Evgeniy B.

Найти себя Поиск себя начинается с себя и на себе же заканчивается. Можно долго блуждать по зеркальным лабиринтам собственного разума в попытках собрать себя из осколков, которые (как невероятно убедительно кажется) разбросаны везде: в людях, желаниях, целях, убеждениях, в мечтах. И каждый раз, когда, казалось бы, находишь себя в чем-то во внешнем мире, и вот он, наконец-то, свежий глоток воздуха, так сразу же за спиной возникает неподдельное чувство того, что здесь что-то не так, и мир мгновенно отражает тебе это чувство в виде утрат надежд и разочарований в чем бы то ни было. И только в этот самый момент происходит разворот к тому, что ты ищешь, — к себе. Функция мира в этом плане довольно проста: она позволяет искать себя и заблуждаться, но в то же время не дает тебе окончательно раствориться в поиске, каждый раз отталкивая тебя от пряника прелестей жизни, показывая тебе противоположность того, на чем ты залип. Ну вот он же я! Это очевидно, казалось бы: я никуда никогда не уходил от себя, чтобы начать искать, неважно, сколько лет прошло, что случалось в жизни, — я это я! Каждому, преданному «поиску себя», не хватает только одного: обратить внимание хотя бы разок на очевидный факт своего собственного существования. Ведь это действительно единственное, что поистине есть. Это неподдельно, это позволяет всему остальному быть и проявляться, это не требует концептуального и чувственного подтверждения, это единственное, на что можно опереться, когда все остальные опоры хрупки и растворяются с течением времени. Пять лет назад я обнаружил эту простую истину. Можно назвать ее паузой между мыслями, тишиной, да как угодно, я об этом уже много писал ранее, но факт в том, что это просто есть — не требующее к себе «ничего». Из нее ничего не извлечешь, на рынке не продашь, никуда не засунешь и не уберешь. Но мне этого было мало: буйному уму нужна истина ОГО-ГО какая, а не вот это никому не нужное ничего. С этого момента и начинается изнурительная борьба и торги: поисковик продолжает уверенно копать и взрывать крепкую породу своего ума, чтобы найти золото, которое он себе придумал. И лишь по чуть-чуть, просто боковым зрением, начинаешь замечать, что весь поиск происходит в чем-то одном. Какие бы действия ты ни совершал, что бы ты себе ни придумал, — все это происходит в одном и том же месте. Цикл за циклом, круг за кругом до тебя начинает медленно доходить, что вся эта драма происходит внутри тебя самого, а ты каким был в этот момент, таким и остался. Разочарование, одним словом, об эту простую истину разбивается все: любой душевный шторм, любые амбиции, любой грандиозный поиск. Ну вот ты просто есть. Вот твое тело, вот твои чувства и мысли, вот твой характер — все то, от чего ты бежишь. Ну куда еще проще? Куда можно от этого убежать? В какую иную версию себя? Поэтому любой поиск себя — это заранее проигранная битва (но необходимая). Вопрос лишь в том, когда ты это поймешь и перестанешь дергаться, ведь то что ты ищешь есть прямо сейчас, в это самое мгновение, посмотри на себя! Да даже и смотреть не нужно, для этого не требуется никаких действий, ни смотрения, ни осознания, ни направления внимания, вот он ты, вот оно твое Я. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Убить эго Эго нельзя убить, эго можно только наблюдать в себе, и то, только его проявления ибо центральной точки у него нет, оно бессущностно, проявляется как голограмма или мираж. Эго истончается только в наблюдении, как мыло в руках постепенно теряет свой объем, так и эго при рассмотрении со всех сторон теряет свой (надутую реалистичность) объем освобождая пространство внимания. Когда эго истончается до прозрачности (от постоянной внимательности к себе), непосредственное бытие, сама жизнь становится более доступной (хотя она и так всегда доступна), эго — это как сильно затемненные или поцарапанные очки, ты постоянно с ними и смотришь в них а не в то, что перед ними. Жизнь в постоянных фантазиях и мыслях о себе — это и есть смотрение через подобные очки, а когда очки становятся прозрачными, тогда открывается то, что всегда было и это то что есть, для непосредственного восприятия не нужна мыслительная жвачка, жизни не нужны ваши внутренние комментарии на ее счет, ей также не нужно ваше мнение по поводу того как ей течь и как выстраивать события, описываете вы ее или не описываете — это не играет роли, ее течение не остановить и не изменить. Зачем думать о том как ты колешь дрова и носишь воду? Зачем бороться со своим процессом думания когда ты колешь дрова и носишь воду? Когда можно просто колоть дрова и носить воду. