Гид с усами

🌱Весенняя распродажа🌱 Мы так долго ждали весну и она пришла вместе с хорошей погодой! Забирайте толстовки по самым выгодным ценам у нас на сайте: https://dusharus.ru

По народному календарю 19 марта (6 марта по старому стилю) отмечался Константинов день, или Константиновы круги. На Руси в этот день считалось необходимым вытоптать снег вокруг колодцев, чтобы в них не стекала грязная вода. Для этого их обходили кругами. Первый круг вытаптывал именинник — мальчик по имени Константин. В старину про колодцы и колодезную воду складывали разные пословицы и поговорки. Например, такие: «Не плюй в колодец — пригодится воды напиться», «В лес дров не возят, в колодец воды не льют», «Иглой колодец не выкопаешь», «Пустой колодец росой не наполнится». А детворе загадывали загадки: "Где вода столбом стоит?", «Я опять хочу напиться! Очень вкусная водица! А откуда достаётся? — Из глубокого …». Существовали и поверья: «Не пей из чужого колодца — своя вода не потечёт», «Если в колодец бросить мох — пойдёт дождь». Вообще колодец почитался на Руси как источник животворящей силы и связующий путь из мира живых в Ирий, древний образ рая. Колодцы традиционно берегли от засора и не только по причинам здоровой чистой воды. Замусоривание колодца воспринималось как оскорбление духа колодца и почивших сродников. Поэтому нельзя было выливать в него даже остатки чистой воды из ведра. Хотя колодец перед началом использования обязательно освящали святой водой. В древности был обычай воинам опускать в колодец оружие перед битвой. Такие мечи и копья считались более разящими на поле брани. А ещё в колодец прятали пожитки и драгоценности в случае нападения на деревню. На Константина наблюдали за птицами. Опытные погодоведы в старину говорили, что в этот день всегда прилетает белый аист.  А вот ласточка могла замешкаться в пути. И поэтому её «заманивали» в деревни, чтобы она скорее принесла весну. Но тепло, случалось, задерживалось — и об этом извещал дятел. Если он нынче начинал стучать по дереву, это предвещало долгие холода. Будьте здоровы и благополучны!

По народному календарю день 18 марта (5 марта по старому стилю) посвящался Конону Огороднику. На Конона в старину было принято начинать замачивать семена овощей для последующей высадки. А ещё вывозили навоз на будущие огородные грядки. По этому поводу говорили: «Навозишь на Огородника на гряды навоз — не хлебнёшь зимой над печным горшком слёз», «Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка». При этом старались обработать хотя маленький кусочек земли, освободившийся из-под снега - это было залогом будущего хорошего урожая. Чтобы избежать появления в огороде трёх бед — мошки, червей и засухи — крестьяне выкапывали в земле три лунки, а затем засыпали их, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая — для мошки, третья — для червей». Кстати, землю нынче пытались копать и разбивать комья вилами и граблями. Вилы брали назёмные. Ими же и выбирали навоз из хлева. Они состояли из рабочей части и рукоятки. Рабочая часть представляла из себя два сравнительно широких, плоских, слегка вогнутых деревянных рожка, на которые насаживали железные острые наконечники. Такими видами делали проколы в оттаявшей земле, а образовавшиеся комки рыхлили граблями. Грабли делали из колоды-хребта с отверстиями, в которые вставляли гвозди. К колоде крепили рукоять, раздвоенную с одного конца. В народе считалось, что такая ранняя обработка земли на огороде позволяла ей "задышать" после схода снега.   Существовали и особые приметы на погоду. Считалось, что если на Конона стоит солнечная погода, то летом града можно не бояться. С этого дня утренники — весенние морозы, что случаются до восхода солнца, — становились всё легче. По народному поверью, после Конона их всегда бывает сорок. Всем здоровья и светлого настроения!

