Недвойственность. То, что Есть.

Есть предложение. Проделайте простое мысленное упражнение. Простое, но с полной сосредоточенностью. Возьмите истину. Ту, которая для вас важна. Непреложна. Священна. И выверните её наизнанку. Совсем наизнанку. Мехом внутрь. Рывком, пока не испугались. И просто посмотрите вокруг очень внимательно. Мир ничуть не изменился. Проявленное осталось таким же, каким и было...

Природа проявленного мира двойственна. Природа человека подобна природе мира, в котором он живёт. Так есть. Человеческая двойственность, следствие иллюзии отдельности личности, всегда порождает страдание. «Страдание» — несоответствие желаемого и действительного. Сознание, не имеющее возможности постоянно находиться «здесь и сейчас», отправляется в прошлое или будущее, где желаемое никогда не совпадает с действительным. Это часть человеческой природы. Но это настолько обыденно, что чаще всего не замечается, как не замечается привычный фоновый шум...

У «иллюзии отдельности» есть неотчуждаемые последствия, которые поражают абсолютно всех. Но с разной степенью глубины и запущенности. )) Это «смысл жизни». Вернее, или его поиск, или уверенность в наличии. Причём этот смысл всегда над-материален. То есть некие смыслы, выраженные в достижении чего-то вполне осязаемого могут присутствовать, но всё равно найдётся один затесавшийся «высокий смысл». Пусть даже неосознаваемый и несформулированный. Понятно, что если жизнь тяжела и безрадостна, посвящена проблемам выживания, продолжения рода и выживания потомков, тут не до философий...

Множество затруднений в «духовном поиске» возникает у людей, которые путают «принятие» с «одобрением». Или хуже того — со «смирением» в значении, лучше всего сочетающемся со словом «терпила». И множество «учителей» и «учений» поддерживают это. Развивают. Превозносят. Объявляют «истиной». Принятие — это не одобрение! Это просто понимание, что происходящее есть совершенное движение Безначального. (напомню, что в данном контексте совершенство — это не идеал, а единственно возможный вариант) И это движение может нам не нравится...

Почему убеждение о том, что для получения «просветления» нужна какая-то подготовка, практики и прочее, так живуче. Хотя это просто миф, но крепко засевший в головах людей. Да потому, что записи об этом остались только там, где были люди, во-первых, грамотные, которые эти записи вели; во-вторых же в основном эти места были местами какой-то духовной жизни. Вот и получается, что о всякого рода «просветлении», «снисхождении Святого Духа», «растворении в Дао» и прочем подобном мы узнаём из монастырских...