Владимир Коротков

Дополнение к статье Мировая Империя Рюриков. dzen.ru/...kk1 По кн. Как было на самом деле. Бог войны. / Носовский и Фоменко. // М.: АСТ,2016. (Стр. 73-74, 77) Считается, что Вена принадлежала династии Габсбургов с 13 века , а с середины 16 века стала столицей их империи. Поэтому естественно ожидать, что в Вене должны быть могилы императоров-Габсбургов, начиная со 2ой половины 16го века. И они здесь имеются, но появились существенно позже, а именно с Матвея Габсбурга, правившего в 1612-1619гг: "В церкви капуцинов в императорским склепе, со времён императора Матвея погребаются все члены императорского дома" - из словаря Брокгауза, Ефрона (статья Вена) Но где находятся более ранние императорские гробницы? В выше цитированном словаре об этом не сказано. Однако сегодня (2005) эти могилы показывают в подклети собора св. Стефана. Они, скорее всего, подделка 20го века, поэтому Брокгауз-Ефрон о них ничего не знает. В небольшом помещении с побелёнными стенами на полу стоят несколько одинаковых каменных гробов. Выглядят они подозрительно новыми. Почему захоронения Габсбургов с начала 17 века разительно меняются? Они уже не в тесной комнатке, по соседству с чумными подвалами в подклети собора св. Стефана, а в просторном некрополе под церковью Капуцинов. И лежат не в безликих гробах, а в роскошных гробницах покрытых множеством надписей и изображений не повторяющих одна другую. По Новой хронологии так и должно быть. Габсбурги до 17 века – это образы, списанные с русско-ордынских царей, а гробницы придуманных историками правителей никак не могут быть подлинными. PS. Но где-то ведь хоронили царей до Романовых? В Новой хронологии имеется гипотеза, что их бальзамированные тела увозили в Египет, где, как известно, имеются пирамиды фараонов/царей. Это объясняет, почему в Варшаве недалеко от пересечения улиц Тамка, Николая Коперника и Новы Свят в 1620…1768 годах стояла величественная трех-ярусная Московская часовня. Такое подобие египетской пирамиды возвёл король Польши Сигизмунд III для скончавшегося у него в плену русского царя Василия Шуйского. Он по Новой хронологии как царь Всея Руси являлся последним действующим "царём-царей" Мировой Империи. Его незаконно арестовали и предали королю Сигизмунду бояре-изменники (1610). Король предложил Василию публично поклониться ему рассчитывая, что это сделает его "царем-царей" в Мировой империи (1611). Но Василий отказался, мотивируя: "невместно царю кланяться королю", сохранив за собой титул императора или "царя-царей". На следующий год Василий скончался в плену у Сигизмунда (1612), а спустя ещё год в Москве вопреки обычаю на престол поставили не князя, а боярина - Михаила Романова (1613). Возможно это подвинуло Сигизмунда совершить погребение Василия Шуйского сообразно имперскому обычаю. Несомненно останки последнего "царя-царей", погребённыё в Варшаве сообразно древнему обычаю, увеличивали шансы Сигизмунда на признание его главенства в Мировой империи, подробнее: Василий Шуйский. dzen.ru/...oyuU Однако восстановления Мировой империи не произошло. Причина видится в том, что в прежней империи Рюриков правление строилось на "мирских приговорах", естественно создающих в обществе справедливую мерность "каждому по труду". В новой же реальности с 19 века главенствующим стало несправедливое "право частной собственности", обличаемое демократами 19 века "узаконенным грабежом", подробнее: За что воюет Запад на Украине. dzen.ru/...1ql