17 марта (4 марта по старому стилю) по народному календарю поминали Герасима Грачевника. В старину наблюдали - на Герасима начинали прилетать с юга грачи.   Считалось, что если грачи, прилетев, сразу принимаются за починку своих прежних гнёзд, то весна будет скорой и дружной, полая вода сбежит вся разом. А вот если птицы, посидев на гнёздах непродолжительное время, снова взлетают, то холода продержатся ещё несколько дней. Крестьяне использовали грачей как своего рода посевной календарь: если птицы сели на гнёзда, то уже через неделю можно было выходить в поле. Традиционно на Герасима хозяйки пекли грачей из теста. Грач, кстати, на Руси слыл птицей-работягой, поэтому и рождённые в его день отличались трудолюбием и хозяйственностью. Герасим Грачевник издревле почитался удобным днём для выживания из хозяйства кикиморы - злого и обиженного на всё живое духа. Она постоянно пакостила: то стучала вьюшкой в печи, то спутывала пряжу, то била горшки, то гремела посудой. Поэтому, чтобы унять нечисть, приглашали в дом знахаря, который осматривал все углы избы, обметал печь и читал заговоры. Затем торжественно объявлял об окончательном изживании кикиморы. Причём хозяева для проведения "изгнания" перебирались накануне к соседям и оставляли знахаря домовничать самому. Кикимора могла вернуться в дом только осенью, после отлёта грачей в тёплые края. С грачами были связаны и некоторые поговорки: «Грач на горе — так и весна на дворе», «Герасим грача на Русь ведёт — скоро снег сойдёт». Загадывали и загадки: «Летом за пахарем ходит, а под зиму с криком уходит», "По весне то там, то тут песню весело поют: Ах, качи, качи, качи, прилетели к нам … !". Существовали и приметы на погоду: если грачи «играют», то будет погожий день. А если кричат — жди дождя. Будьте здоровы и благополучны!

По народному календарю 16 марта (3 марта по старому стилю) посвящено Евтропию. 🪟В народе имя святого было связано с уместной для нынешнего дня поговоркой: «Евтропий путь торопит да снег топит». 🌞В этот день нужно было обойти поле крест-накрест — привлечь внимание солнца, упросить его растопить снег. 🌞Однако солнце могло быть не только милостивым, но и грозным, поэтому нужно было знать, как себя с ним вести. 🌚О солнце сложено множество присказок. Люди, например, говорили: «Когда солнце закатилось, не бросай сор на улицу — пробросаешься», «По закате солнца хлеба и денег в долг не дают». 🌾Судили по солнцу и о погоде: солнце садится в облако — следующий день будет ненастным. ❤️Про солнце загадывали на Евтропия загадки: «Катится золотая ватрушечка, никто её не достанет — ни царь, ни царица, ни красная девица», «Взойдёт огненное колесо выше леса, выше гор, с гор спускается — за травой скрывается», "Взглянешь — заплачешь, а краше его на свете нет", "Бежала лиска около лесу близко: не догнать, не увидеть". 🐻Главным же событием Евтропиева дня было пробуждение медведя. Считалось, что именно в это время Хозяин леса выходит из берлоги. 🍂Кстати, в дохристианскую старину этот день назывался Комоедицей. 🌲Название пошло от слова «ком» — так именовали тогда медведя. Медведь в славянском мировоззрении — земное воплощение Велеса, бога подземных кладов, скотьего покровителя, владыки лесов и вод. 🍎На Комоедицу готовили специальное блюдо - комы - блины или тонкие лепёшки. 🟡Первые блины полагалось отдать Хозяину леса, чтобы при пробуждении ему было чем полакомиться. 🎈В лес селяне шли торжественно, с шутками и плясками. Говорили: «Первый блин — комам, второй — знакомым, третий — дальней родне, а четвёртый — мне».  😅Таким образом, косолапому помогали пробудиться от зимнего сна и вступить в свои владычные лесные права. Всем добра и 🐥крепкого здоровья!

