С точки зрения азербайджанца

Продолжаю философские дебаты по проблемам Ислама. Думаю, что они интересны многим, так как подходы мои и моих собеседников не богословские, а сугубо философские. Мы как бы возвышаемся над верой и неверием и рассуждаем вне этих категорий. Итак мой собеседник Таусо Сколотов задал такой интересный вопрос: "Могут ли ислам и Коран оказаться ложью, а Мухаммад лжепророком?". На это я ему ответил, что если оставить веру и говорить исключительно философскими категориями, то Ислам и Коран ложью быть могли. Но что это меняет? Существует понятие исламской цивилизации. Независимо от того, лжив Ислам или нет, он существует как цивилизационная основа значительной части человечества...

Каждый может наблюдать, что для традиционных мусульман представляет особое значение вера в целостность Корана. Ибо догмат о его богонадиктованности и возведению в статус прямой речи Аллаха, а также представления его в качестве связующего звена мира божественного с профаническим обязывает к этому. В самом деле, если усомниться в целостности Корана, то значит что-то из божественного до людей не дошло. А это вызывает вопросы о том, а как мог такое Бог допустить? Является ли религия окончательной? И так далее, вопросов уйма. Но что на самом деле? Любой хоть немного знакомый с исламской традицией знает,...

Как известно в суннитском Исламе наивысшими авторитетами считаются сахабы - сподвижники пророка. Их по разным оченка насчитывается от 3 до 5, а то и все 10 тысяч. Эти люди обладают высщей степенью святости и по сути представляют собой культ суннитских святых аналогичный культу святых в Христианстве. Их могилы и реликвии можно встретить по всему Ближнему Востоку и являются объектом почитания и благоговения. Сахабы это передатчики хадисов пророка, на которых строится богословие суннизма. Переданным им хадисам необходимо верить, не подвергать их правдивость сомнению, запрещено отзываться о сподвижниках пророка критически...

Часто аргументом в пользу суннизма приводят количественное большинство. Но во первых количество и качество это разные вещи. Можно привести множество примеров, когда количественное большинство приводит к отрицательным результатам. К примеру до тех пор пока культура и искусство было уделом избранных единиц оно имело ценность. Но как только началась массовая культура все оказалось утраченным. Или же не вызывает сомнений тот факт, что все великие дела делаются не большинством, а избранным меньшинством и как только в это входит большинство происходит обратный процесс и деградация. Даже в быту каждый...

Сунниты говорят, что шииты это еретики (рафидиты) потому что почитают святые места и совершают к ним паломничество. Если ересь, то тогда почему в Мекканском храме находится точно такое же святилище называемое «Макам аль-Ибрагим»? Там даже придумали отпечатки ступней якобы праотца семитов Ибрагима. И сунниты с точно таким же рвением, как шииты притираются к этому святилищу. Получается просто нелогичная ситуация. Обвиняются шииты за паломничество к святым местам в ереси, а то и в вероотступничестве, а сами обладают точно таким же святилищем в Каабе...