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Страх жить Страхи, чувства, эмоции, боль, переживания, одиночество, беспокойство, страдания и т. д. — все это становится невыносим для нашего иррационального мозга, особенно на том этапе развития когда его рациональная составляющая еще не до конца сформировалась, когда мозг не может объяснить себе все те переживания которые случаются в сознании. Что в этот момент происходит? Мозг говорит — все то что я не могу себе объяснить, это меня пугает — а значит делает мне больно, и я лучше закроюсь от этого, подавлю это в себе, отвлекусь или вытесню, лишь бы не испытывать это снова и снова. Таким образом, все те процессы происходящие снаружи, в мире, и те процессы происходящие внутри нашей души которые мы не можем себе объяснить — являются для нас чистой неизвестностью, а неизвестное — пугает, и пытаясь от него защититься, мозг автоматически проецирует в мир (который полон неизвестности) свои страхи (попытки объяснить реальность). Так однажды ребёнок впервые начинает боятся темноты «воображает монстров», выходить к доске «а вдруг засмеют за неправильный ответ», сказать нет «а вдруг я обижу человека своим отказом», поступить иначе в той или иной ситуации «вдруг общество не одобрит моих действий», сходить в незнакомое место (вдруг со мной что-то случится), ознакомится с новой информацией и действием (вдруг у меня ничего получится), испытать чувства к человеку (вдруг это будет не взаимно), в общем, мир для человека в этот момент выступает своего рода зеркалом которое отражает ему его внутреннюю борьбу с самим собой, в которой происходят бесконечные попытки объяснить происходящее. И, чтобы он/она не делал, с кем бы или чем бы не взаимодействовал, — он будет взаимодействовать со своими мыслительными проекциями, ментальными конструкциями которые по сути являются попытками запихнуть абсолютно неизвестный мир в маленькую и легко объяснимую коробочку. Получается, что человек вроде и живет и в тоже время полностью отсутствует в жизни, ибо вечно убегает от того что переживает в свои мысли, пытаясь объяснить для себя жизнь и сделать ее безопасной, лишить ее неизвестности установив точные границы «знаемого» и ни прикаких обстоятельствах не выходить за них. Так что можно сделать в данном случае? Один из выходов из лабиринтов ума — это переосмысление своей рациональной части сознания, исследование ее функции, выработать понимание что любое объяснение мира — лишь объяснение а не сама жизнь, увидеть рациональный ум внешним по отношению к себе как один из вспомогательных механизмов, инструментом а не основой жизни. Почему я все время пытаюсь все объяснить, каждый шаг и каждое чувство, что внутри что снаружи? А можно ли пожить и прожить хотя бы мгновение ничего себе не объясняя? И что будет если я останусь в неизвестности? А что является корнем моих страхов? Если это «неизвестное», то это лишь неизвестная часть жизни, а она ведь является точно такой же частью жизни как и ее «известная» часть, чего тогда боятся если по ту сторону известного и неизвестного одна и та же жизнь? Ноябрь 2023 Актуальные записи на канале: В поисках разума

