Ярилин двор

Восточная притча о четырех женах султана аллегорична, касается самых важных вещей на свете. У одного султана было четыре жены. Больше всех он любил свою четвертую жену – самую юную и ласковую. Султан дарил ей богатые одежды, драгоценности, холил ее и лелеял. И она была весела и радовала его. Он любил и свою третью жену – исключительную красавицу. Отправляясь в другие страны, он всегда брал ее с собой, чтобы все видели ее красоту, и всегда боялся, что однажды она оставит его и сбежит к кому-то другому. Султан любил и свою вторую жену — хитроумную и искушенную в интригах. Она была его доверенным лицом, всегда умна, доброжелательна и терпелива. Когда у султана были проблемы, он доверял их второй жене, и она помогала мужу выйти из сложной ситуации, пережить тяжелые времена. Первая жена была самой старой и досталась ему в наследство от покойного старшего брата. Женщина была очень предана мужу и делала все возможное для сохранения и приумножения богатств как самого султана, так и всей его страны. Несмотря на это, султан не любил свою первую жену, и даже то, что она глубоко его любила, султана не трогало. Он не обращал на нее никакого внимания. Как-то султан заболел. Вспомнил он тогда свою жизнь, полную роскоши, и подумал: « Сейчас у меня четыре жены, но когда я умру, останусь один». И он спросил свою четвертую жену: — Я любил тебя больше всех остальных, я отдавал тебе все самое лучшее, берег тебя с особым старанием. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мной в царство мертвых? — И не думай! – ответила четвертая жена и удалилась, не обронив больше ни слова. Ее слова, как кинжал, поразили сердце мужчины. Опечаленный султан спросил свою третью жену: — Я восхищался тобой всю мою жизнь. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мною в царство теней? — Нет! — ответила его третья жена. – Жизнь так прекрасна! Когда ты умрешь, я думаю выйти замуж! Султан загрустил – такой боли его сердце еще никогда не знало. Тогда он спросил свою вторую жену: — Я всегда приходил к тебе за помощью, и ты всегда помогала мне и была для меня лучшим советником. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мной туда, где бледные тени стонут и молят властителя душ о пощаде? — Очень жаль, не могу тебе помочь в этот раз, — ответила вторая жена. — Самое большее, что я могу сделать, это с честью тебя похоронить. Ее ответ поразил султана, как тысячи громов и молний. В этот момент он услышал голос: — Я пойду с тобой и последую туда, куда ты уйдешь, до конца! Султан посмотрел в сторону голоса и увидел свою первую жену – истощенную и изможденную горем, почти неузнаваемую. Пораженный султан проговорил: — Я должен был внимательнее относиться к тебе, пока мог это делать! У каждого из нас есть четыре жены. Наша четвертая жена – это наше тело; не важно, сколько сил и времени мы вкладываем в то, чтобы выглядеть хорошо, оно нас оставит, когда мы умрем. Наша третья жена – это наша карьера, положение, деньги, богатство, социальное положение. Когда мы умрем, они отойдут другим. Наша вторая жена – это наша семья и родственники. Не важно, сколько они нам помогали здесь, самое большее, что они могут сделать для нас – это сопроводить до могилы. Наша первая жена – это наша душа, часто игнорируемая нами из-за погони за удачей, властью, богатством и удовольствиями. Несмотря на это, душа – единственная, кто сопровождает нас всюду, куда мы ни ушли.

Девиация - это в физике - фактическое отклонение движущегося тела от ожидаемой расчётной траектории; в геологии - отклонение стрелки компаса от магнитного меридиана под влиянием находящегося вблизи железа; в биологии - эволюционное отклонение в развитии органа на эмбриональном уровне развития; в психологии - отклонение в поведении человека от общепринятого, того, что считается нормальным. Интересно, почему в современных искусстве и литературе преобладают сюжеты, связанные с девиацией? Ф. Достоевский писал: «Если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек». А если современная культура не создает поводов к смеху, а поводы к брезгливости, страху, ненависти, недоверию к другим людям создает, - можно ли сказать, что она плодит негодяев и негодяйство в душах? ...