15 марта (2 марта по старому стилю) по народному календарю Федотов день На Руси святого Федота прозвали Ветроносом, поскольку нынче нередки были сильные ветры. В народе сложили множество поговорок по этому поводу: «Федот Ветронос — везде суёт свой нос», «Федот серчает, да к полудню обмякает, видать, и его солнце припекает», «Евдокия Федота не спросила, весну снарядила, а он то крышу сорвёт, то поленницу разворотит, мужиков заботит». Кстати, к встрече Ветроноса готовились заранее. В старину был обычай накануне привязывать к воротам красные ленты, дескать, ими "любил" играться ветер. Женщины обращались в этот день к ветрам за подмогой. К каждому ветру была у баб особая просьба. По сложившемуся издревле поверью, к ветру вставали спиной и просили того, что соответствовало  стороне света, с которой он дул. У западного ветра молили верности мужа, у восточного — любви и счастья, у южного — богатства и потомства, у северного — мира в семье. Загадывали на Федота про буйный ветер и мудрёные загадки: «Без рук, без ног, а дверь отворяет», «Без рук, без ног, по полю рыщет, поёт да свищет, деревья ломает, к земле траву приклоняет», «Расходится детина — удержу нет, уляжется — не видать, не слыхать». Вообще же исстари на Руси ветра назывались "Стрибожьими внуками", а собирательным именем любого ветра было слово "Седориха". В народе считалось, что ветер был существом одушевлённым, обитавшим на острове в неведомом море-океане и насылаемом Божьими ангелами, стоявшими вокруг земли по четырём сторонам света. Также существовало поверье, что в этот день все подземные источники закипают и выливаются на землю — это становится причиной последней большой оттепели. А вот если вместо ожидаемого потепления вдруг ударял мороз, говорили: «Федот — да не тот». В народе подмечали: если ветер на Федота был тёплым, то и лето должно было быть таким же. Если же шёл дождь, это сулило мокрое лето. Всем добра и хорошего настроения!

В День Жилищно-коммунального хозяйства вспомним, кто в дореволюционной России отвечал за свет, чистоту и переработку ненужных вещей… 🪠🧹История российского ЖКХ началась с пожара и наказа царя Алексея Михайловича «О градском благочинии», который велел чтоб «воры нигде не зажгли, и огня на хоромы не накинули, и у хором и у заборов с улицы ни у кого ни с чем огня не подложили» 👑 Пётр I понял, что уделять внимание нужно не только охране от пожаров. Город тонул в отходах. В 1699 году он грозит кнутом за помёт на улицах. А в 1714-м... он издает указ, в соответствии с которым «всякий холст и лоскутьё» выкупали для переработки на специальных бумажных мельницах. На сборных пунктах принимали всё, включая старые паруса и мешки. 👮‍♂При Екатерине II контроль за «благочинием» отдали полиции. Устав благочиния закреплял, что в ведении квартального надзирателя были трубочисты, подрядчики, следившие за состоянием улиц, дворники, золотари и фонарщики. Долгое время дворники в крупных городах поддерживали не только санитарный, но и общественный порядок на улицах. По сути они были дружинниками и могли сообщать о подозрительном поведении соседей или прохожих. В те времена дворники всегда имели при себе свисток и бляху, на которой был указан номер полицейского квартала и закреплённого за ним дома. Тяжелый, грязный и опасный труд был у трубочиста: мастерам приходилось карабкаться по крышам в любую погоду и спускаться в тесные, закопченные пространства. Однако их работа неплохо оплачивалась. В середине XIX века в месяц трубочист мог заработать до 30 рублей — сумму, позволявшую купить, например, 68 кг мяса. Немаловажной профессией в дореволюционной сфере ЖКХ были золотари. Эти люди опорожняли выгребные ямы и отвозили накопившиеся нечистоты в специально отведенные места. Такими местами были, например, баржи, которые потом отвозили отходы подальше от города. К 1870 году стало ясно: полиции оказалось не с руки заниматься ремонтом дорог или очисткой стоков. Городам дали самоуправление. И завертелось! Например, в Москве строят водопровод, нечистоты везут на поля орошения, устанавливаются газовые фонари. Появляются еще интересные профессии, которые тоже способствуют поддержанию чистоты, хотя к коммунальным службам и не относятся. Это старьевщики. Причем у них была своя иерархия: 1. «Крючочники» (низшее звено) шерстили помойки.  При этом часто пользовался крюками — отсюда произошло его название. 2. «Тряпичник» — ходили по дворам и приобретали старьё (бутылки, бумагу, кости, лапти, верёвки и т. п.). Некоторые вещи обменивал на еду и разные мелочи — недорогие украшения, мыло, игрушки 3. Полученное тряпье сдавали «маклакам» или по-другому «тряпичным тузам».  Маклаки свозили свой товар на ярмарки, где и заключали контракты о поставках тряпья на писчебумажные фабрики. К началу XX века в России так собирали 100 тысяч тонн тряпья и макулатуры в год. Из этого делали бумагу и стройматериалы. 🛠Сразу после революции история ЖКХ пошла на очередной виток и коммунальные, хозяйственные службы стали образовывать управления городского хозяйства, которые переходят в ведение НКВД. А вы знали, про дворников-полицейских и тряпичных тузов? Канал в МАХ https://max.ru/suzdalgid

