Параллели истории

Б - богатырская, кто не догадался. Кроме множества князей Рюриковичей, показать свою силушку и удаль безбожным моавитянам вышли на Калку люди рангом пониже. Те же выгонцы, например. Приехали они без князей, возглавляемые "суверенными" воеводами, да у них и Рюриковичей своих не было, если только не считать за такового некоего Держикрая Володиславича. Смотри тут. Или, вот, былинный богатырь, младший из тройки. Известный нам с детства в связке со своими оппонентами Идолищем Поганым и Тугарином Змеевичем...

Речь пойдёт о битве на Калке, а если точнее, то про одного важного персонажа, который, в рамках версии, естественно, будет назначен ответственным за поражение отечественных руководителей от руководителей пришлых. Итак, кратенькая характеристика. Котян Сутоевич - хан и памятник. Не шучу, в Венгрии стоит. Художественная ценность, по мне, так себе, но тем не менее. Жизнь прадедушка прожил долгую (где-то под восемьдесят, патриарх!), бурную. Прадедушкой я его назвал от того, что в ряду других правнуков есть Александр Ярославич, известный нам как Невский...

Речь пойдет об одной из версий того, почему так бодро поскакали южнорусские князья на битву у Калки. Сразу оговорюсь, я не сторонник этой версии, но и не упомянуть о ней нельзя. Такая фактура не должна пропасть втуне. Эпиграф: Хотел было дать так весь текст, но, "нашелся" перевод. Слово о засаде лютой и о проторях с убытками. Как пошли князья пошерстить, да вернулись стрижены, далеко не все Начнем же братки повесть сию о Мстиславе Ѳартовом и братаниче его Мстиславе Старом и другом Мстиславе Черниговском...

Из Здравомысла полетнего... ҂зфл҃г. ​въ​ введенїѥ во Храмъ ​Пресвѧтои​ Владꙑчици нашеи Богородици ​и​ Приснодѣвꙑ Марїи великꙑи кнѧꙁь ​и​ ​госѫдарь​ ѣꙁдѧ посольствомъ ​великомъ​ съ ​воѥвѫдои​ набольшимъ да ​со​ боꙗрами ​многꙑꙗ​ ​въ​ царство ​великꙑꙗ​ ​Индеи​ ко великомоу кнѧꙁю индеискамоу Нарендре ​Моди​ съ ​добрꙑмъ​ словомъ ​ѻ​ дрѫжбѣ ​держанїꙗ​ ​и​ пожалованїѥмъ. А такожъ ѡбъ ᲂоуговоре ​въ​ коуплѧхъ коупчинами индеискꙑма ​гѫстои​ ​вѫдꙑ​ горѧщеи ​рекомои​ ​нафтаи​. А кнѧꙁь индеискаи съ воѥвѫдами...

Начать придется издалека. Давным-давно, в конце XI века, римский папа бросил клич, особенно горячо отозвавшийся в сердцах власть предержащих, проживающих на западной оконечности материка Евразия. Впрочем, остальные социальные классы свои элиты в этом вопросе усиленно поддерживали. Клич этот заключался в следующем. Братие и немного сестрие, спасемся сами и спасем Святую Землю от неверных. У них до фига богатств, да и фиг дофига! Отнимем и присвоим все себе, во имя господа! С другой стороны, чуть раньше, но примерно с такими же лозунгами, на обетованную землю приехали сельджуки...