Психоаналитик Валентина Анисимова

: Он встречается с истиной бессилия. Она с истиной лжи, истиной того, что обманывалась. Я понимаю это как то, что женщина не является кастрированным мужчиной, и что ей чего-то не хватает в плане калеченности. Как раз ее наслаждение пОлно. Она его точно получит. В отличие от мужчины, который как раз бессилен утверждать, получится ли что-то в этот раз или даст осечку...

упорно пытаться это обосновать, да еще и сравнивать одно супружество с другим, вводя сравнительную категорию: более благ такой брак, по сравнению с таким, даже в рамках одного таинства. Какая убедительная неубежденность в своем тезисе. Абсолютный провал, который приходится прикрывать навязчивым требованием вступать в брак или держать целибат. И тут я узнаю, что сам Августин не только никогда женат не был, но много лет прожил в отношениях, которые в Риме назывались «конкубинат» - то есть, банальное сожительство...

». Молчишь ли ты, молчи с любовью; кричишь ли ты, кричи с любовью; поправляешь ли, поправляй с любовью; прощаешь ли, прощай с любовью; пусть корень любви будет внутри тебя, не может из этого корня произрасти ничего, кроме добра»...

». Сосуд - это емкость, которая не обладает ни положительной, ни отрицательной коннотацией. И ночную вазу из фарфора легко перепутать с супницей и подать к обеду, потому что ничто, кроме содержимого не выдает их отличий. Соответственно женщина, как сосуд не может быть ни хорошей, ни плохой. Фраза же «Женщина - сосуд греха», говорит о том, что в этот сосуд помещено нечто, «чего не надо бы». Но кто же поместил туда этот грех? Учитывая, что в прямом смысле, женщина, в качестве сосуда, выступает...

: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Ибо очевидно, что мы считаем Слово Божие единственным Сыном Божиим, о Ком далее говорится: «И Слово стало плотью» вследствие Его воплощения через рождение от Девы, которое свершилось во времени. И там же провозглашается, что Он не только Бог, но также и то, что Он с Отцом одной и той же сущности: «И Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин., I, 1–3); ведь сказано же не [просто] «все», но только «что начало быть», т...

? У того, кто говорит или у того, кто воспринимает? -А если мы введем еще такую категорию как сравнение с другими? -А если мы еще введем фактор нехватки знания в принципе и конкретного слушающего? -А если мы введем несогласие с тезисом, но уважение к говорящему? -А если мы слушаем того, кого понимать и не собирались? -А если мы говорим, не думая о том, понятны мы или нет? -А если мы говорим понятно, но не тем, кто хочет это слушать? - А если принять за данность, что у каждого вообще свой язык,...

ему, чтобы смотреть на себя; на Востоке же зеркало, похоже, пусто: оно символически отражает пустоту самого символа («ум совершенного человека, говорит даос, подобен зеркалу. Он ничего не хватает, но ничего и не отталкивает. Он принимает, но не удерживает»: зеркало ловит лишь другие зеркала, и это бесконечное отражение есть сама пустота [которая, не будем забывать, есть сама форма])...

Так говорит нам Лакан в «Науке и истине». Бог становится причиной желания (а), запуская игры любви и жертвоприношения. Истина собственного же желания приобретает в связи с этим характер вины. Истина желания субъекта оборачивается для него приговором на Страшном Суде. Переадресованная же Богу истина вызывает недоверие к знанию...

» Жак Лакан «Наука и истина» #психоанализ

Лакан, хитрый жук, в 17 семинаре говорит о том, что все мы рабы дискурса. Язык управляет нами и действует от нашего имени. И вообще, если мы думаем, что являемся хозяевами собственного слова, то ничего подобного. Истерический дискурс заводит одну и ту же пластинку о неполноте другого и никак не может об этом молчать. Университетский дискурс занят навязчивым повторением переработанного знания и вещает о нем, как об истине в последней инстанции. Господский - требует продукта, и чтоб все оставалось как есть...

В Титанике айсберг врезается в корабль не тогда, когда герои Джек и Роза занимаются любовью в багажном отсеке. Столкновение происходит тогда, когда они решают остаться вместе. В этот момент их отношения обречены на катастрофу...

Мы должны сами проделывать работу по пониманию, развивая собственное мышление, «углубляя свой колодец души», становясь великодушнее. Что значит быть великодушным? Это значит знать и понимать то огромное количество идентификаций, которые наполняют мое «Я». Чем больше я открываю свою «бандитскую», «раненую», «капризную» и всякую иную сущность, узнаю ее беды и боли, тем проще сталкиваться с этими проявлениями в других и продолжать их любить(и себя). Но проще, не значит, не быть затронутым, и не переживать боль, разочарование, злость...