По народному календарю 14 марта (1 марта по старому стилю) Евдокея Плющиха. Снеговые сугробы в это время подтаивали и, оседая, во многих местах  распадались на «плюшки»-делянки. «Авдотья-плющиха снег плющит!», – говорили в народе, справляющем в день «Евдокеи – подмочи порог» первую встречу весны. «Евдокея красна – и весна красна!», «Евдокея весну сряжает!» – продолжали свой причет об этом дне народные приметы. «Откуда на Евдокеи ветром повеет, оттуда он подует весной и летом. Коли Евдокея с дождём, то быть лету мокрому. На Евдокеи погожо – всё лето пригожо!» - ещё примечали в народе. "Евдокея умоется – и нас обмоет. На Евдокеи снег – будет урожай, тёплый ветер – мокрое лето, ветер с полуночи – холодное лето!" - отмечало народное погодоведение в своём неписаном дневнике. Ещё деревенский опыт говорил, что, если на Евдокею холодно, то скот придётся кормить весной две лишних  недели. А если «у Евдокеи вода», то «у Егорья тёплого (23 апреля по старому стилю) трава». С этого дня начинали крутиться первые весенние вихри, ветер начинал свистать, отчего Евдокею-плющиху и прозвали в некоторых местностях «свистуньей». Как зима ни упиралась, но весна неизменно забирала своё. Проведёт плющиха по снегу свои плюшки – и начнут по деревням «кликать весну».  Молодежь посельская сходилась на пригорки за околицею, а детвора взлезала на амбары и сараи. И те, и другие кликали в старину: Весна-красна! Что ты нам принесла? Тёплое солнышко... Весна-красна! Что ты нам принесёшь? Красное летечко... С Евдокеи снег, по старинному поверью, приобретал особую, целительную, силу. Старухи-знахарки собирали его в облюбованных местах по пригоркам, обогретым солнышком до проталин. После этого топили его и давали пить из тщательно сохраняемых от всякого лихого глаза кувшинов болящему сельскому люду. В народе верили, что топлёный весенний снег излечивал от самых разнообразных недугов-болезней. Будьте здоровы и благополучны!

По народному календарю 12 марта (27 февраля по старому стилю) почитали Прокопа Дорогорушителя. На Прокопа, как правило, наступала настоящая весенняя пора, снег начинал таять быстрее, зимние дороги развозило. Поэтому святого и прозвали Дорогорушителем. В народе говорили: «Прокоп Зимний дорогу прокопает, а Прокоп Перезимний порушит», «На Прокопия снег лежал-лежал, а потом в речку убежал». Поэтому, прежде чем выехать со двора, слушали дорогу: надежна ли? Также прислушивались к капели: если она была обильной, то в дальний путь лучше было не отправляться. Зато при хорошей капели можно было собираться в лес охотиться на зайцев. Уже в старину знали такую примету: если заяц перебежит дорогу — это к неудаче. Кстати, неуспех сулила и перебежавшая дорогу собака. А про косых детям загадывали загадки: «По полю скачет — ушки прячет, встанет столбом — ушки торчком», «И ушаст, и глазаст, и пугаться горазд». Крестьяне на Прокопа ходили смотреть на вербу. Если её почки принимались распускаться с макушки, то начинать сеять лучше пораньше. А вот если верба на макушке пушиться не спешила, то хорошим будет поздний посев. Нынче хозяева могли совершать особые ритуалы для защиты дома от воров — например, люди смазывали двери волчьим жиром со словами: «Как волка серого заяц за горло не возьмёт, так и у меня никто ничего не украдёт».  Ещё в качестве оберега от воровства использовали старый лапоть, наполненный колючими предметами: иголками, булавками, гвоздями, осколками стекла. Его помещали над входом, но чтобы желанные гости не пугались, лапоть подвешивали  в погребе или на чердаке. Или брали стеклянный сосуд, доверху наполненный кусочками разноцветных нитей. Его нужно было поставить на полку или на стол — считалось, что нитки спутают злоумышленникам ноги. Также прибегали к помощи «куриного бога» — речного камня с дырочкой. Такие камни следовало развесить по всему дому. Будьте здоровы и благополучны! Канал в МАХ: https://max.ru/suzdalgid

