Владимир Коротков

Дополнение к статье Мировая Империя Рюриков. dzen.ru/...kk1 По кн. Как было на самом деле. Бог войны. / Носовский и Фоменко. // М.: АСТ,2016. (Стр. 73-74, 77) Считается, что Вена принадлежала династии Габсбургов с 13 века , а с середины 16 века стала столицей их империи. Поэтому естественно ожидать, что в Вене должны быть могилы императоров-Габсбургов, начиная со 2ой половины 16го века. И они здесь имеются, но появились существенно позже, а именно с Матвея Габсбурга, правившего в 1612-1619гг: "В церкви капуцинов в императорским склепе, со времён императора Матвея погребаются все члены императорского дома" - из словаря Брокгауза, Ефрона (статья Вена) Но где находятся более ранние императорские гробницы? В выше цитированном словаре об этом не сказано. Однако сегодня (2005) эти могилы показывают в подклети собора св. Стефана. Они, скорее всего, подделка 20го века, поэтому Брокгауз-Ефрон о них ничего не знает. В небольшом помещении с побелёнными стенами на полу стоят несколько одинаковых каменных гробов. Выглядят они подозрительно новыми. Почему захоронения Габсбургов с начала 17 века разительно меняются? Они уже не в тесной комнатке, по соседству с чумными подвалами в подклети собора св. Стефана, а в просторном некрополе под церковью Капуцинов. И лежат не в безликих гробах, а в роскошных гробницах покрытых множеством надписей и изображений не повторяющих одна другую. По Новой хронологии так и должно быть. Габсбурги до 17 века – это образы, списанные с русско-ордынских царей, а гробницы придуманных историками правителей никак не могут быть подлинными. PS. Но где-то ведь хоронили царей до Романовых? В Новой хронологии имеется гипотеза, что их бальзамированные тела увозили в Египет, где, как известно, имеются пирамиды фараонов/царей. Это объясняет, почему в Варшаве недалеко от пересечения улиц Тамка, Николая Коперника и Новы Свят в 1620…1768 годах стояла величественная трех-ярусная Московская часовня. Такое подобие египетской пирамиды возвёл король Польши Сигизмунд III для скончавшегося у него в плену русского царя Василия Шуйского. Он по Новой хронологии как царь Всея Руси являлся последним действующим "царём-царей" Мировой Империи. Его незаконно арестовали и предали королю Сигизмунду бояре-изменники (1610). Король предложил Василию публично поклониться ему рассчитывая, что это сделает его "царем-царей" в Мировой империи (1611). Но Василий отказался, мотивируя: "невместно царю кланяться королю", сохранив за собой титул императора или "царя-царей". На следующий год Василий скончался в плену у Сигизмунда (1612), а спустя ещё год в Москве вопреки обычаю на престол поставили не князя, а боярина - Михаила Романова (1613). Возможно это подвинуло Сигизмунда совершить погребение Василия Шуйского сообразно имперскому обычаю. Несомненно останки последнего "царя-царей", погребённыё в Варшаве сообразно древнему обычаю, увеличивали шансы Сигизмунда на признание его главенства в Мировой империи, подробнее: Василий Шуйский. dzen.ru/...oyuU Однако восстановления Мировой империи не произошло. Причина видится в том, что в прежней империи Рюриков правление строилось на "мирских приговорах", естественно создающих в обществе справедливую мерность "каждому по труду". В новой же реальности с 19 века главенствующим стало несправедливое "право частной собственности", обличаемое демократами 19 века "узаконенным грабежом", подробнее: За что воюет Запад на Украине. dzen.ru/...1ql