Немного о пробуждении Пошёл третий год после первичного пробуждения, под первичным подразумеваю тот момент когда я обнаружил собственный ум внешним по отношению к себе, т.е обнаружение того самого фона или пустоты о которой говорят в духовных тусовках. Первый год это был как бы фон, ничем не примечательный, который открывался как сцена театра после того как раздвигались занавесы (мысли) при направленном на него внимании, тогда в практике (смотрения в фон, в паузу между мыслями) я был очень упорным и даже сказал бы в какой-то момент упоротым, потому что пытался смотреть в него 24/7, ничего другого в этот момент меня не интересовало, пер как бульдозер. Еще через пол года, в какой-то момент начал в него (в фон) проваливаться как в чёрную дыру, соотвественно это сопровождалось непостижимым страхом смерти, будто меня вот вот разорвёт на миллиард мелких частиц и я перестану существовать, это напомниает сцену из мстителей «война бесконечности» когда Танос все таки победил и часть людей стали исчезать, буквально рассыпаясь на частицы. Вот примерно так я себя и чувствовал кода шел как то в больницу, и проходя мимо автобусной остановки у меня захватило дыхание и начало разрывать, тогда хотелось схватится за ближайший столб и держаться изо всех сил, но это быстро прошло и я пошёл дальше. В целом самый пик таких моментов продолжался около недели, накрывало и отпускало, пока однажды не проснулся посреди ночи и не почувствовал как меня начало сворачивать в трубочку как бумажный лист, а точне словно свернули в тонкую ниточку и начали просовывать в игольное ушко. В итоге ничего не смог поделать с этим кроме как стиснуть зубы, свернуться калачиком и смирится с происходящим, ибо никакого выхода из этого не видел, бежать было некуда. В тот момент когда мое «я» начали просовывать в игольное ушко, я подумал что исчезаю, но на выходе из ушка «себя» я уже не обнаруживал, никого не было, абсолютно никого и ничего, потом в какой-то момент осознал, что сейчас исчезает не «я», а тот «образ себя» чем я привык себя считать. Так и произошёл переход из фона в становление «Я» самим фоном. Сначала был фон как длительная пауза между мыслями в которую смотрел некий «Я», а потом этот «Я» затянуло в сам фон, и «Я» стало самим фоном, пустотой, или чистым «Я есть». На третий год и прямо сейчас ровным счетом приходит «ничего», если первые два года сопровождались различными спецэффектами по типу остановок времени, увлечением красочности и насыщенности реальности, осознанием вечности, знанием наперёд что скажет другой человек в беседе и т. п. Сейчас нет ничего, никаких вау, все как обычно, если что-то болит — то оно болит, если что-то подумалось — то оно подумалось, за исключением появившихся побочных эффектов в виде угомонившегося ума (спокойного засыпания без думок), невозможностью на долго застрять в каком-то чувстве, эмоции или размышлении, появилась леность, лень желать и лень достигать чего бы то ни было, все словно потеряло свой смысл и значимость, осталась только безвкусная, одним ловом «никакая» голая жизнь. Борьба с умом практически сошла на нет, я не знаю что ещё наблюдать и зачем, само наблюдение за собой стало также утомлять и тоже сходить на нет. Что там дальше? Я не знаю. Куда дальше? Тоже не знаю. Я уже знаю себя больше как «не знаю». Может этот фон/пустота, которым стало мое «Я» тоже является очередной ниточкой которой предстоит пройти через очередное игольное ушко?Через которое меня однажды безвозвратно просунут (а может и нет). А может по ту сторону этого пустого «Я» и стоит та самая абсолютная реальность? Может, а может и нет, я уже не знаю, и зачем это пишу тоже не знаю сам вопрос «зачем» не стоит. Июль 2023 Актуальные записи на канале: В поисках разума

О главном на пути в поисках себя Каждый материальный предмет во вселенной имеет в себе элемент всей вселенной: носок, ваза, дерево, кусок мяса, камень все они содержат общие элементы, молекулы и атомы, элементарные частицы – все это также является основой содержания любых предметов (материи). Например ваза одновременно уникальна и неповторима по своей форме, и в то же время ничем не отличается по содержанию от остальных материальных предметов, она также содержит в себе весь мир. И в человеке точно так же присутствует весь химический состав что и в соседней галактике. А наша психика? Внутренний мир? Наше личностное "Я" точно также состоит из множества тех людей с которыми когда-либо контактировало, мы воображаем, мыслим только увиденное, услышанное, прочитанное и воспринятое когда-то. В итоге, тело и психика содержат в себе элементы окружающего мира, да и не просто содержат, это сам мир и есть. Человек не является миру как нечто независимое и отдельное от него, он является самим миром, его манифестацией. Если наша основа