По народному календарю 11 марта (26 февраля по старому стилю) посвящено Порфирию Позднему. 🌸На Руси на Порфирия мудрые люди говорили: «Ранняя весна ничего не стоит, а поздняя — обманет». 🐦‍⬛На Порфирия селяне продолжали высматривать перелётных птиц - не вернулся ли кто? 💫Со дня на день должны были потянуться с юга грачи. В ожидании птиц хозяева продолжали починять скворечники и кормушки. 🐟А ещё в народе считалось хорошим делом на Порфирия пойти рыбачить. Обычно в этот день выдавался большой улов. 🪦В народе бытовало поверье, что с первым тёплым ветром в деревню наведывались кикиморы. 🧹Нечисть оборачивалась нынче в образ миловидных девиц. Поэтому люди старались обходить стороной красивых женщин, опасаясь, что в них вселилась кикимора, которая хотела соблазнить мужчин, заманить в лес и лишить жизни. 👧В связи с этим на Порфирия Позднего девушки мазали лицо сажей и ходили так весь день, чтобы их не избегали. 🏠На Порфирия не рекомендовали оставлять пустую посуду на столе, чтобы не раздражить домового. Иначе он мог начать пакостить в избе. 🍄Обладатели бородавок в этот день пытались найти вербу — считалось, что, если прикоснуться новообразованием к её сухой ветке, то нарост вскоре отпадёт.  🌹Кстати, от бородавок избавлялись и другими способами. Например, навязывали на наростах по узельцу на нитке, а затем ту нить закапывали в землю. Считалось, что как сгниют узелочки, так и сгинут бородавки. 🌿Практиковали и "лукавые" способы. При входе в соседскую избу старались украдкой потереть бородавку чистой мочалкой. 👀По другой традиции отрезали частицу бородавки и завязывали её в яркую тряпицу. 🪻Тряпку выносили на большую тропу и оставляли прямо на самом видном месте. Какой бродяга этот приметный узелок поднимал, на того и переходила бородавка.  Всем добра и хорошего настроения!