Из «раскола» на Руси. М.Пришвин. За волшебным колобком: М. Моск. рабочий, 1984. Стр. 175. Спускаюсь в тёмную массу богомольцев на дне парохода, идущего в Архангельск по Северной Двине. Подхожу к уже знакомому пахарю, он подвигается, даёт мне место. – По обещанию? – спрашиваю его. – По усердию, по усердию иду поклониться преподобным. Отсеялся и пошёл. А за ребят (указывает на 3х молчаливых парней) родители дали обещание год отработать. Подходит мужчина, в нём что-то церковное, верно, приходской староста. Узнав, что еду в Соловки, говорит: – Хорошее дело. Устройство у них в монастыре хорошее и старцы раньше были хорошие. Всю жизнь тебе расскажут, как на ладони увидишь, знают и планиду небесную, всё знают. – Говорят, теперь нет таких старцев, монахи слабые – возражаю ему. – Это верно, что слабые, а всё-таки монахи. Трудное их дело. Да и так сказать, не всё же в кон, можно и за кон. Затем обёртывается назад к мужику с горящими глазами и зовёт пальцем: – Афанасий, подь сюда поговорить. Афанасий подходит и смотрит проницательным взглядом. Нас окружают другие странники и странницы. Я понимаю, что вызван на состязание. – Зачем молился Христос в Гефсиманском саду – задал первый вопрос Афанасий. – Чтобы смирить себя перед Отцом – отвечаю ему. Его поражает мой верный ответ, а меня его впечатление от этого, по сути, школьного ответа. Подумалось: «Не оттого ли это, что до такого объяснения он дошёл сам и потому видит в моём ответе признание своей глубины?» Афанасий прищуривается: – А можешь ли ты ответить: где бог? – Он везде: на земле, на небе. – Ну вот, и не дошёл ты до всего: думаешь в таинстве бог, а ин нет, он в рёбрах! Эту мысль о народе-богоносце знаю давно, но сейчас она кажется такой значительной, будто только родившейся. PS. На этом месте вспоминается, что во времена Рюриков (до 17 века) законы во Всея Руси принимались "всем миром", отчего их называли «мирскими приговорами». Будучи, по понятной причине, справедливыми, они воспринимались вероучением, что нашло отражение в Уложении 1649г, подробнее см. по ссылке: Староверы в Новой хронологии. dzen.ru/...tjxx Стр. 104. В Петербурге возле Волкова кладбища есть беспоповская моленная. Войдя в неё с улиц столицы, становится странно. Где мы? Что с нами? Иногда проходит много времени пока установиться необходимое равновесие. В полумраке из тёмных икон смотрит громадный круглый лик Христа на людей в черных кафтанах, со сложенными руками на груди. Перед иконостасом три возвышения, покрытые чёрным. На среднем от свечи блестит металлический 8и-кончный крест, у боковых возвышений стоят тёмные женские фигуры, одна быстро читает из большой книги. Возле правого и левого клироса два старца. Мимо них проходят женщины в чёрном, кланяются поясными поклонами, и наполняют оба клироса. Собравшись, выходят на середину, неожиданно для посторонних, выкрикивают и поют мрачно и уныло. Время от времени люди в кафтанах падают вперёд на руки, поднимаются и снова падают. Один из двух старцев берёт кадило и пред каждым кадит, все при этом разводят сложенные на груди руки. Неловко здесь постороннему человеку: люди молятся и чтут свои обряды. Почти рядом с молельной есть православная церковь. Сначала станет легко и радостно, как перейдёшь туда из мрака. Лик Христа смотрит здесь уже на обыкновенную толпу. Барыни шепчутся, улыбаются, священник иногда разглядывает прихожан. В одной церкви давит непосильное окаменение духа, в другой – скучно, обыкновенно. Эти церкви памятники трагедии русского духа, когда западный «ратный» закон встретился с восточным «благодатным» и произошёл «раскол». PS. Историю встречи «западного» закона (права частной собственности) с «восточным» законом (каждому по труду) можно посмотреть по ссылке: Католичество и Православие как реформаторское Христианство. hdzen.ru/...9dk

Об опровержении Фоменко. Новая хронология математика А.Фоменко опровергнута "настоящими историками" - так часто пишут в Дзене. С этим нельзя согласиться, ибо такое "опровержение" принципиально невозможно. Основной результат Фоменко заключается в том, что Всея Русь в средние века (13-16) была метрополией Мировой империи, которая, даже при поверхностном рассмотрении, предстаёт Социалистической. Социализм по Марксу - это мерность "каждому по труду", естественно возникающая в Общинном укладе, где законы принимались "всем миром" и назывались "мирскими приговорами". Общинный уклад, и сопутствующий ему Социализм, согласно "настоящим историкам", был разгромлен "наполеоновскими войнами" в первой половине 19 века, Отсюда, Социализм средних, и даже, согласно политологу США Ф.Закарии, недавних 17...19 веков, всё же был, и был он в трудах "настоящих историков", только комментаторы его замалчивают, см.: Скифско-Русская хроника. dzen.ru/...py-- Президент России В.Путин в 2020г создал систему электронного голосования на Госуслугах, и депутат О.Нилов озаботился: "Теперь мы депутаты будем не нужны, т.к., законы смогут голосовать сами избиратели". То есть, депутат в электронном голосовании увидел предпосылку к переходу на голосование законов "всем миром", которое по понятной причине исключает главный закон Капитализма - "право частной собственности". То же, что и депутат О.Нилов, в системе электронного голосования увидел президент США Джо Байден. Он после объявления СВО (24.02.2022) призвал Запад на войну с Россией, мол, от неё исходит угроза "верховенству закона". Под этим понимается угроза отмены "закона о частной собственности" "мирским приговором", выносимым всеобщем голосованием а значит угроза самому Капитализму. Таким образом, капиталистический Запад осведомлен о недавнем существовании Социализма в виде "Русской мировой империи" и допускает его возвращение, подробнее см.: За что воюет Запад на Украине. dzen.ru/...1ql

