться: – Ой, журавль, у вас, оказывается, [только] две ноги и обе черные-пречерные. Как же вы ходите? – спросила она. Журавль спрашивает: – А у тебя сколько? Лиса отвечает: – У меня четыре ноги...

Нельзя переоценить влияние «Журавлей» на советскую и русскую культуру. Мелодия Френкеля, простая и пронзительная, в сочетании с глубоким текстом Гамзатова-Гребнева и проникновенным исполнением Бернеса, создала произведение, способное коснуться самых сокровенных уголков души. «Журавли» – это не просто песня, это реквием по всем погибшим, напоминание о цене мира и важности памяти. Она звучит на разных языках, объединяя людей в общей скорби и надежде на то, что никогда больше не будет войны. Ее сила...

В рамках открытия экспедиции состоялся круглый стол в Фергане, организованный НИИ развития туризма при Комитете по туризму Республики Узбекистан. На нем присутствовали участники экспедиции, а также представители различных органов власти Ферганской области, в том числе из Хакимата, Департамента по развитию туризма области, а также сотрудники музеев, представители районных администраций и общин, археологи и этнографы Ферганского государственного университета. Посетили Ферганский областной краеведческий...

Мифы-сказки о животных Лягушка была богатой. Жила она в глубоком озере, оказывается. Однажды лягушка вышла из озера, прошла немного и заблудилась. Блуждала-блуждала и встретилась с муравьями. Разговор у них был крепкий. Но потом муравей пожалел лягушку, позвал к себе в гости, чтобы ее покормить. Лягушка согласилась, пришла в аил. Все муравьи, вместе собравшись, угошали ее аракой, сварили мясо, изжарили кровь*, досыта накормили. Лягушка хорошо поела, легла на постель отдохнуть. Проснувшись, она попросила...

Ведущий эксперт НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай», профессор кафедры археологии, этнографии и музеологии Института истории и международных отношений АлтГУ, доктор исторических наук, доцент Сергей Грушин рассказал о древних культурах, представители которых населяли Алтай и Центральную Азию в эфире радио Sputnik Кыргызстан. Кто жил на Алтае 3-5 тысяч лет назад? Следы каких культур были найдены на территории Центральной Азии и Алтая? К какой расе принадлежали эти люди? Были ли они предками...

*Сказитель-Меткий Стрелок Волшебные сказки Раньше, чем в давние-давние времена, неизвестно, в какое время это было, наверное, давно это было. На Алтае жил человек по имени Кайчи-Мерген. Он сам, оказывается, был сказителем. Однажды он, стреножив, отпустил своего коня. [Потом] он пошел смотреть, искать его. Коня не было, он шел-шел. «Как далеко [мой конь] ушел», – так подумав, он пошел через ложбины. День-то был жаркий. Смотрит: очень сильный пожар. Тот мужчина стал тушить пожар. «Чем сгореть всей этой природе, я, пока не устану, буду его тушить», – подумал он...

8 Марта – праздник весны и красоты, а украшения – неотъемлемая ее часть. Как менялись представления о женских украшениях на протяжении веков? Нам известны современные тренды: золото, бриллианты, жемчуг… Но что же таит в себе наследие прошлого? Богатая коллекция музея археологии и этнографии АлтГУ хранит удивительные свидетельства украшений раннего средневековья. Об украшениях одинцовской и сросткинской культур рассказала аспирант направления «Археология» АлтГУ Ксения Бояринцева. Традиционно украшения можно разделить по месту ношения: головные, шейно-нагрудные, поясные, украшения для рук и ног...

Мифы-сказки о животных. Заяц и горностай (Койон ло агас). Записал П.В. Кучияк в 1937 г. Жили давно два брата – заяц и горностай. Зимой оба были без единого черного пятна, как снег белые, весной одинаковые красно-серые. – Ты перестань ночью туда-сюда рыскать, мне очень мешаешь, – не раз предупреждал заяц горностая. Но горностай старшего брата не слушал. Он зимой не спал до рассвета, рыскал в поисках добычи. – Почему вы должны ночью охотиться, а я днем? Ваша еда – прутья, а моя – мыши. Вы сами по себе, я сам по себе, – так горностай зайца сильно отругал...

Две свояченицы (Эки баjа). Записали Т.С. Тюхтенев и Г.Д. Голубев от Н.К. Ялатова в 1962 г. в с. Апшыйакту Шебалинского р-на Республики Алтай. Перевод Т.М. Садаловой. Раньше (этого времени) на Алтае жили два брата Кокы и Кортон. У старшего брата Кокы детей не было, но у него было очень много скота. Не знал, куда девать богатства из шелка и парчи. У Кортона же, кроме семерых детей, ничего не было. Сам Кортон был удачливым охотником, но его добычу за долги-налоги баи и зайсаны (jайзаҥ – правитель рода, наследный владелец земель), обманывая, отбирали...

Обида марала (Ан тарынганы). АТ. – Записал П.В. Кучияк в 1937 г., сведения о сказочнике отсутствуют. – Перевод Т.М. Садаловой. Слух о том, что все звери, собравшись, будут выбирать зайсана из самых красивых, из самых сильных, из самых быстроногих, услышал марал с шестью ответвлениями рогов, вольно гулявший в зеленой тайге. К слиянию девяти долин, к подмышке девяти гор, на берег поющей реки, где звери под раскидистым кедром собрались, примчался марал. Сколько было зверей, все обернулись посмотреть на бурого марала...

*Созвездие Семи Каанов (Jeти Каан jылдыс) – так алтайцы называют созвездие Большой Медведицы. 1. Давнее-давнего, в давние времена по мшистой земле бродили семеро парней-сирот, у них не было ни матери, которая бы их своей грудью выкормила, не было ни отца, который бы их вырастил. Вокруг земли семь раз обошли, весь Алтай шесть раз обошли. Как-то они к поселению одного каана (хан, предводитель племени) пришли. Вскормленный им белый скот всю поверхность Алтая заполнил, народ-племя его всю землю заселил...