Гид с усами

7 июля - значимый день в народном календаре. Праздник Ивана Купалы, выпадающий на этот день, явился результатом слияния двух культов: почитания пророка Иоанна Предтечи в христианскую эпоху и поклонения Купайле — богу Солнца и зрелости лета, которое сохранилось со стародавних дохристианских времён. Купальские обряды, совершаемые в канун и в самый праздник, составляют сложный обрядовый комплекс. Люди в этот день опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав, водили хороводы, пели песни. Костры в этот день было принято разводить с помощью трения сухих палочек. В середину костров ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца. Огонь на Купалу считался "живым", целебным, сжигающим болезни и дарующим обновление жизни. Поэтому во время празднеств старались прыгнуть через костер, чтобы прикоснуться к его живительной силе. Ещё в этот день старались украсить зеленью постройки, собирали чучело и потом уничтожали его, могли обливаться водой, совершали гадания. Решались даже выслеживать ведьм, которые, по поверью, собирались на Лысой горе, или русалок, водяных, леших. Но дома старались защитить от них с помощью пучков жгучей крапивы, которую развешивали на окнах и дверях. Могли предаваться и ночным бесчинствам: в ночь купались обнажёнными в реках целыми группами; также нагими и мужчины и женщины, в ночь отправлялись в лес на поиск целебных кореньев. Символами праздника стали два цветка. Один из них — не существующий в природе цветок папоротника. По легенде, он распускается один раз в году, в ночь на Ивана Купалу, и может одарять человека даром предвидения, а также способностью находить клады. Другой цветок — Иван-да-Марья. Его желто-голубые лепестки олицетворяли сочетание не только мужского и женского, но также двух стихий — воды и огня. Поэтому этот праздник в народе ещё считался днём торжества любви и страсти ❤️‍🔥. Ивана Купалу называли также Травником. На то есть две причины. Во-первых, в ночь перед праздником нужно было собирать лечебные травы, которые приобретали особенные свойства при условии, что сборщик выполнял все необходимые обряды. Во-вторых, на Купалу крестьяне открывали большой покос. Подмечали в этот день особые приметы погоды. Если в Иванову ночь небо было звездным — ждали много грибов. Если выпадала сильная роса — это предвещало урожай огурцов. Солнечного и радостного дня вам нынче ☀️