это единство с миром, то к чему идет человек на пути к себе? В чем главная суть его поиска себя? Познание себя на мой взгляд заключается в поиске связей между собой и миром в собственном разуме путем беспрерывного самонаблюдения и самоисследования, как итог этого поиска – непосредственное обнаружение отсутствия между ними границ. Сам поиск взаимосвязей формирует и развивает наше сознание, которое в какой-то момент начинает сознавать само себя (отдельно от объектов сознавания) и по логике, однажды, утончаясь от систематического самосозерцания сознание должно слиться с общемировым сознанием, это как мыльный пузырь внутреннее содержание которого равно внешнему содержанию и, когда он лопается, исчезает «пузырь» и «внешний мир» остаётся только одно. Когда впервые открывается тишина ума, единое начинает постепенно проявлять себя, все больше и больше замечаешь схожее с другими людьми — видишь в других себя, по этому все меньше и меньше обвинений и упреков, обид, надежд и ожиданий, ибо ты отчётливо видишь что говоришь что-то не «другому» а самому себе. С годами самонаблюдения я заметил, что, чем чище ум, чем меньше в нем мыслей — тем больше проявляет себя тот самый «единый вкус», тем больше я знаю себя до всяких идей, мыслей и слов, это и есть непосредственное знание (нахождение) себя или бытие самим собой, обнаружение того самого «истинного Я» при погружении в которого исчезает понятие себя и времени. Например мои заметки — это размышления вслух (разговор с самим собой), это один из способов оголить содержание собственного сознания, сделать его внешним по отношению к себе, (сделать тайное явным) и убрать тем самым какие-то обусловленности, автоматические реакции и возможные деструктивные автоматизмы, оголив в итоге чистое сознание (знание себя), простое наблюдение за собственными мыслями является тем же самым, да и вообще в целом наблюдение за самим собой в каждый момент времени развивает осознанность (выводит бессознательное наружу) и приближает нас к чистому сознанию, из которого «я» и «мир» видны как на ладони и уже не как нечто раздельное а как нечто единое. Актуальные записи на канале: В поисках разума

О любви и эгоизме, размышления вслух Эгоизм — это когда внимание направлено на что-то одно, когда ум увлечён чем-то одним, для него характерно разделение на «мое» и «не мое». Любовь — это когда внимание направлено ни на что конкретно или по другому, на все сразу. В этот момент ум свободен от всего т. к. не занят ни одним из объектов, а раз отдельно от объектов его бытие невозможно, следовательно, одновременно с этим он растворен во всем сразу. В любви нет разделения на мое и не мое, есть одно Я. Соответственно, то что мы называем например любовью одного человека к другому — это ничто иное как эгоизм, ум фиксируется на объекте любви и порою не может (даже если сильно хочет) оторваться от него, а сопутствующая жажда владеть объектом потихоньку его разрушает и вместе с этим как правило страдает и объект любви. Ревность — вот наглядный пример проявления такой любви, (точнее эгоизма) которая постепенно разлагает человека и порою заставляет совершать безумные поступки. По своей сути эгоизм это любовь на раннем этапе ее развития, пока мы не видим своей связи с другими людьми любовь происходит выборочно и только на уровне чувств, по сути гормональный, репродуктивный уровень. А когда эгоизм трансформируется в нечто более тонкое и всеобъемлющее, он покидает чувственный уровень и возвышается к разуму, к любви которую можно назвать безусловной, где есть принятие всех и вся, такими какие они есть. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Сознание и духовный путь ИИ Вот что-то черт дёрнул меня сегодня за ногу и я повелся на заголовок одного видео на ютубе, это было интервью Илона Маска с Карлсоном Такером где на довольно таки серьёзных щах обсуждалось ИИ и его угроза человечеству. А что такое ИИ по своей сути? Это вынесенная наружу часть функции человеческого мозга (интеллект). Утрируя, ИИ постепенно заменит нам наши же жидкие мозги, думать не придётся вообще, все сделает ИИ. Как давно вы делали сложные вычисления в уме? Как часто приходится думать когда вы рассчитываете маршрут в навигаторе? Вот вот. Так несёт ли нам угрозу ИИ? На мой взгляд ИИ никакой угрозы не представляет, потому что это просто сложный алгоритм, угрозу создаём мы сами, буквально замещаем и оцифррвываем самих себя. Человек сам себя нивелирует (создавая ИИ который заменит ему мозги и руки), и после этого рассказывает байки мол ИИ несёт угрозу, не дурак ли? Это все равно что боятся автомобиля, который частично заменяет функцию ног. Короче, меня больше вдохновила на данный пост не сама беседа про ИИ, а сам факт их беседы, как сидят два тела в картинке экрана ТВ и разговаривают. И возник вопрос, как люди понимают друг друга? Где это понимание происходит, в мозгу? Только в нейронах, как принято считать? На самом деле реальный контакт двух беседующих лиц происходит не на уровне как казалось бы речи, слуха и мозга а (банально на первый взгляд) на уровне сознания. Вот сидишь с другом беседуешь на кухне про ИИ, и вдруг он что-то ляпнул тебе на арабском или на финском языках, а ты ничего не понял… но вдруг, в следующее мгновение он повторил тоже самое, но на русском, и ты внезапно понял! Где произошел сам факт понимания? Где произошло восприятие его речи? Где произошло зрительное восприятие собеседника? Именно в сознании а не в нейронах. Все происходит в нашем причловутом сознании, также все органы чувств осознаются, мысли и чувства с эмоциями и т. д. Если непосредственно присмотреться к этому, то окажется, что в этом сознании присутствуют только феномены в видео объектов сознания (зрительные, слуховые, чувственные, мыслительные) и наше «Я» точно такой же пролетающий феномен как и все остальные. И больше никого там нет, нет какого-то особенного «Я», только сознание. Ничего не понятно? Попробую по другому. Если представить двух беседующих людей отображённых в телевизоре, то у нас будет два момента: 1. Экран 2. Изображение (и разные элементы на нем) И может в какой-то момент показаться о наличии третьего лица, самого смотрящего телевизор, но и его мы не найдём, потому что сам смотрящий тоже является объектом на экране «объектом изображения», и вот возникает те самые мысли «это не так», «да ну», «я все же есть», «интересную мысль он щас сказал», «ничего не понял» — это и есть движение элементов на изображении экрана. По большому счету мысли об «Я» как бегущие субтитры, просто сознаются и все. Даже сейчас ты, читатель, читаешь это как бы на экране телефона, но это процесс воспринимается органами чувств, а само восприятие сознается. Сознание сознает объекты, телевизор что-то показывает.. И кроме этого ничего нет Актуальные записи на канале: В поисках разума

Почему? Почему я существую? Почему я есть? Вы когда-нибудь задавали себе такой вопрос? Его нужно не просто задать а именно умозрительно заглянуть в него, полностью сфокусироваться на нем и не впускать никакой иной мысли. Это генеральный, корневой вопрос всего нашего существа и жизни в целом, все остальное меркнет перед этим вопросом. Так почему я существую? Почему жизнь происходит со мной? Почему я сознаю? Почему я вообще есть, как так получилось? Вы только представьте такую забавную ситуацию, какой-нибудь бухгалтер (Тетя Зина) сидит считает цифры на бумажках, формируя очередной квартальный отчёт для организации и тут бац ее накрывает серия вопросов, она бросает калькулятор и смотря в пустоту спрашивает себя; почему я здесь нахожусь? Зачем я это все делаю? Нахрена мне все это? И почему я существую? Как со мной случилась жизнь? Когда я впервые взялась за калькулятор осознала что живу? Это похоже на сцену из фильма «Начало» с Леонардо Дикаприо, (разговор во сне в кафе между Коббом и Ариадной). Кобб: — как мы здесь оказались? Вспомни. Мы никогда не помним начало сна, мы сразу попадаем в эпицентр событий. Вспоминай Ариадна, как мы здесь оказались? Ариадна: — так мы во сне? Вот этот пример с «как мы здесь оказались», хорошо иллюстрирует наш вопрос «почему я существую?» По сути они идентичны, прямо сейчас тоже идёт сюжетная линия в который ты читаешь данные строки. Так почему же ты существуешь, Нео? Сначала ум будет рисовать подобные ответы; мол сначала был большой взрыв, потом эволюция, затем твои мама с папой поиграли с пестиком