Вуаль (покрывало) - это завеса, скрывающая черты лица человека. В более широком понимании - это покрывало, скрывающее истину, превращающее ее в существующе-нереальную, сокрытую. Древние называли Небеса "вуалью", т.к. оно скрывало богов от смертных людей. Что осталось от Христа? Покрывало. Плащаница, с тенью Иисусова лица и тела. Это не сам Иисус, но свидетельство о нем. Вуаль - это разновидность ткани, символика которой в древности была связанна с понятием "нить жизни" и пониманием, что из этой нити на станке, где есть пассивная часть - основа, и активная - уток, ткется целое. В любой ткани переплетаются нити горизонтальные и вертикальные, крестом, и древние считали, что вертикаль - участие Бога в повседневном существовании человека, а горизонталь - личные усилия живущего. У индусов Брахма назван "Тот, благодаря которому миры сплетаются как ткань". Также жизнь и смерть, рост и разложение, активность и пассивность (порывы к действиям и покорность) переплетаются в "ткани жизни". Дама с вуалью. Р. Монти. Плащаница Христа.

О творческом потенциале снов. Известный психотерапевт и философ Карл Юнг писал: "...Как осознанное может исчезать в подсознании, так и новое содержание, никогда не находившееся ранее в сознании, может появляться из подсознания. Можно почувствовать, что в сознании вот-вот появится нечто — тогда мы говорим: «идея витает в воздухе» или: «у меня нехорошее предчувствие». Открытие того, что подсознание — не просто обиталище прошедшего, но и вместилище будущих психологических явлений и идей, находящихся в зачаточном состоянии, привело меня к новому взгляду на психологию. По этому вопросу было сломано много копий, высказывались самые противоречивые суждения, но факт остается фактом: кроме воспоминаний из далекого прошлого, из подсознания могут появляться совершенно новые мысли и творческие идеи, которые ранее никогда не посещали сознание. Они поднимаются лотусообразно из темных глубин разума и образуют наиболее важную часть подсознательного в психике. Мы находим подтверждение этому в повседневной жизни, когда сталкиваемся с неординарно смелыми решениями запутанных проблем: многие люди искусства, философы, даже ученые почерпнули свои самые вдохновенные идеи в подсознании, внезапно вытолкнувшем их на божий свет. Одной из отличительных черт гениев как раз и является способность найти такой источник вдохновения и направить его поток в русло философских, художественных и музыкальных работ или научных открытий. В истории науки много свидетельств подобного рода. Например, во Франции математик Пуанкаре и химик Кекуле сделали важные открытия (по их собственному признанию) благодаря неожиданно увиденным во сне «подсказкам» в виде графических изображений. Пресловутое «мистическое» переживание французского философа Декарта заключалось в аналогичном «откровении» подсознания, когда он в один миг узрел «порядок всех наук». Английский писатель Роберт Льюис Стивенсон долгие годы вынашивал замысел истории, которая отразила бы его «сильное ощущение людской раздвоенности», и вдруг во сне увидел сюжет о докторе Джекиле и мистере Хайде..." П.С. Менделееву в период, когда он размышлял о системе химических элементов, приснилась лента-змея с "сегментами" - химическими элементами, так родилась знаменитая таблица Менделеева. Датскому физику Нильсу Бору приснилось Солнце, вокруг которого вращались связанные с ним тонкими нитями планеты. Внезапно газ затвердел, и солнце с планетами уменьшились в размерах. Бор, в это время много размышлявший о том, как устроены атомы, трактовал сон так: солнце — это ядро атома, а планеты вокруг него — электроны. Изобретатель швейной машинки Элиас Хоу никак не мог придумать, где должно быть ушко у иголки в машинке. Как-то ночью Хоу приснилось, что он попал к дикарям, которые требовали создать швейную машинку для их вождя. Туземцы угрожали ему странными копьями — с дырками на наконечниках, у самого острия. Наутро изобретатель понял, что в машинке игольное ушко должно быть у острого конца иглы, а не у тупого, как у обычной иголки для шитья руками. Д.И. Менделеев.