Почему красный цвет был на Руси синонимом красоты? И что символизировали красный сарафан и красная рубаха? «Не шей ты мне, матушка, Красный сарафан, Не входи, родимушка, Попусту в изъян!" — так могла говорить девушка, не желающая идти замуж за нелюбимого, т. к. красный сарафан полагалось шить невесте перед свадьбой. А почему именно красный? На Руси цвет одежды был своеобразным языком народной культуры, который выражал определённое мировоззрение, чувства, символизировал то важное, что влияло на народную жизнь, от чего зависели весь её ход и течение. Каждый цвет означал что-то своё. Но самым популярным и любимым в народе был красный. Он символизировал долголетие, плодородие, силу и власть, гарантировал удачу и защиту от злых духов. Это цвет крови, огня и солнца, чистоты и божественного присутствия. Он помогал выражать славянам своё радостное праздничное настроение и оптимизм. Поэтому красный являлся основным свадебным цветом, т.к. брачные церемонии на Руси были наиболее торжественными и наполненными надеждой на лучшее. И традиционным для невест на Руси являлся красный сарафан, как знак благословения. Кроме свадебного сарафана красными в народном костюме были рубахи, сапоги, шаровары, кушаки, понёвы, головные уборы. И даже «красная шапка — вор мужик», что, вероятно, следствие истории про мудреца, который взялся обнаружить воров на рыночной площади и, появившись в праздничный день, крикнул: «Глядите, на воре шапка горит!», после чего несколько человек немедленно схватились за свои головные уборы. Видимо, пришлось им со стыда покраснеть! Красного цвета были и узоры вышивки на кокошниках, рубахах, передниках, навершниках, шушпанах, изготовлявшихся из льняных или шерстяных тканей белого цвета. Красный декор делал нарядной даже неброскую и простую повседневную одежду. А слова «красный» и «красивый» для русского человека имели одинаковое значение. Слова и поговорки «красно солнышко», «весна-красна», «красна девица», «долг платежом красен», «ради красного словца», «красная цена», «на миру и смерть красна» и другие выражали представления о наивысшей красоте. Кроме прочего яркий малиновый, нежно-розовый цвета символизировали закаты и восходы солнца. Эти цвета ставили рядом с зеленым или синим, ультрамариновым цветом или же в их окружении. Тогда эти цвета, как говорили, «горели», напоминая закаты и восходы солнца. В традиционных русских костюмах XIX-начала XX вв. использовалось до 20 элементов одежды и до 33 оттенков!!! красного, причем каждый из них имел своё название. Например, червленый - яркий чисто красный. Или багряный - тёмно-красный, уходящий в синеву. Как на Руси делали красную одежду? Известно, что в основном её изготавливали из льняной ткани, которую выбеливали на снегу и в щелоке. А вот красили в красный, используя сок смородины, ягоды и кору крушины, траву лебеды, корни сабельника и зверобоя, листья и цветы яблони. Изысканным красителем были корни марены, если кому удавалось их достать - водится она на юге России и в Восточной Европе. Если Вам хочется выглядеть одновременно и роскошно, и нарядно, и традиционно, то красная одежда будет самой подходящей! На нашем сайте https://dusharus.ru можно приобрести косоворотку или кофту красного цвета, которая подойдёт как для мужчин, так и для женщин. Доставляем во всей России и СНГ с возможностью примерки!

По народному календарю 2 июля посвящено Зосиме Пчельнику. В этот день пчёлы начинают заносить мед в ульи и заливать соты.  Поэтому пчельники старались попусту не беспокоить насекомых. Если же доводилось пройти мимо улья, нужно было произнести заговор:  «Рой, гуди, в поля лети! С поля домой возвращайся — медок неси!». Распространены были среди пчеловодов и другие обычаи, соблюдение которых гарантировало хороший сбор мёда. Среди них были как рациональные (например, селить под крышками ульев синиц, которые уничтожают вредителей), так и ритуальные (в качестве жертвы для духа — покровителя пчеловодства в землю закапывали кувшин с медовухой). Пчёл на Руси почитали всегда. Об этом свидетельствует множество пословиц и поговорок: ✅ «Пчела — божья угодница, доставляет воск на свечи», ✅ «Пчела жалит только грешника», ✅ «Для пчелы всякий урок легок», ✅ «Пчел разорить — что человека убить». Существовали и особые погодные приметы на этот день: если пчелы летят к ульям — скоро дождь, а если сидят на стенках — к сильной жаре. Кстати, улья пчёл устраивали весьма разнообразными способами. В лесных районах Руси использовали борти (естественные или искусственные дупла деревьев) и колоды (выдобленные внутри части бревна). В полустепных районах для пчёл делали сапетки (улей, сплетённый из веток, обмазанных глиной) и дуплянки (ящик из досок). А на Средней Волге ульи назывались башкой! 😳 В этот день категорически запрещено было убивать пчёл, вредить их жилищам и ульям. Иначе быть большим бедам. Пасечникам нельзя было хвалиться тем, сколько у них ульев, сколько пчёл, сколько они собрали мёда в прошлых годах – предстоящий сбор мёда мог оказаться скудным, а с пчёлами может что-то случиться. Нельзя было пересчитывать пчёл по той же причине. В этот день было не принято давать, дарить или продавать мёд, т.к. эти действия могли накликать убытки. В общем, пчёл берегли как зеницу ока 👁️ А вы любите мёд? А если у вас есть знакомый пасечник, поделитесь с ним этой информацией. Вдруг он не в курсе.