От «поленицы удалой» и чахоточной красавицы до «девушки с аэробики». Пришла тёплая весна. У нас сегодня обещают до +10. Поэтому у меня для вас весенняя публикация! Расскажу о том, как менялся идеал женской красоты на Руси и в России 🪆«Не худая, а ладная - допетровский канон красоты» В древности на Руси ценили здоровье и плодовитость. Красавица должна была быть пышнотелой, высокой и статной. Светских портретов в те годы почти не существовало. Один из первых создал автор рукописной книги «Изборник Святослава» 1073 года. На миниатюре князь изображен с семьей — женой и пятью детьми. Внешность у княгини соответствовала древнерусским «стандартам»: она была чуть полноватой, с правильными чертами лица, большими глазами и круглыми щеками. Красавиц тогда в фольклоре называли либо «белой лебедушкой», либо «поленицей удалой». Ценились белая кожа, да яркий румянец, чтобы их достичь барышни пудрились вредными свинцовыми белилами, а румянец рисовали свекольным соком. 🙈Неожиданный факт: В купеческой среде признаком красоты и достатка считались... черные зубы! Это был знак того, что девушка могла позволить себе много меда, патоки и сахарных пряников (от которых зубы портились). Чтобы быть в тренде, купчихи специально натирали зубы углем. Эта мода в глубинке держалась аж до начала XX века! 👑 Эпоха Петра I: Окно в Европу и корсет. Петр Великий «прорубил окно в Европу» как раз в эпоху рококо. Аристократки тут же начали перестраиваться на западный манер. Что изменилось? Появилась мода на туго затянутую талию и пышные юбки. Дамы красились на французский манер, рисовали себе искусственные родинки, делали сложные прически и выщипывали брови. При этом выдающийся бюст, округлые мягкие плечи и полные бедра по-прежнему оставались в тренде. В первой половине XVIII к стандартам рококо добавилась мода на «жгучую» внешность — чернявые волосы и темные глаза. 🌙 XIX век: Романтизм и «чахоточная красота» Здесь происходит самый резкий разворот. Мужчины, которые еще вчера были увлечены дородными дамами с пышным бюстом, теперь восхищаются худыми, почти изможденными девушками с прозрачной кожей и поникшими плечиками. 😳 Лайфхаки красоты: Чтобы добиться «великолепия и блеска чахоточности» дамы изводили себя диетами и постоянно носили перчатки и шляпы с большими полями, чтобы не загореть. В моду пришли платья S-образного силуэта с пышной задней частью, которые делали фигуру похожей на изогнутый стебель лилии. Талию снова затягивали в корсеты до 42–47 см, что иногда приводило к печальным последствиям. Самые модные дамы повязывали на шею банты, делали пышные высокие прически. 🎭 Серебряный век: Декадентство и «Вера Холодная» В начале XX века в моду входит образ маленькой, бледной и нервной женщины с трагическим взглядом. Начинается активный процесс освобождения женского тела от тисков корсета. Воплощением эталона красоты того времени стала звезда кинематографа Вера Холодная. Чтобы добиться «предсмертной бледности», барышни пили уксус, натирали лицо лимонным соком, ели мел. Для создания образа бездонных глаз и расширения зрачков девушки закапывали сок белладонны (опасное растение) и жирно подводили глаза. Это придавало взгляду загадочность и «ведьмовской» шарм. 🛠Советский Союз: От «пролетарского румянца» до девушки из «Burda Moden» Революция отменила «упадочную» эстетику. Изнеженность и аристократическая бледность были объявлены пережитком прошлого. В 1920–1930-е годы возвращается культ крепкого рабоче-крестьянского тела. Женщина должна быть цветущей, упитанной, выносливой, чтобы работать у станка, вынашивать и рожать детей. В 1980-е в СССР приходит журнал «Burda Moden», проводятся первые конкурсы красоты. Идеал резко меняется на противоположный. Идеалом стала  длинноногая, стройная и подтянутая девушка, с каскадной стрижкой, ярким макияжем, увлекающаяся аэробикой. ❓Интересно какой исторический образ показался вам самым неожиданным? Как думаете, вернутся ли когда-нибудь в моду черные зубы или «предсмертная» бледность? Или человечество поймет, что единственный адекватный стандарт — это здоровье и комфорт?

10 марта (25 февраля по старому стилю) по народному календарю Тарасий Бессонный. На Руси считали, что святой помогал бороться с лихорадкой, которая имела обыкновение нападать на домочадцев под конец зимы, именно на Тарасия. Лихорадку-Кумоху представляли как злого духа. И по вере крестьян, от неё мог избавить только сок осиновой коры, соскобленной с дерева непременно снизу вверх. Говорили также, что если не защититься от нечисти, лихорадка вгонит человека в сон, а затем войдёт в его тело. Поэтому на Тарасия, как и накануне, не спали до захода солнца. Детей пугали такими присказками: «Весенняя дрёма лохмата кудрями, машет руками, глаз с поволокой, заводит в потолоки». Также ни в коем случае нельзя было смотреть с улицы в дом через окно, иначе лихорадка могла поймать именно в этот момент. Уж если иродова дочь Лихоманка кого улавливала, то лекарства от неё не знали, а просто изолировали заболевшего, чаще всего в бане. Если в деревне начиналась эпидемия, то селяне спасались бегством в лес и там пережидали мор. Кстати, на Руси не предпринималось никаких действенных врачебных мер для предотвращения моровых поветрий, карантины вводились крайне редко.  Причиной этого была вера в то, что моровая язва и лихорадка являлись "орудиями" Божьего гнева. В случае эпидемии в заражённую местность приезжал священник или епископ и служил молебен о милости свыше. Народ пользовался и более самобытными средствами. Предчувствуя приближение поветрия, умудрённый вековым опыт дедов-прадедов посельский люд старался задобрить лихорадку или заговорить её особыми заговорами. Были и другие нехорошие приметы для этого дня. Считалось, к примеру, что если сорвётся с петель избяная дверь, то это предвещало великую беду — смерть кого-то из домашних, пожар или мор. Берегите себя и своих родных!