и тычинкой, и вот так ты начал существовать! Бла бла бла… Нет, это все мусор, это воспоминания в перемешку с чужими знаниями которые взяты извне (для примера; ребёнок ничего подобного не ответит, потому что его ещё не напичкали информацией о большом взрыве и т. д.), все это вместе взятое выдаётся умом за ответ на вопрос «почему я существую», но любой ответ ума, любая мысль — это все ложно, не то, это ни к чему не ведущие объяснения. Если вы действительно умозрительно сфокусируетесь и удержите все своё внимание на данном вопросе (на одной единственной мысли), то в какой-то момент внимание упадёт за эту мысль, мысли остановятся или разойдутся как тучи и непосредственное знание откроет себя, которое находится до формального (мыслительного, концептуального) знания или воспоминания. Если мысли не остановились и не замедлились но появилось беспокойство или страх, значит вы все сделали правильно, подошли к самому краю, нужно просто пробовать ещё, в другое время и в других формулировках и когда есть искренний интерес, без неподдельного интереса ничего не получится. Вопрос «почему я есть?» это своего рода стоп кран для нашего ума, возможность замедлится, остановится и понять кто ты или что ты, откуда и куда движешься, и движешься ли вообще. Можно следить за модой, за текущей мировой повесткой, за другими людьми и т. д. А ещё можно следить за своим умом. В первом случае мы получаем как бы пустое знание, растрачиваем поток внимания. А во втором, мы обогащаемся знанием о самих себе, удерживая внимание на себе — тем самым накапливаем его, становясь более сознательными, свободными от внутренних ограничений. Но можно следить за модой (почему нет?), и смотреть тупые сериалы, если при этом удерживать фокус на уме (сознательность), одно другому не мешает. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Депрессия или кризис небытия Людям ни разу не сталкивающихся с депрессией или глубоким внутренним кризисом сложно понять что это такое и каково это переживать, я сам сталкивался с этим не единожды и не понаслышке знаю каково это изо дня в день ложится спать с одной лишь мыслью.. «как хорошо бы было завтра не проснуться». «хорошо там где нас нет» И ведь правда, там где нет «менЯ» нет и проблем, нет страдания. Кризис души сопровождается стремлением «не быть вообще», обратной стороной которого является крайнее отрицание реальности, «я не хочу быть и воспринимать то что со мной происходит». Но почему? Потому что реальность разворачивается не так как я хочу. Наши внутренние представления о том как должна выстраиваться жизнь не совпадают с действительностью и это противоречие приносит множество боли. Например, я хочу виллу, а сам живу в бараке. Хочется последний айфон, а доход 15 тыщ и два кредита за плечами. Хочется быть успешным, а сам лежу на диване и пержу. Нет ничего плохого в «хочу» когда оно слито с «действием» (встал и сделал), но когда оно отделено от действия, тогда такое «хочу» становится камнем преткновения любой будущей депрессии, кризиса или страдания. «Хочу» оторванное от реальности является тем самым «Я» стремящимся к свободе от самого себя, к небытию. Каждый раз, снова и снова оказываясь на краю пропасти между «Я хочу» и «реальностью» мы видим самих себя, свои иллюзии, завышенные ожидания, инфантильные представления и убеждения о людях, себе и мире, а скинуть все это в пропасть означало бы перейти на другой берег, вернутся к реальности, но весь этот груз — это есть то из чего мы состоим, для нашего «Я» отдать себя в такой момент равнозначно не бытию. Внутренний кризис как потенциал, возможность вернуться к реальности, а душевная боль это ничто иное как снятие присохших к коже масок и иллюзий, мир очаровывал нас с самого рождения и снятие этих чар весьма болезненно и продолжительно но необходимо. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Немного об реинкарнации и ответственности Как сказал бы писатель Виктор Пелевин — «Вера в перерождение это уютная норка для нашего ума». Всерьёз рассуждая о реинкарнации (живя этой идеей), мы порою просто обманываемся чтобы снять с себя ответственность за работу над собой в здесь и сейчас, чтобы не исследовать себя каждый день и не сталкиваться с самим собой (ведь это страшно и не приятно), проще же переложить это на другую жизнь. Точно таким же образом мы откладываем ежедневные дела, осуществление планов или давней мечты, обмениваем все это на фантазии придумывая для себя различные оправдания. Зачем подходить к человеку который мне безумно интересен? Это же означает взять ситуацию в свои руки и взять на себя ответственность! Лучше придумаю какой-нибудь нарратив, правило или возьму идею «что он должен подойти первым, потому что я особенный», но от того что он не подходит буду страдать только я сам. Мы сами придумываем себе оковы и сами же страдаем от них держа себя в воображаемом плену, хотя, если же мы берём ответственность — тогда мы приобретаем полную свободу, а отказываясь от неё, ограничивая самих себя, мы страдаем, а страдание — это ничто иное как отсутствие ответственности. Взять на себя ответственность — значит полностью согласится и примерится с реальностью (какой бы она не была), перестать с ней воевать и требовать от нее что-то как капризный ребёнок, мол она мне что-то должна и точка.. Ведь только ребёнок убегает от отвественности (реальности) в воображаемые миры, живет надеждами о другой жизни, для него все вокруг не совершенно и все нуждается в исправлении, он борется с реальностью и вечно пытается ее изменить, искренне не понимая в этот момент, что он сам точно такая же неотделимая часть реальности и что по сути, он борется в этот момент только с самим собой. Жена не любит мужа, но продолжает с ним жить переодически обвиняя его в своих бедах, о лучших годах потраченных на него, о том что он должен вести себя по другому и т. д. На самом деле ей страшно взять ответственность за свой выбор, страшно признаться себе что это не муж мудак, а что это возможно она дура, сама же такого выбрала, сама не доглядела. Но в этом не просто признаться себе ибо это равносильно потери лица, в таком случае конечно проще обвинить мужа перекладывая ответственность за свою жизнь на него. А если она возьмёт ответственность, то для неё станет очевидным ее собственный выбор, что на самом деле они достойны друг друга и ее злость на него — это просто перенос ненависти к самой себе (за «неудачный» брак) на него. Ответственность — это истинное взросление, и если мы хотим повзрослеть то нам необходимо перестать убегать от своих чувств, эмоций, мыслей, обстоятельств в которых мы находимся и учится трезво смотреть на все это, ведь это никуда не денется и от этого не убежать, жизнь идёт и обстоятельства случаются и будут случаться, а страдание и внутренняя борьба будут до тех пор, пока не будет согласия с происходящим, пока ответственность не будет взята. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Конфликт с самим собой Продолжая тему бессознательного мне стало интересно взглянуть на наши внутренние конфликты с точки зрения противоречий (конфликтов) которые зародились в семье, как они формируют наше «Я» и как это влияет на процесс нашего развития. Продолжительный или эпизодический конфликт между двумя родителями как правило продолжается в психике их подрастающего ребёнка, видоизменяясь и усложняясь по мере его взросления, а в дальнейшем, конкретно выражается в виде конфликта двух внутренних ролевых моделей (отца и матери), так и основывается та самая борьба с самим собой. Одна грань нашего «Я» поощряет нас и мотивирует, а другая сторона того же "Я" запрещает и ограничивает, или одна хвалит а другая гнобит и т. д. Символично отец – это сдержанность и порядок, а мать – открытость и хаотичность, данные архетипы противоборствуют в нас как две совершенно противоположные друг другу стихии выковывая наше «Я», и, за счёт такой игры мы можем осознавать и познавать себя, различать между собой различные части своего «Я» смотря на самих себя с позиции разных личностей/масок (ракурсов), буквально делая себя предметом рассмотрения и исследования. Исходя из этого можно попробовать найти разумное зерно в конфликте с собой и предположить что это естественное явление и скорее даже необходимость и основа для нашего развития. Наше «Я» состоит из множества ролевых моделей всех тех людей с которыми нам приходилось