Антимодернизм

Производя деление на православных и модернистов, мы ничего не нарушаем. К этому моменту мы несколько продвинулись по пути размышления и доказательства делением. Мы увидели, насколько полезно знать о том, что священное есть не то же, что несвященное, новые люди – не то, что старые, а христиане – это не модернисты. Деление позволяет отличить главное от второстепенного, не отвлекаться от того, что заповедано тебе, христианин эпохи Отступления! Мы занимаемся своим делом, думаем над самым важным,[7] а самое важное – оно же самое обычное...

В Новое время человечество отступает от Христа, начинается эпоха Отступления и, значит, появляется новая категория несвященного: то, что было священным, но подверглось осквернению. Мы сказали, что все люди отличают священное от несвященного. Однако наступает время, когда все люди отличают, но некоторые уже не отличают. А если это так, то в наш абстрактный разговор придется ввести понятие об истории, о Новом времени, о новом человеке. В Новое время человечество отступает от Христа, начинается эпоха...

Главная цель антимодернизма – убедить православных христиан, что православные отличаются от модернистов, одни члены Православной Церкви отделены своей верой от других членов той же Церкви. Начав с разделения, далее мы вступаем на путь познания и идем к утраченному было единомыслию. Перед нами два пути. Мы можем двигаться вверх, к более общим истинам: познавать вековечное разделение между Церковью и миром, градом Божиим и градом человеческим. Начав с того же деления, мы можем двигаться к познанию более частного: современности, современного человека с его патологическими сознанием и речью...

Как сказать всю правду? Анализируем политические и лингвистические аспекты проблемы. Православный прав во всем – такую мысль мы взяли за основание православного антимодернизма. Но может ли человек знать всю правду? И как ему высказать ее? Несколько раз я подходил к этой теме с разных сторон, и все же она остается неисчерпанной, как и следовало ожидать. Начнем с простого примера. Что такое вся правда, допустим, о митр. Антонии Сурожском? В наше время многие сомневаются в самой возможности знать всю правду...

Подвиг единомыслия состоит в том, чтобы продолжить разумный диалог, начатый не нами. Пока мы только замечали факты и естественным образом реагировали на них (см. первый акт), тут еще никакой науки не возникало. К началу знания мы приходим только во втором акте, когда, выслушав объяснения беспокоящих нас фактов, мы обнаруживаем в этих объяснениях своего рода теорию. На уровне отдельного факта ошибка возможна. На уровне оправдания – нет, потому что за оправданием всегда стоят некоторые основания. Если у греха появилось объяснение, значит бред Достоевского, В...

Христиане ненавидят не мир вообще, а мир им современный. Программа антимодернистов. Выпуск тринадцатый. Подкаст Романа Вершилло, главного редактора сайта "Антимодернизм.ру / Два града". 📜 https://antimodern.ru/programma-antimodernistov-vyvody-iz-istoricheskogo-obzora/ 📜 https://antimodern...

На свои элементарные реакции ты получаешь неудовлетворительные, странные, одурманивающие ответы. На очевидные факты мы реагируем как обычные люди, как сродно христианам. Второй этап начинается тогда, когда на свои элементарные реакции ты получаешь неудовлетворительные, странные, одурманивающие ответы. Вдоволь наслушавшись объяснений, ты переходишь к обобщениям. Факты были ужасны сами по себе, но, оказывается, есть также и некоторая дурная теория, их оправдывающая. На факты мы реагировали естественно (то есть «наивно»), как обычно христианам...

Сайт Два града - сам по себе суперпрограмма: энциклопедия на движке MediaWiki с плагином Semantic Wiki. Давно хотел рассказать о том, как организована работа над сайтами Антимодернизм.Ру и Два града, и как раз один из читателей спросил об этом. Как Вы собираете и организуете информацию до окончательного оформления и публикации статей в сети, т.е. как Вы делаете и систематизируете заметки на разные темы, используете ли какое-то определённое программное обеспечение. Конечно, у меня есть несколько программ, которыми я пользуюсь. Но хочу заметить, что сайт Два града – сам по себе суперпрограмма: энциклопедия на движке MediaWiki с плагином Semantic Wiki...

Христиане в мире, но не от мира, и это указывает на место политики в общем порядке вещей. Какое место на политической карте занимают христиане? Разобраться с этим нам помогут несколько общих положений, которые можно даже считать своего рода «открытиями», открытиями нового для нас. Во-первых, никто посторонний о христианах судить не может. Во-вторых, христиане во всем отличаются от посторонних. Хотя мы выяснили, что никто из внешних о христианах судить не может, выше мы убедились, что внешние все-таки судят о нас и кое-что понимают...

Отношение христиан к современному миру и противоречие между христианами и модернистами – это вопросы политические. Раз мы не уклоняемся от политики, то и от политической категоризации тоже уходить не станем. Самым простым способом будет сравнить политические позиции православных антимодернистов с воззрениями наших современников. Как нам лучше подступить к этой задаче? Для начала мы совершим интуитивное деление на политические группировки. Здесь мы учтем самоназвания и самоопределения этих групп...

Сравнение антимодернизма с идеологиями оправдано тем, что отличие христиан от модернистов не религиозное, а политическое. Сравнение антимодернизма с идеологиями оправдано тем, что отличие христиан от модернистов не религиозное, а политическое. Отличие это лежит в самой действительности: мы участвуем в политике, а модернисты, как и все одурманенные идеологами, – в гностической политике. Христиане непонятны для посторонних в той мере, в какой посторонние ненавидят Истину и отказались от Богом данного им разума...