"Восстановите империю". В Новой хронологии А.Фоменко обращено внимание, что приведённые выше, слова Петра 1 при его кончине историки широко не комментируют, но они свидетельствуют о существовании в 13-16 веках Империи Рюриков. Она в 17 веке была в вымарана из истории, но обнаружена Новой хронологией, см.: Мировая Империя Рюриков. hdzen.ru/...kk1 Воцарение Михаила Романова (1613) являлось незаконным компромиссом между Москвой и Новгородом, ибо по древнему обычаю "боярам на престоле невместно". Как следствие, провинции "Мировой империи Рюриков" его "царём царей" или "императором" не признали. В результате Империя распалась на независимые государства, подробнее см.: Воцарение Романовых. hdzen.ru/...vsc Романовым надлежало "восстановить империю". Однако их первые захватнические войны с независимыми государствами, представленные романовскими историками "восстаниями", успеха не имели, подробнее см.: Восстания против Романовых. dzen.ru/...1p2 По этой причине русский род Романовых на престоле подменили родом европейским. Над ним уже не довлели русские обычаи, главным из которых было правление по "мирским приговорам", создающее справедливую мерность "каждому по труду". Подмену провели на Петре 1, подробнее см.: Царь Пётр I – кто он? dzen.ru/...sqz . Подменённый царь Пётр/Исаакий продолжил войны с независимыми государствами. Но они тоже были неудачными, лишь после 20 лет нахождения в состоянии войны Швеция признала своё поражение. Почему государства входящие в Империю Рюриков не желали вхождения в империю Романовых? Империя Рюриков управлялась по "мирским приговорам" само-собой производящим справедливую мерность "каждому по труду", позже названную Марксом - Социализмом. В новой же империи Романовых насаждалось несправедливое "право частной собственности" и смиряющая с его несправедливостью вера в "бога-троицу". Именно это отвращало народы от вхождения в империю Романовых, подробнее см. выше вторую ссылку. Подменённому Петру 1 - Исаакию за неудачу в "воссоздании Империи", как и настоящему Петру 1, грозила расправа. Вероятно, чтобы отдалить её он назвал себя "императором" (1721), когда империи ещё не было. Но не помогло; его кончина походит на отравление, а последние слова "восстановите империю", означают: "выполните, чего мне не удалось". Целью "воссоздания империи" было распространение непринимаемого народом несправедливого "права частной собственности", подробнее см.: Зачем удлинили историю. dzen.ru/...tzc

О древности Китая. По кн. Последний путь святого семейства. / Г.Носовский, А.Фоменко – М.: АСТ, 2016. Стр.19-144. Новая хронология А.Фоменко показывает, что древнейший китайский Желтый император правил вовсе не в 3-ем тысячелетии до н.э., как это считается. Его внук Хуан-Дин имеет гороскоп, который по законам небесной механики открытых в 17 веке, указывает на 1725г. Отсюда получается, что первой и последней имперской династией Китая была манжурская Золотая династия Цин. В Китай она пришла из Тибета, в Тибет – из Индии, а в Индию – из Руси в 14ом веке, в результате похода Тамерлана. Русские в Индию принесли свое изначальное название «монгаилы», которое на новом месте трансформировалось в «могулы». Соответственно, появилась династия «Великих могулов». Индийский буддизм произошёл от Будды индийского царевича Сакья Муни, известного в русских святцах под именем царевича Великой Индии – Иоасафа или Асафа. Возможно, статуя Будды Гуаньюня, с 12ю лицами и 24мя руками, олицетворяет собою Христа и его 12 апостолов. Родство китайских манжур (манчжур) с русскими подтверждает история албазинцев. В 17 веке при штурме Албазина на Амуре пленили более сотни русских казаков, и этих пленных, как ни странно, осыпали милостями, что указывает на происхождение манжур от казаков. Их причислили к правящему сословию, Сообразно этому высокому статусу выделили им престижные земельные участки в Пекине и положили высокие жалования. Один из буддийских храмов превратили в Никольскую церковь, из разбойного приказа дали жен. Казаки-албазинцы ставили у себя в домах, не только русские иконы, но и буддийские изображения, часто повторяющие христианские, например, рыбу, которая у христиан олицетворяет Христа. В 1860г это, якобы, двойное верование возмутило киевских богословов.