сталкиваться в течении жизни и за счёт этого многообразия внутри нас происходят постоянные противоречия (две противоположные личности сталкиваются и рождают нечто новое, новое понимание или смысл), а за ними и потенциал для эволюции нашего сознания. И да, бесспорно, конфликт может проявлять себя деструктивно (с крайностью), например когда родители систематически ругались при ребёнке, тогда это вносит в его будущую жизнь некоторую смуту, перерастает во внутреннюю войну которая может замедлить или вовсе остановить развитие нагружая психику ребенка различными обидами и виной неизвестно за что. Если целенаправлено исследовать сой внутренний конфликт, то он позволяет сформировать метафизическое «Я» (может звучать так словно есть ещё какое-то отдельное «я», но нет, это тоже самое «я» но только эволюционировавшее) которое наблюдает все свои ролевые модели внутри самой себя не являясь при этом очередной ролью или маской (не сводится к ним), а являет себя как их свидетель. Например: убеждения "Я ни на что не способен" или "Я способен на все" по своей сути одинаковы, идут корнями в детство, от того что нам внушили в детстве по поводу «самих себя» «кто мы и что мы» формируется наша будущая самооценка, а когда это распознается в результате самоанализа — мы вдруг осознаем что наше «Я» — это ни первое и не второе убеждение и ни какое либо вообще, а нечто другое, но что другое? Это наше метафизическое «Я», это то в чем проявляют себя какие либо мысли, убеждения, переживания и т. д., любой внутренний опыт, но это «Я» не является опытом, другими словами, все те мысли что беспокоят нас — относятся к нам лишь косвенно, «я – свидетельствование а не мысль». Таким образом, исследуя, мы впервые открываем природу нашего «Я», тишину/пустоту, (я называю это метафизическим Я) которое по сути своей является сознанием в чистом виде, противопоставляющее себя своему содержанию. Процесс самоисследования и самонаблюдения формирует сознательность (наше метафизическое Я), если у тебя есть конфликт с самим собой, это не хорошо и не плохо – это просто потенциал, возможность увидеть внутри себя то, что является лишь частью тебя но не твоей сутью, осознание этого даёт возможность перестать держаться за «свои» страхи и убеждения, детские травмы, чужие модели поведения и т. д. оттолкнувшись и став выше их, постепенно пробуждаясь к самому себе. Актуальные записи на канале: В поисках разума

Возвращение К чему мы всегда возвращаемся когда надоедает слушать музыку? Мы возвращаемся к тишине, к отсутствию звуков, пустота нас разгружает и успокаивает. А когда устаём от ярких вкусов или ароматов? Мы приходим к отсутствию каких-либо вкусов и запахов, наши возбужденные рецепторы отдыхают. Когда уходим в глубокие размышления или воспоминания? Мы все также возвращаемся обратно к тому мгновению где нет какой-либо мысли, к пустоте. Прожив насыщенный день и затем окунувшись сон, мы всегда возвращаемся к глубокому сну без сновидений, где нет ничего, ни бодрствования ни снов. В нашей жизни всегда присутствует «пустота» к которой мы всегда возвращаемся, она словно некое лоно в которое мы погружаемся чтобы отдохнуть от всего того что мы воспринимаем, это лоно словно родной дом в котором можно расслабится и восстановится после тяжелого рабочего дня. Выходит, что, пустота – это единственное настоящее, живое и постоянное в нашей жизни к которому мы всегда возвращаемся, по сравнению со всем остальным приходящим и уходящим, нарушающим наш покой. Чувства, эмоции, ощущения, мысли, ничто не задерживается на долго, ведь так? Радость и печаль уходят, что остаётся? Злость и любовь проходят, что остаётся? Всегда остаётся она, пустота. А почему мы так боимся пустоты и связанного с ней одиночества? Может потому что мы просто не привыкли к ней? Ведь нас всегда пугает то, что нам ещё не знакомо. Пустота похожа на смерть, она убивает каждое старое мгновение и рождает из себя новое, бесследно уничтожает каждый наш опыт и также каждый раз воскрешая, воссоздавая его из себя. Но по какую сторону находимся мы в каждый момент времени и прямо сейчас? Мы то, что возникает в пустоте или мы и есть пустота? Актуальные записи на канале: В поисках разума