Антропософия

Природа и происхождение Ариманических духов. Существа, обуславливающие овеществление чувственного мира, называются ариманическими, их подлинная область находится в царстве минерального. Эти существа господствуют в царстве минералов, раскрывая в нем полностью то, что они суть по своей природе. Что касается высших царств природы, то ариманические существа имеют задачей вызывать в них смерть. Кто ищет Божественное в пространстве, тот не находит его. Что в пространстве возникает как некое образование, есть осуществление внепространственного (действие Духов Формы). Те существа, которые являются Духами Формы, но маскируются в Архаев, в Первосилы, они по своему существу предопределены оставаться во внепространственном. Но они вступают в пространство и действуют в нем, что носит ариманический характер. Благодаря этому в пространстве возникает возможность образования - не непосредственно из внепространственного - пространственного из пространственного же, образование в пространстве одного через другое. Мы, в определенном отношении, являемся образованиями из внепространственного, поскольку мы все разные. Но мы и одинаковы, когда мы, например, кровные родственники. Мы одинаковы в том, что действует в нас как ариманическая сила. Царство Аримана находится в 6-м слое Земли - в "огненной земле". Там - центр его деятельности. Сатану называют духом тьмы, но при этом говорят: тьма - это все же только отрицание света. Свет действителен, но тьма не действительна. Подобным образом мыслят также и духовно. Так, духам, манифестирующим себя в свете, приписывают полную действительность; сатану же, манифестирующего себя во тьме, лишают реальности. Но это так же умно, как если бы физик сказал: холод есть лишь недостаток тепла, он не обладает действительностью... так что не думайте о зиме! - Однако же, несмотря на то, что холод есть лишь отрицание тепла, он все же чувствуется весьма сильно, если недостает тепла. Так и сатана весьма и весьма действителен, хотя и представляет собой лишь отрицание света. Выдающийся из Архаев, который в земном эоне должен был взойти в ранг Эксузиаи, но не смог этого сделать, получил в народном предании название "сатаны". Он представляет собой на Земле силу, которая была уместна на др. Луне и поныне внутренне тесно сплетена с силами др. Луны. Повсюду, где духовное царство хочет стать мировым царством, вмешивается Ариман и захватывает то, что живет как сокровенное, святое и жило также уже в пра-мудрости человечества.

Страх Богов Когда Земля начала свое развитие, то существа высших иерархий имели определенные намерения в отношении человека. Они хотели определенным образом управлять земным развитием но Люцифер изменил направление этого развития. Благодаря вмешательству Люцифера, а позднее Аримана, в развитие человечества вошел чуждый для высших Иерархий элемент. Тогда руководство высших Иерархий стало осуществляться так, что оно было поделено ступене-образно, в соответствии с силами, и передано прежде всего низшей Иерархии. И земное развитие велось таким образом, что, хотя высшие существа и были деятельны в высях, но внизу об управлении заботились служащие им существа; оно происходило через Ангелов, Архангелов и Архаев. Затем имел место великий совет богов, приведший к следующим результатам. Там было сказано: поскольку мы были не в состоянии отстранить Люцифера и Аримана от земного развития, то наши служители, Ангелы, Архангелы и Архаи, утратили с определенного момента возможность делать для людей то, что должно было делаться в нашем смысле. И это был тот момент, на который падает Мистерия Голгофы. Им это было большим "страхом" богов, что с того момента Иерархии не могли через своих служителей достаточно заботиться о людях. Этот "страх" богов, становясь все более и более мучительным, продвигался, если можно так выразиться, к небесам. Тогда возникло решение послать вниз Солнечного Бога, пожертвовать Им. И было при этом сказано: отныне Он должен избрать иной удел; вместо того чтобы пребывать в совете богов, Он должен сойти на тот план, где живут человеческие души. Мы жертвуем Солнечным Духом. Доныне Он жил среди нас, в сфере высших Иерархий, теперь через врата Иисуса Он войдет в земную сферу. Таков был совет богов, когда наступила Мистерия Голгофы. Так выглядит дело сверху. был поставлен вопрос: что Мы, боги, должны сделать, чтобы выровнять произошедшее благодаря тому, что мы допустили Люцифера и Аримана в земную эволюцию? Из сказанного можно почувствовать, что Мистерия Голгофы есть нечто иное, чем просто земное дело. - Она есть дело богов, событие божественного мира. Поистине, для богов это было еще более значительным - отдать Христа Земле, чем для людей - возможность воспринимать Христа.

