Философия

Позиция Анаксагора Анаксагор был похож на Анаксимандра, однако его "физис" представлял собой бесконечное количество вещей, которые он называл "семенами". Каждый элемент или материал, о котором мы знаем, может рассматриваться как семя. Все семена используются в различных пропорциях, чтобы составить все в мире. Один тип семян всегда присутствует в объекте больше, чем все остальные, поэтому мы рассматриваем объект как объект, в котором семя всегда присутствует больше, чем в упомянутом объекте (Reeve & Miller, 2006)...

Как люди, мы вынуждены задавать вопросы, почему мы существуем? Как мы существуем? Даже, как я могу знать, что я использую это существование правильно и с правильными намерениями? Даже самые ранние из древних философов размышляли над этими вопросами, выстраивая глубоко детализированные и логически обоснованные теории бытия. Оглядываясь на эти теории, можно увидеть множество связей и перекрывающихся идей между этими великими мыслителями. С одной стороны, философы проповедуют важность наблюдения...

Решение проблем, вызванных технологией, путем использования новых технологий, будь то абсурд или нет, часто представляется в качестве основы для общественного прогресса. Ее корни уходят глубоко вглубь и распространяются далеко, о чем свидетельствует наше восприятие проблем и путей их решения. Если технология, которой мы обладаем в настоящее время, создает проблему, то это происходит по одной из двух причин. Мы либо не обнаружили/не разработали технологическое проявление, которое преодолеет проблему, либо сами люди злоупотребляют уже существующей технологией...

В наш современный век, когда мы являемся технологически развитыми и прогрессивными, мы часто замечаем проблемы и диссонансы, которые возникают в результате нашего взаимодействия с технологиями. Наши ответы часто состоят в том, чтобы предложить различные изменения и пересмотр политики, правительства, общественной организации и технологии, а также любых других базовых институтов, составляющих наш образ жизни. Внедряются ли эти изменения и считаем ли мы, что они эффективны или нет, не имеет значения...

Преданный делу Фуко, вероятно, сразу же заявит, что рост гражданской журналистики еще больше расширяет возможности таких учреждений, как правительства, осуществлять паноптическое наблюдение за гражданами, поскольку они обладают навыками доступа к отдельным телефонам и проверки того, что записывается, здесь он и входит в различие с тем, что утверждает Хиббермас. Однако в то же время эта технология позволила гражданам видеть сквозь стекло центральные органы, дала им возможность наблюдать за теми,...