Регина Рощина

🔰 От Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Вознаграждение за каждое благое деяние человека увеличивается минимум в десять раз – вплоть до семисот раз. Всевышний сказал: “Кроме вознаграждения за пост, ибо он соблюдается исключительно ради Меня, и Я воздам за него. Человек отказывается от удовлетворения своих желаний и от еды, питья ради Меня”» (аль-Бухари, Муслим, Ахмад). Как известно, наибольшую награду верующий получает за обязательное поклонение, следовательно, самую большую награду за пост получает тот, кто соблюдал его в месяц Рамадан. Однако в вышеприведённом хадисе Всевышний не делает различий между желательным и обязательным постом. Поэтому верующий и за желательный пост получает большую награду, хотя она и меньше, чем за обязательный. Одним из желательных постов, которые регулярно соблюдал Пророк Мухаммад ﷺ, был пост в понедельник и четверг. Следовательно, соблюдение поста в эти дни является настоятельной сунной (наиболее желательным деянием). От матери правоверных Аиши رضي الله عنها передаётся: «Посланник Аллаhа ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам» (ат-Тирмизи)

🔰 Двенадцатого января , после захода солнца, наступил один из священных месяцев - РАДЖАБ Раджаб является седьмым месяцем лунного календаря. Само название «раджаб» образовано от слова «ар-руджуб», что означает «возвеличивание». Так, именно в месяце раджаб имели место события, известные всем мусульманам как аль-Исра и аль-Мирадж (Ночное переселение Пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Иерусалим и оттуда вознесение на небеса). Месяц раджаб ещё называют раджабом Музара (в честь одного из предков Пророка ﷺ), потому что именно его племя не смещало этот месяц, в отличие от других арабов, которые, не желая останавливать войну, переносили раджаб на другой месяц. Месяц раджаб является одним из священных, запретных месяцев, о которых Всевышний в Коране сказал: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ «Воистину, количество месяцев, которые перечислены на Хранимых Скрижалях – двенадцать со дня создания физических тел и времени. Четыре из них запретные: зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб. И эта запретность – верный путь, путь Ибрахима и Исмаиля (мир им), так перенимайте же это от них. И не притесняйте самих себя, совершая греховное во время этих четырёх месяцев, поскольку грех в них тяжелее, чем в иные времена...» (смысл 36 аята суры «ат-Тавба»). https://m.islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/nacinaetsa-mesac-radzab-kak-ego-provesti/

[ الدُعاءُ أول ليلة من شهر رجب ] 📌 عَنِ عبدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما،قَالَ: " خَمْسُ لَيَالٍ لاَ يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَا الْعِيدِ ". وورد نحو ذلك عن عددٍ من الصحابة والتابعينَ رضي الله عنهم أجمعين . ولذلك قال الإمام الشافعي رحمه الله- اتباعا للسلف الصالح- : "بلغَنَا أنه كان يقال: إن الدعاءَ يستجاب في خمس ليالٍ..." فذكر ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما. [انظر (الأم-2/485) للإمام الشافعي، و(المصنف-4/125) للإمام عبد الرزاق ، و(الشعب-5/288) و(فضائل الأوقات/83) للإمام البيهقي، و، و(تلخيص الحبير-2/161) للحافظ ابن حجر].      [Дуа в первую ночь месяца Раджаб]. 📌 Передается от Абдуллы ибну Умара(да будет доволен ими обоими Всевышний Аллах) что он сказал: " Дуа совершенное в одной из этих пяти ночей не отвергается: 1- Пятничная ночь. 2- Первая ночь месяца "Раджаб". 3- Ночь середины месяца "Шаабан". 4 и 5- Ночи двух праздников[т.е. праздники разговения и жертвоприношения]. Подобное также передаётся от нескольких сподвижников и табиинов. И поэтому имам Аш-Шафии(да смилуется над ним Всевышний Аллах)- следуя праведным предшественникам- сказал: " До нас дошло что [праведные предшественники] говорили: " Всевышний Аллах отвечает на дуа совершенное в одной из пяти ночей..." а затем упомянул вышесказанное Абдуллой ибну Умаром(да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах). [См. Аль- Умм-2/485 Имама Аш-Шафии, и (Аль-Мусаннаф-4/125) Имама Абдуразака, а также (Шуаб Аль-Иман-5/288), (Фадаиль Аль- Аукат-83) Имама Аль- Байхаки، и (Талхис Аль- Хабир-2/161) Имама Ибну Хаджара].

🔰 Первое слово — джазака происходит от корня слова «джаза», которое переводится как воздаяние. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил. В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание. «Ллах» — это слово Аллах, в котом опускается первый звук «а» (алиф) по правилу слитного чтения. Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности – это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак». И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной.

🔰 Мы говорим джазакаЛлаху хайран , когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа (мольбы). Слова «джазакаЛлаху хайран» (да вознаградит вас Аллах благом) установлены сунной. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кому-то будет сделано добро, а потом они скажут “ДжазакаЛлаху хайран” тому, кто сделал добро, то они поистине хорошо их отблагодарили» (Тирмизи) 🔰 Первое слово — джазака происходит от корня слова «джаза», которое переводится как воздаяние. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил. В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание. «Ллах» — это слово Аллах, в котом опускается первый звук «а» (алиф) по правилу слитного чтения. Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности – это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак». И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной.