Гауранга Тур

Некогда в Матхуре жил никчемный брахман, у которого была привычка постоянно критиковать вайшнавов. Он был гордым пандитом и к тому же злым человеком, поэтому жители Матхуры боялись его. Как-то раз он стал дурно говорить о вайшнавах в присутствии Адвайты Ачарьи Прабху. Адвайта пришел в такой гнев, что у него задрожали губы и покраснели глаза. Он закричал на брахмана: «О порочный человек! Сегодня тебе не удастся избежать кары! Я снесу тебе голову своей чакрой!» Затем Адвайта принял четырехрукую форму, и брахман затрясся от страха...

Бхагаван приходит в этот мир в форме слова, кришна-катхи ( бесед о Кришне), потому что кришна-катха и Кришна не отличаются друг от друга. Кришна проявляется в форме катхи, и слушание кришна-катхи – вечно. Другими словами ученичество – тоже вечно, потому что тот, кто слушает, является учеником. Шишья (ученик) слушает, т.е. совершает шраванам, а гуру говорит, т.е. совершает киртан. Киртан гуру и слушание шишьи продолжаются вечно. «Я вечный слуга, вечный ученик своего гуру». В том, кто так мыслит, не сможет развиться гордость...

Отношения с духовным учителем – это начало нашего вечного процесса обучения. Если наши отношения с духовным учителем подлинные, то духовный учитель никогда не умрет для нас. Духовный учитель не сможет умереть, потому что он будет продолжать учить нас все время, всегда: в разных видах и в разных формах. Есть очень интересный стих в «Нити-шастрах». Там говорится, что царь видит с помощью своих шпионов. Царь видит все, потому что у него много шпионов. Пандит видит все с помощью шастр. Собака видит все спомощью носа, у нее большой нос...

Ученик: Существует ли разница в качестве служения между тем, кто сразу принимает служение Кришне, и человеком, который, желая тщательно изучить этот вопрос, все глубже погружается в исследования. Иными словами, существует ли разница между тем, кто просто принимает истину, и тем, кто без конца занимается исследованиями? Учитель: Любить Кришну без всяких исследований – хорошая позиция. Изучать Кришну – значит взращивать знание, а чистая преданность трансцендентна по отношению к знанию. Любовь не зависит от величия [возлюбленного]...

Прежде всего, необходимо занять положение у лотосных стоп Шри Гуру и выполнять его указания. Общепризнанный факт состоит в том, что для развития определенных навыков, получения знаний или для осуществления иных желаний, не связанных с Кришной, необходимо обратиться к учителю. Знания, которые можно получить от таких учителей, приносят лишь незначительные результаты. Однако лотосные стопы Шри Гурудева, говорящего о высшем благе, приносят иной результат, чем описанные выше ничтожные плоды мирского знания...