Философский взгляд

Во-первых, то, что каждый из нас имеет, так сказать, свои индивидуальные устроения, и потому на одно и то же может иметь разные представления, а оттого и отношение. Или так: каждый человек видит мир по-своему. У нас разные интересы, ценности, опыт… Во-вторых, наш рассудок констатирует нашу отдельность от существования другого, т.е. по сути атомарность. Стало быть, в таком сознании каждый существует в себе, в собственной оболочке, и тогда ему более всего надо заботиться о себе самом. Словом, о том ему раз за разом напоминает здравый смысл. А отсюда формируется сознание и мировоззрение эгоцентризма, а с ним и эгоизм...

Не стоит делать вид, что это не так: причины этого (для многих) очевидны и связаны с самим человеком, который в рамках философского познания должен выступать в качестве субъекта. Однако ему пока неизвестны его истинная природа и сущность, а значит, и его познавательные возможности. Это, во-первых. А еще, с другой стороны, человек в данном когнитивном состоянии выражает намерение постичь мир, который является объектом философского познания. Однако у него отсутствуют более-менее определенные представления о том, каков мир в принципе или каким он должен быть...

Многие наши трудности, проблемы остаются таковыми в основном из-за того, что мы зачастую неспособны понять их причины, чтобы <по-настоящему> заняться их решением и разрешением. Вероятно, здесь уместно будет вспомнить слова В. И. Ленина о том, что для решения масштабных задач необходимо «найти главное звено и, ухватившись за него, вытянуть всю цепь». Это актуально и для многих наших трудностей и проблем. Даже с обыденной точки зрения каждый из нас понимает: есть он сам («по себе») и вне его – мир. А еще то, что человек находится в мире, а не наоборот – мир в человеке. Что, разумеется, (уже) заявляет о том, что человек находится в отношениях с ним, т...

Если раньше людей интересовал сам человек со стороны его души, то ныне наша мысль (да и ученых, философов) все более обращена на сознание. Видимо, это связано прежде всего с тем, что познание его более всего приближает нас к познанию самого человека, а так как он составляет конкретную единицу общества, то и его – общество. А коль сознание связано с человеческим мозгом, то обращается все больше внимания и на его исследование в смысле того, как он устроен и функционирует. То, что существует связь сознания с мозгом и движениями в нем, было известно со времен Платона и даже раньше. Существенного прогресса в этом вопросе пока не достигнуто...

Конечно, о философии можно говорить как об одной из наук, но с оговоркой: она еще не стала таковой вполне. Как нам известно, в начале своего появления философия начала заявлять о себе как о верховной науке, призванной познать весь мир. (Николай Бердяев: «…философия, жаждавшая познать бытие, постигнуть мир»), но, разумеется, в его необходимом существовании, что значит – в системе и целостности. И тут встает вопрос: что значит познать нечто, мир? А то, что средствами души и сознания представить это в форме знаний, а в систематическом изложении – в форме теории, науки. К чему уместны дополнительные...