1 июля на Руси издавна посвящали богу Яриле. Даже с распространением христианства эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все святые меряются силой с языческим богом, а победить не могут. Что интересно, до сих пор нет единого мнения о том, кем именно считали Ярилу люди. Существуют версии о том, что он был богом солнца, богом любви и страсти, богом сил природы. Считалось, что на Ярилу все живое «приходит в яр», то есть начинает плодоносить.  «Ярило — добрый молодец, на белом коне разъезжает, на русых кудрях — венок, в левой руке — ржи пучок, в правой — палица. Взмахнет Ярило рожью — нивы тучнеют, хлеба колосятся; взмахнет палицей — громы гремят, дожди льют. Куда конь ступит, там трава шелковая с лазоревыми цветами стелется», — так рисовали в народе образ божества. Ярилин праздник называли «всем дням день», и его ожидали весь год, т.к. на Ярилу могли случаться сверхъестественные явления: на земле образовывались особые «дыры», сквозь которые можно было посмотреть на другой край света, а то и на потусторонний мир. А чтобы увидеть близких, о которых давно не было вестей, нужно было в полдень заплести в косу крепкие березовые ветки и взглянуть сквозь них с крутого берега реки. В этот день было принято выгуливать скот на утренней росе и купаться в ней самим для сохранения здоровья и красоты. Затем направлялись на покосы и набивали матрацы свежескошенной и высушенной травой. По вечерам собирались у костров, веселились, водили хороводы, заваривали душистые чаи на травах. Устраивали также «ярилины игрища», ярмарки, посещения родственников. Праздники сопровождались кулачными боями, песнями, плясками и разгульным весельем. А с наступлением темноты совершали обряд похорон Ярилы - его соломенное чучело выносили в поле и сжигали или бросали в воду. Много примет в Ярилин день было связано и с погодой. Если стояла солнечная погода, то следующие семь дней также будут жаркими. Хорошую погоду, по приметам, сулили ветер винтом, утренний туман, золотисто-желтая вечерняя заря с розовыми отблесками. Засушливые дни предсказывал месяц, на нижний рожок которого можно "повесить" ведро. Погоду на оставшееся лето предсказывали и по хвостам животных. Опущенные хвосты – примета, указывающая дождь, а приподнятые —погода будет жаркой. Хорошего вам дня и настроения!

27 июня по народному календарю Елисей Гречкосей. На Руси на Елисея продолжали сеять гречиху. Для этой культуры старались выбирать поле рядом с лесом или водоёмом - гречиха весьма требовательна к температуре и влажности почвы. Ей комфортно, когда не холодно и не жарко, не сухо и не влажно. Большой удачей считалось, если в день посева было ясно и тепло. «Коли пыль на бороне, то и блин на решете», — говорили крестьяне. Хотя сеяли гречиху в сухое поле, после посева нужен был дождь — чтобы быстрей семена проросли. Для этого люди заклинали крапиву, просили ее обжечь небеса, чтобы оттуда хлынул ливень ⛈️ Но дождя ждали только на следующий день: ведь если зарядит на Елисея, это предвещает еще долгих семь недель сырой погоды. В этот день также принято было освящать новую одежду, чтобы она не принесла своему хозяину несчастий. Так же поступали с чужой одеждой, доставшейся в дар или в наследство. Конечно, люди не ждали целый год до Елисеева дня, чтобы освятить все обновки. Ритуал совершали только с вещами, купленными после Нового года и надетыми не более трех раз, а также с нарядами, в которых человек чувствовал себя неуютно. Кстати, к одежде относились, действительно, серьёзно, т.к. она считалась отражением моральных устоев и даже определённого мировоззрения, образа жизни. Традиционно одежда на Руси отличалась многослойностью, свободным кроем вещей, использованием натуральных материалов и красителей, особенно красного, обязательным присутствием оберегов, а также головного убора и пояса. Причём последние могли свидетельствовать о социальном статусе своего хозяина. Кстати, у нас на сайте https://dusharus.ru появилась летняя коллекция мужских косовороток. Самое время обновить гардероб 👍🏻