Древнерусская поэзия

Тихое открытие изображения этого стяга было сделано несколько лет назад, хотя ножны, на которых оно помещено, археологи нашли ещё в 2006 году. Этому артефакту больше тысячи лет, но главная его ценность не в возрасте, а в том, что он связан с конкретным человеком, жившим на Руси в X веке, и, одновременно, с историей всего русского народа и государства. Благодаря этому открытию сошлись линии связей из нескольких измерений русской истории. Мы примерно представляем, что и как думали русские люди о себе, государстве и истории с XI века: есть летописи, речи и стихи...

Легенды о князе Олеге находят всё больше подтверждений в археологических данных в виде различных связанных между собой символов на предметах, обнаруженных на территории Руси. В этом очерке мы рассмотрим шведскую находку, которая, возможно, также описывает историю князя Олега. Это рисунок ладьи, исполненный в русской традиции X века . Из более-менее надёжных свидетельств о князе Олеге можно назвать только одно - договор 911 года, заключённый от имени князя с Византией. Всё остальное - это легенды, включённые в летопись Ярослава и "Повесть временных лет"...

Для Рюрика в этом не было бы ничего странного, так как, по легенде, он пришел "из-за моря". Но скандинавскими чертами княжеские двузубцы и трезубцы обзавелись уже при Святославе, Владимире, Святополке и Ярославе, которых никак нельзя назвать норманнами. Что же скандинавского можно обнаружить в знаках Рюриковичей X-XI веков? Первую скандинавскую деталь разглядели исследователи монет Святополка начала XI века. На двузубце князя центральный "хвостик" стилизован под петлю, которая вместе с просветами в основании знака образует так называемый "трикветр"...