ВЕЩУН

На портале «Проза.ру» есть публикация «Р. Бартини о путях образования» (автор — Бартини). В материале рассматривается Таблица Бартини (версия расшифровки А. Михайлова) и её применение для анализа системы образования. Основные идеи Мировоззренческая основа. Таблица Бартини трактуется как собрание мировоззренческих величин, отражающих поэтапное приращение размерности пространственно‑временного освоения мира человечеством — от «точечного звериного мировосприятия» до многомерной модели мировоззрения. Шестимерный мир. Роберто Орос ди Бартини математически обосновал, что наиболее вероятное устойчивое состояние Мира — не четырёхмерное, а шестимерное (с двумя дополнительными временными измерениями). Человек способен воспринимать этот шестимерный мир («Мир Бартини»). Визуальное (образное) мышление. Предлагается метод запоминания информации через перевод слов в образы и связывание их в «кино» в голове. Это позволяет удерживать информацию дольше, чем при механическом запоминании. Пример из текста: «Сидя на лекции с закрытыми глазами, я превращал слова лектора в образы и сами образы связывал между собой — получалось как кино, а затем, придя домой, смотрел этот фильм из образов и записывал лекцию в тетрадь». Дифференцированный подход к обучению. А. Михайлов делает вывод: методика преподавания в начальной и средней школе не может быть одинаковой для разных групп людей — она должна учитывать уровень исходного мироощущения. Путь к такому образованию видит в этнопедагогике, которая учитывает этническое своеобразие в мировосприятии учащихся. Риски унифицированного образования. Если система образования не будет учитывать различия в восприятии мира, это приведёт к «неопровержимой и невероятно массовой интеллектуальной выбраковке молодёжи», даже при наличии дипломов о высшем образовании. Продуктивное восприятие. В цитате из книги [5] подчёркивается, что человек способен не только репродуктивно воспринимать мир, но и порождать новые образы (визуальное мышление). Это — отдельный раздел психологии, изучающий механизмы создания новых визуальных форм, несущих смысловую нагрузку. Вывод Автор публикации считает, что будущее образования — в признании неоднородности восприятия мира у разных людей. Система обучения должна стать: индивидуализированной; учитывающей этнические и расовые особенности; опирающейся на развитие визуального (образного) мышления. Иначе существует риск массового отсева талантливых людей из-за несоответствия стандартных методик их природному способу познания.

Статья Александра Алексеевича Михайлова «Историческая судьба России» была опубликована в журнале «Молодая гвардия» (№ 3, 2001 г., с. 3–18). Основные идеи статьи Концепция смены культур. Михайлов развивает идеи Освальда Шпенглера о циклической смене культур и цивилизаций. Он утверждает, что русская культура находится на восходящей стадии и в первой половине XXI века должна стать мировым лидером. Приоритет культурного над политическим. Автор считает второстепенными: политические конфликты; формы государственного устройства; роль отдельных исторических личностей. По его мнению, все эти явления — лишь следствия глубинных культурных процессов. Историческая неизбежность. На примере репрессий 1937 года Михайлов показывает, что многие трагические события обусловлены исторической необходимостью: «без устранения исторически отживших сил в тот момент нельзя было обойтись». Закон развития культур. Автор описывает закономерность: молодая культура вначале несёт большие потери в борьбе за лидерство, но в итоге побеждает благодаря растущей силе и уверенности. Роль западничества в российской истории. Михайлов критически оценивает влияние западноевропейской культуры после реформ Петра I: западничество «на два с лишним столетия подменило исконно русскую тенденцию»; распространение западных ценностей привело к «уменьшению численности населения чуть ли не на одну треть»; высшее общество стало чуждым народу, живя по западным образцам. Перспективы России. Автор видит будущее страны в формировании новой национальной идеи для посткоммунистического периода. При этом он подчёркивает важность: межэтнического согласия (более сотни этносов — богатство страны); признания естественной иерархии в многонациональном государстве; сохранения ведущей роли русской культуры как исторически перспективной. Ключевые выводы Михайлов представляет исторический процесс как объективный, зачастую жестокий механизм, где: культурные циклы определяют судьбы государств; национальные идеи задают вектор развития цивилизации; Россия, преодолев период западного влияния, готовится к лидерству в новом историческом цикле. Статья опирается на философско‑историческую традицию Шпенглера, переосмысляя её применительно к российской действительности конца XX — начала XXI века.dzen.ru/...pqsS