Лев Балашов. Философия, политика

О КНИГЕ "ЛЕНИН: ЗА и ПРОТИВ. КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ". Аудиозапись выступления (презентации) в магазине Библио-Глобус 23 сентября 2024 г. Издатель книги: Денис Андреевич Мельников. Организатор и ведущая презентации: Озерова Наталья Вячеславовна. См. запись на Яндекс Диске: disk.yandex.ru/...ktw disk.yandex.ru/...cja (Прошу учесть: запись с техническими изъянами, особенно на первой минуте). В ближайшее время на сайте Библио-Глобуса будет опубликована профессиональная видеозапись моего выступления. См.: vk.com/...463 disk.yandex.ru Библио-Глобус.23.09.24-2.mp3 — Яндекс Диск См. запись на RUTUBE: rutube.ru/...8e7

БУХГАЛТЕРИЯ ОРГАНИЗМА Я пришёл к фундаментальному выводу: мы все должны стать/быть бухгалтерами своего организма. Что я имею в виду? Бухгалтерия - это так или иначе система балансов: приход-расход, дебит-кредит и т. д. А что такое наш организм? - Бесконечная система балансов: питание-выделение, ассимиляция-диссимиляция, напряжение-расслабление, бодрствование-сон, движение-покой, возбуждение-торможение (по И. П. Павлову), физика-психика, духовное-материальное, общение-уединение, любовь-творчество и т. д. и т. п. Или возьмём одно только питание. Оно должно быть полноценным, СБАЛАНСИРОВАННЫМ! Это прежде всего баланс белков, жиров, углеводов, животных и растительных белков. Это баланс сухой и жидкой пищи, сырых овощей-фруктов и варёных, теплого-холодного, водно-солевой баланс и т.д. Или любовь. Это баланс-гармония духовного и физического, баланс-гармония интересов-желаний любящих, баланс устойчивости и разнообразия, консерватизма и творчества в любви, баланс наслаждения и ответственности... Вот и получается: по факту мы бухгалтеры собственного организма. Если забываем об этом - организм начинает нам мстить в виде, например, ожирения, разных болезней, расстройств, травматизма и, наконец, преждевременной смерти... ____________________ Страница в Википедии: ru.wikipedia.org/...%87

ЭНГЕЛЬС И ЕГО РУСОФОБИЯ Ф. Энгельс - выдающийся человек, один из основоположников марксизма, но в вопросах отношения к славянам, к русским он, к сожалению, разделял предрассудки и высокомерие многих европейцев. Прошло почти 200 лет, а европейцы всё такие же. Корни русофобии глубокие... Вот что Энгельс писал в немецкой газете: Фридрих Энгельс о славянах, русских России. Как хорошо, если бы посол Сибирской республики вручал в Париже свои верительные грамоты! Конечно, это очень приятные перспективы... Немцы отвоевали на севере у славян прежде немецкую, а впоследствии славянскую область от Эльбы до Варты...Эти славянские области полностью германизированы. Но что указанное завоевание было в интересах цивилизации, — этого никто до сих пор не оспаривал. Русским обеспечена ненависть всей Европы и кровавая революционная война всего Запада против них. Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России... Панславизм из символа веры превратился теперь в политическую программу, имея 800 000 штыков в своем распоряжении. Он ставит Европу перед альтернативой: либо покорение её славянами, либо разрушение навсегда центра его наступательной силы — России! Тогда борьба, «беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть» со славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и беспощадный терроризм — не в интересах Германии, а в интересах революции! Написано Ф. Энгельсом 14—16 февраля 1849 г. Напечатано в «Neue Rheinische Zeitung» ______________________________________________ Обратите внимание на явное противоречие в рассуждениях Энгельса: он, с одной стороны, говорит о ненависти к русским, о беспощадной борьбе с ними, со славянством. А с другой, заявляет, что эта борьба "не в интересах Германии, а в интересах революции". Где революция, а где нация? Совершенно разные "субстанции". Сегодня русские против революции (как это было в 1849 году), а завтра (в 1917 году) они в авангарде революционного движения. Вопрос о революции ситуативен, а вопрос о нации - сотни-тысячи лет! Когда смешивают вопросы нации и революции, то и получается что-то вроде гитлеровской национальной революции. Ведь именно так Гитлер называл свою "революцию"! Самое интересное, всего за год до этой своей откровенно русофобской публикации Энгельс вместе с Марксом опубликовал выдающийся интернационалистский документ "Манифест Коммунистической партии", который завершался знаменитым призывом "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Энгельс не мог не знать, что Россия развивается, индустриализируется и, соответственно, становится такой же, как развитые в промышленном отношении страны Европы. Энгельс использовал против славян ещё один аргумент: цивилизационный, что де европейцы, германцы - цивилизаторы, а славяне, русские - дикари, варвары... Одним словом, весь набор русофобских аргументов. А ведь весьма образованный и по-своему очень глубокий мыслитель.

Нашел в интернете интересную мысль Шопенгауэра: «Никто не может видеть выше себя. Этим я хочу сказать, что человек может видеть в другом лишь столько, скольким он сам обладает, и понять другого он может лишь соразмерно с собственным умом. Если последний у него очень невелик, то даже величайшие духовные дары не окажут на него никакого действия, и в носителе их он подметит лишь одни низкие свойства, то есть слабости и недостатки характера и темперамента». — Артур Шопенгауэр. Афоризмы житейской мудрости -------------— Шопенгауэр как всегда категоричен и поэтому не совсем прав. Человек с ограниченными способностями может чувствовать в другом нечто большее, чем он сам. Например, многие любят гениальную музыку Бетховена, хотя сами могут быть вполне заурядными, так сказать, не хватающими звезд с неба. Если верно утверждение, что «понять гения может только гений», — значит каждый человек, если он понимает гения, — несет в себе искру гениальности, в чем-то конгениален. Очень многие простые люди восхищаются замечательными мыслями великих философов, улавливают их глубину и значимость. Более того, люди с ограниченными способностями часто тянутся к великим, пытаются им хоть как-то соответствовать. Вообще, нет чисто черного и чисто белого, а есть сложная палитра человеческих способностей, от самых ограниченных, вплоть до идиотизма, — к вполне вменяемым-развивающимся способностям. Между малыми и великими есть много промежуточных звеньев, есть целая пирамида способностей. Есть просто способные люди, есть таланты, малые и большие, есть просто гении, просто выдающие или великие, а есть величайшие. И еще. Как-то очень неуважительно Шопенгауэр высказался о людях с "невеликим умом", что де в обладающих великими духовными дарами они подмечают "лишь одни низкие свойства , т.е. слабости и недостатки характера и темперамента". Откуда он это взял, из личного опыта? Да, есть категория людей, которые плохо думают о других, у которых спектр оценок сдвинут в негативную сторону (так называемые всёплохисты, брюзжащие, нытики). Но зачем обобщать? Среди простых людей, даже с "невеликим умом", достаточно здравомыслящих, которые вполне уважительно относятся к великим мира сего. Шопенгауэр в этом высказывании фактически придерживается модной в 19 веке теории "героев и толпы". Одним словом, этот его "афоризм" мудростью и не пахнет.