Гид с усами

На 22 марта (9 марта по старому стилю) в народном календаре приходятся Сороки'. Так в простонародье прозвали память сорок севастийских мучеников. В старину этот день считался днём второй встречи весны (первая была на Сретение, третью ждали на Благовещение). Селяне говорили, что «на Сороки' день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается». А предвестниками весны были жаворонки (хотя на Сороки', по поверью, из-за моря прилетали сорок разных птиц). Хозяйки выпекали накануне из теста печенье в виде птиц, как правило, сорок штук — по числу погибших мучеников. Для этого использовали упругое, хорошо вымешанное тесто, а в качестве смазки использовали сладкий травяной взвар. Печенье давали ребятне, приговаривая: «Жаворонки прилетели, на головку детям сели». Детвора на Сороки' залезала на крыши, привязывала «жаворонков» к шестам и зазывала птиц скорей прилетать и приносить весну. Затем выпечку крошили и раскидывали по сторонам. Погода в это время могла быть обманчивой — утренние морозы ещё бывали сильны. От Сороков считали ровно сорок весенних "утренников". Чтобы защититься от «утренников», хозяйки пекли из ржаной или овсяной муки сорок шариков — «сороки святые, колобаны золотые». Их полагалось по одному выбрасывать из окна в течение сорока дней. Также от Сороков считали сорок дней до начала посева гречихи. Наблюдали в этот день за погодой: если на Сороки' тепло, то так же будет ещё в течение сорока дней. Тёплый ветер сулил дождливое лето. Мороз на Сорок сороков, напротив, обещал урожай, особенно проса. Всем добра и крепкого здоровья!

🌱Весенняя распродажа🌱 Мы так долго ждали весну и она пришла вместе с хорошей погодой! Забирайте толстовки по самым выгодным ценам у нас на сайте: https://dusharus.ru

По народному календарю 19 марта (6 марта по старому стилю) отмечался Константинов день, или Константиновы круги. На Руси в этот день считалось необходимым вытоптать снег вокруг колодцев, чтобы в них не стекала грязная вода. Для этого их обходили кругами. Первый круг вытаптывал именинник — мальчик по имени Константин. В старину про колодцы и колодезную воду складывали разные пословицы и поговорки. Например, такие: «Не плюй в колодец — пригодится воды напиться», «В лес дров не возят, в колодец воды не льют», «Иглой колодец не выкопаешь», «Пустой колодец росой не наполнится». А детворе загадывали загадки: "Где вода столбом стоит?", «Я опять хочу напиться! Очень вкусная водица! А откуда достаётся? — Из глубокого …». Существовали и поверья: «Не пей из чужого колодца — своя вода не потечёт», «Если в колодец бросить мох — пойдёт дождь». Вообще колодец почитался на Руси как источник животворящей силы и связующий путь из мира живых в Ирий, древний образ рая. Колодцы традиционно берегли от засора и не только по причинам здоровой чистой воды. Замусоривание колодца воспринималось как оскорбление духа колодца и почивших сродников. Поэтому нельзя было выливать в него даже остатки чистой воды из ведра. Хотя колодец перед началом использования обязательно освящали святой водой. В древности был обычай воинам опускать в колодец оружие перед битвой. Такие мечи и копья считались более разящими на поле брани. А ещё в колодец прятали пожитки и драгоценности в случае нападения на деревню. На Константина наблюдали за птицами. Опытные погодоведы в старину говорили, что в этот день всегда прилетает белый аист.  А вот ласточка могла замешкаться в пути. И поэтому её «заманивали» в деревни, чтобы она скорее принесла весну. Но тепло, случалось, задерживалось — и об этом извещал дятел. Если он нынче начинал стучать по дереву, это предвещало долгие холода. Будьте здоровы и благополучны!

По народному календарю день 18 марта (5 марта по старому стилю) посвящался Конону Огороднику. На Конона в старину было принято начинать замачивать семена овощей для последующей высадки. А ещё вывозили навоз на будущие огородные грядки. По этому поводу говорили: «Навозишь на Огородника на гряды навоз — не хлебнёшь зимой над печным горшком слёз», «Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка». При этом старались обработать хотя маленький кусочек земли, освободившийся из-под снега - это было залогом будущего хорошего урожая. Чтобы избежать появления в огороде трёх бед — мошки, червей и засухи — крестьяне выкапывали в земле три лунки, а затем засыпали их, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая — для мошки, третья — для червей». Кстати, землю нынче пытались копать и разбивать комья вилами и граблями. Вилы брали назёмные. Ими же и выбирали навоз из хлева. Они состояли из рабочей части и рукоятки. Рабочая часть представляла из себя два сравнительно широких, плоских, слегка вогнутых деревянных рожка, на которые насаживали железные острые наконечники. Такими видами делали проколы в оттаявшей земле, а образовавшиеся комки рыхлили граблями. Грабли делали из колоды-хребта с отверстиями, в которые вставляли гвозди. К колоде крепили рукоять, раздвоенную с одного конца. В народе считалось, что такая ранняя обработка земли на огороде позволяла ей "задышать" после схода снега.   Существовали и особые приметы на погоду. Считалось, что если на Конона стоит солнечная погода, то летом града можно не бояться. С этого дня утренники — весенние морозы, что случаются до восхода солнца, — становились всё легче. По народному поверью, после Конона их всегда бывает сорок. Всем здоровья и светлого настроения!

17 марта (4 марта по старому стилю) по народному календарю поминали Герасима Грачевника. В старину наблюдали - на Герасима начинали прилетать с юга грачи.   Считалось, что если грачи, прилетев, сразу принимаются за починку своих прежних гнёзд, то весна будет скорой и дружной, полая вода сбежит вся разом. А вот если птицы, посидев на гнёздах непродолжительное время, снова взлетают, то холода продержатся ещё несколько дней. Крестьяне использовали грачей как своего рода посевной календарь: если птицы сели на гнёзда, то уже через неделю можно было выходить в поле. Традиционно на Герасима хозяйки пекли грачей из теста. Грач, кстати, на Руси слыл птицей-работягой, поэтому и рождённые в его день отличались трудолюбием и хозяйственностью. Герасим Грачевник издревле почитался удобным днём для выживания из хозяйства кикиморы - злого и обиженного на всё живое духа. Она постоянно пакостила: то стучала вьюшкой в печи, то спутывала пряжу, то била горшки, то гремела посудой. Поэтому, чтобы унять нечисть, приглашали в дом знахаря, который осматривал все углы избы, обметал печь и читал заговоры. Затем торжественно объявлял об окончательном изживании кикиморы. Причём хозяева для проведения "изгнания" перебирались накануне к соседям и оставляли знахаря домовничать самому. Кикимора могла вернуться в дом только осенью, после отлёта грачей в тёплые края. С грачами были связаны и некоторые поговорки: «Грач на горе — так и весна на дворе», «Герасим грача на Русь ведёт — скоро снег сойдёт». Загадывали и загадки: «Летом за пахарем ходит, а под зиму с криком уходит», "По весне то там, то тут песню весело поют: Ах, качи, качи, качи, прилетели к нам … !". Существовали и приметы на погоду: если грачи «играют», то будет погожий день. А если кричат — жди дождя. Будьте здоровы и благополучны!