Тайна крови Кровь принадлежит к физическим субстанциям тела, и у обычного человека со смертью она распадается на элементы. Но такого не произошло с кровью, которая излилась из ран Христа Иисуса на Голгофе. Эта часть крови Христа Иисуса эфиризировалась, была воспринята эфирными силами Земли стала эфирной субстанцией. Эта эфирная субстанция засветилась, засияла в эфирном теле Земли - человек ощущает это после смерти - и имеет такой вид, что человек знает: это свежая, зреющая жизнь, которая поведет людей в будущее. И еще, с другой стороны, эф. тело показывает, сколь свежа силами жизнь, пребывающая в нем. Когда тело Иисуса в могиле было взято расщелиной в Земле, возникшей в результате землетрясения, то эф. тело после смерти расширилось, и его было видно как своего рода небосвод, на котором выступило все другое. На этом распростертом эф. теле как основная субстанция выделялось тело, обескровленное тело Христа Иисуса, которое было принято расколовшейся Землей и таким образом перешло в Землю. На выступившей панораме эф. тела оно явилось как оживленное им. И это зрелище дало уверенность: человечество не погибнет, но как духовное содержание Земли будет жить дальше, когда исчезнет физическая Земля. Поскольку Я выражается в крови, то Христос вошел в кровь (Иисуса из Назарета). Христос жил физически в теле его крови. Отсюда проистекает значение крови в Христианстве. Эта космическая, универсальная сила любви, где жила она сначала на Земле? Она пульсировала в крови Иисуса из Назарета. После Голгофы, где кровь была принесена в жертву, она живет эфирно в атмосфере Земли. Этот огонь крови действует на всех людей, кто имеет волю ее воспринять, кто стремится к этому, кто этого ищет. Тело, душа и дух человека должны его воспринять. Когда истекла кровь из ран Христа, Он совершил восшествие в духовный мир, Он явился на Девахане. Это было духовным отражением вверху того, что совершилось внизу, в физическом. Как наша кровь в форме эфира устремляется от сердца вверх, так в земном эфире после Мистерии Голгофы живет эфирная кровь Христа Иисуса. Эф. тело Земли пронизано тем, что стало из крови, пролитой на Голгофе. После Мистерии Голгофы постоянно имеется возможность в поток, идущий от человеческого сердца к голове, ввести действие эфирной крови Христа. Но соединение обоих этих потоков происходит только в том случае, если человек приносит правильное понимание навстречу тому, что содержит Импульс Христа, иначе эти потоки взаимно отталкиваются. Если бы человек всегда сознавал, что смерть есть семя жизни, то он никогда не пришел бы к самостоятельному Я, ибо он остался бы связанным с духовным миром. Но постепенно развитие Я перешло через меру допустимого, в нем чрезмерно возрос эгоизм. В то же время выражением Я является кровь. И в крови, текущей из ран Спасителя, мы видим символ чрезмерного эгоизма в человеческом Я. Если бы кровь не текла на Голгофе, то человек отвердел бы в эгоизме и закрыл себе путь в будущее. Кровь, пролившаяся на Голгофе, есть излишняя кровь человечества, благодаря которой человек должен был впасть в эгоизм‚ если бы не пришла бесконечная любовь не дала этой крови излиться.

Новый Год Как к Новому году растительное сознание проходит через минеральное сознание, так наша душа тысячелетия тому назад проходила через наше астр. тело, через то сознание, которое имеет наше астр. тело. В то время наша душа в ее сознании была единой с астр. телом. Но пойдемте в 6-е тысячелетие до нашего летоисчисления. Как ныне мы имеем Новый год как прохождение друг сквозь друга растительного и минерального сознаний (Земли), так 6 тысячелетий до нашего летоисчисления был великий мировой Новый Год нашей Земли. Наше душевное сознание (тогда) соединилось, прошло через астральное сознание нашего тела. Тогда наше ограниченное человеческое сознание, каким мы его имеем теперь, было столь широким, как растительное сознание на Новый год. Как растение смотрит в небо благодаря тому, что его сознание соединяется с минеральным сознанием, так видел и воспринимал человек широкое поле мудрости тогда, 6 тысяч лет до Р.Х., когда его душа соединилась с астр. телом на мировой Новый год. Если рождение Духовной науки становится в нас святым настроением Рождества, то мы подготавливаем себя для нового мирового Нового Года, который наступит через 12 тысяч лет после древнего мирового Нового Года. 12 месяцев года проходит от одного соединения сознания растений Земли с минеральным сознанием до другого. 12 тысяч лет протекает от одного мирового Нового Года Земли до другого, от одного прохождения человеческой души через астральный мир до другого.