ВЕЛИКИЕ ИМПЕРИИ ДРЕВНЕГО МИРА

Результаты раскопок часто не совпадают со сведениями из письменных источников. Письменные источники утверждают, что на месте монастыря Панагии Криотиссы в V веке располагался парк, в котором выросла чудесная лилия. Ее тычинки размачивали в воде и закапывали глаза. Патрикий Кир построил ограду вокруг нее и радом возвел церковь Богородицы. Самую первую в столице церковь. При этой церкви пономарем служил Роман Сладкопевец, приехавший из Сирии. Жить ему было негде и он поселился в монастыре. Вот что...

В VI веке произошла очередная реконструкция. Часть построек снесли, а оставшиеся включили в новую церковь. К северной стороне ее примыкал акведук. Судя по найденным монетам, к концу VI в. на месте бань из плинфы с рядами зеленоватого камня построили храм. Рабочее название храма – Северный. Храм расположили параллельно акведуку вплотную к нему. Две арки акведука включили в неф. Это была трехнефовая базилика, которую украсили мозаиками.. Скорее всего, он был освящен в честь Богородицы Кириотиссы...

О монастыре Панагии Кириотиссы впервые упоминается в Patria Constantinopolitana. Идея основания монастыря возникла у префекта Города Кира. это было время правления императора Феодосия II. Причина, по которой Кир решил основать этот монастырь изложена Никифором Каллиста Ксанфопулом. В саду рядом с дворцом рос пышный кипарис. Он настолько разросся, что заслонял солнечный свет. Было решено дерево срубить. Когда дерево упало, все увидели икону Божьей Матери, которая была подвешена на одной из веток...

Бывшие иконоборцы тоже шли в этой процессии со свечами в руках и кланялись предававшим их анафеме. Вечером во дворце императрица устроила пиршество для духовных особ. Все поздравляли друг друга. С тех пор православная церковь в первое воскресенье Великого поста празднует восстановление иконопочитания и поражение его врагов. На этой литургии поминали всех греческих императоров, в том числе и Феофила не как еретика. Не забыли и про умерших. Останки знаменитых исповедников Федора Студита и патриарха Никифора, которые пострадали за веру и умерли в ссылке, торжественно вернули в столицу...

Феофил мстил монахам: преобразовывал монастыри в странноприимные дома, больницы и приюты. Он надеялся получить за это любовь народа и благоволение Бога. Но сочувствие народа оставалось на стороне монахов. Однажды несколько чернецов пришли к Феофилу, чтобы защитить иконопочитание. Но император не любил, когда на него давили. Он приказал на лбу каждого монаха (из тех, кто к нему пришли) выжечь стихи, автором которых сам и был. Сочинения эти были направлены против икон. Ему казалось это наказание остроумным...