Джанчуб Палмо. Буддизм всерьёз.

Статья получилась довольно сложной, но тем, кто практикует, мы думаем, будет понятно. Перед остальными извиняемся. ----- В буддийской космологии мир делится на сферы бытия: адские сферы, сферы голодных...

Правильнее сказать, не ,,прыжок через ступени", а ,,возможность прыжка через ступени". Когда собраны все необходимые условия для практики, при достаточной мотивации и понимании, то есть при наличии подходящего ученика, Ваджраяна даёт практикующему возможность перепрыгнуть через ступени, которые обычный человек должен проходить медленно и последовательно. Древние тантрические тексты говорят, что путь обычных колесниц, то есть путь Махаяна и Хинаяна сутры, занимает миллион кальп, то есть бесконечно долгое время...

,,Другой берег" в буддизме – это аналогия освобождения, аналогия достижения состояния просветления, аналогия реализации подлинной природы ума и реализации подлинной природы всех феноменов существования.  Праджняпарамита, то есть постижение подлинной природы всего существующего, по другому ещё называется ,,трансцендентная мудрость, переводящая на другой берег".  Берег, на котором мы сейчас находимся - это мир неведения, мир иллюзий, мир отождествления с конечным, мир отождествления со своим смертным...

Однажды глубокой осенью мы приехали в Мак Лод Ганч (верхняя Дхармсала). Небо было осенним от туч, а воздух очень прохладным. В то время это был маленький посёлок, в котором жили в основном тибетцы. На горах располагались небольшие гостиницы, которыми тоже владели тибетцы. Это и сейчас небольшой посёлок, но весь застроенный гостиницами, полными туристов. Мы сняли номер в доме с небольшой верандой. Вечером, когда мы сидели на этой веранде, пришел хозяин гостиницы. Это был тибетец средних лет, у которого явно было накоплено большое количество практики внутри...

С точки зрения учения Дзогчен, весь мир – это поток возникновения и исчезновения феноменов в сознании.  Феномен, или проявление, нангва ( тиб.) – это ,,то, что является уму".  То есть все феномены этого мира – это явления, происходящие в сознании, то, что появляется перед сознанием. Поскольку то, что не воспринимается каким-либо сознанием, не может быть определено, как существующее. По крайней мере, должна быть идея о том, что какая-то вещь, которую никто не видит, существует. Но эта идея тоже должна возникнуть в сознании...