Из «раскола» на Руси. М.Пришвин. За волшебным колобком: М. Моск. рабочий, 1984. Стр. 175. Спускаюсь в тёмную массу богомольцев на дне парохода, идущего в Архангельск по Северной Двине. Подхожу к уже знакомому пахарю, он подвигается, даёт мне место. – По обещанию? – спрашиваю его. – По усердию, по усердию иду поклониться преподобным. Отсеялся и пошёл. А за ребят (указывает на 3х молчаливых парней) родители дали обещание год отработать. Подходит мужчина, в нём что-то церковное, верно, приходской староста. Узнав, что еду в Соловки, говорит: – Хорошее дело. Устройство у них в монастыре хорошее и старцы раньше были хорошие. Всю жизнь тебе расскажут, как на ладони увидишь, знают и планиду небесную, всё знают. – Говорят, теперь нет таких старцев, монахи слабые – возражаю ему. – Это верно, что слабые, а всё-таки монахи. Трудное их дело. Да и так сказать, не всё же в кон, можно и за кон. Затем обёртывается назад к мужику с горящими глазами и зовёт пальцем: – Афанасий, подь сюда поговорить. Афанасий подходит и смотрит проницательным взглядом. Нас окружают другие странники и странницы. Я понимаю, что вызван на состязание. – Зачем молился Христос в Гефсиманском саду – задал первый вопрос Афанасий. – Чтобы смирить себя перед Отцом – отвечаю ему. Его поражает мой верный ответ, а меня его впечатление от этого, по сути, школьного ответа. Подумалось: «Не оттого ли это, что до такого объяснения он дошёл сам и потому видит в моём ответе признание своей глубины?» Афанасий прищуривается: – А можешь ли ты ответить: где бог? – Он везде: на земле, на небе. – Ну вот, и не дошёл ты до всего: думаешь в таинстве бог, а ин нет, он в рёбрах! Эту мысль о народе-богоносце знаю давно, но сейчас она кажется такой значительной, будто только родившейся. PS. На этом месте вспоминается, что во времена Рюриков (до 17 века) законы во Всея Руси принимались "всем миром", отчего их называли «мирскими приговорами». Будучи, по понятной причине, справедливыми, они воспринимались вероучением, что нашло отражение в Уложении 1649г, подробнее см. по ссылке: Староверы в Новой хронологии. dzen.ru/...tjxx Стр. 104. В Петербурге возле Волкова кладбища есть беспоповская моленная. Войдя в неё с улиц столицы, становится странно. Где мы? Что с нами? Иногда проходит много времени пока установиться необходимое равновесие. В полумраке из тёмных икон смотрит громадный круглый лик Христа на людей в черных кафтанах, со сложенными руками на груди. Перед иконостасом три возвышения, покрытые чёрным. На среднем от свечи блестит металлический 8и-кончный крест, у боковых возвышений стоят тёмные женские фигуры, одна быстро читает из большой книги. Возле правого и левого клироса два старца. Мимо них проходят женщины в чёрном, кланяются поясными поклонами, и наполняют оба клироса. Собравшись, выходят на середину, неожиданно для посторонних, выкрикивают и поют мрачно и уныло. Время от времени люди в кафтанах падают вперёд на руки, поднимаются и снова падают. Один из двух старцев берёт кадило и пред каждым кадит, все при этом разводят сложенные на груди руки. Неловко здесь постороннему человеку: люди молятся и чтут свои обряды. Почти рядом с молельной есть православная церковь. Сначала станет легко и радостно, как перейдёшь туда из мрака. Лик Христа смотрит здесь уже на обыкновенную толпу. Барыни шепчутся, улыбаются, священник иногда разглядывает прихожан. В одной церкви давит непосильное окаменение духа, в другой – скучно, обыкновенно. Эти церкви памятники трагедии русского духа, когда западный «ратный» закон встретился с восточным «благодатным» и произошёл «раскол». PS. Историю встречи «западного» закона (права частной собственности) с «восточным» законом (каждому по труду) можно посмотреть по ссылке: Католичество и Православие как реформаторское Христианство. hdzen.ru/...9dk

Об опровержении Фоменко. Новая хронология математика А.Фоменко опровергнута "настоящими историками" - так часто пишут в Дзене. С этим нельзя согласиться, ибо такое "опровержение" принципиально невозможно. Основной результат Фоменко заключается в том, что Всея Русь в средние века (13-16) была метрополией Мировой империи, которая, даже при поверхностном рассмотрении, предстаёт Социалистической. Социализм по Марксу - это мерность "каждому по труду", естественно возникающая в Общинном укладе, где законы принимались "всем миром" и назывались "мирскими приговорами". Общинный уклад, и сопутствующий ему Социализм, согласно "настоящим историкам", был разгромлен "наполеоновскими войнами" в первой половине 19 века, Отсюда, Социализм средних, и даже, согласно политологу США Ф.Закарии, недавних 17...19 веков, всё же был, и был он в трудах "настоящих историков", только комментаторы его замалчивают, см.: Скифско-Русская хроника. dzen.ru/...py-- Президент России В.Путин в 2020г создал систему электронного голосования на Госуслугах, и депутат О.Нилов озаботился: "Теперь мы депутаты будем не нужны, т.к., законы смогут голосовать сами избиратели". То есть, депутат в электронном голосовании увидел предпосылку к переходу на голосование законов "всем миром", которое по понятной причине исключает главный закон Капитализма - "право частной собственности". То же, что и депутат О.Нилов, в системе электронного голосования увидел президент США Джо Байден. Он после объявления СВО (24.02.2022) призвал Запад на войну с Россией, мол, от неё исходит угроза "верховенству закона". Под этим понимается угроза отмены "закона о частной собственности" "мирским приговором", выносимым всеобщем голосованием а значит угроза самому Капитализму. Таким образом, капиталистический Запад осведомлен о недавнем существовании Социализма в виде "Русской мировой империи" и допускает его возвращение, подробнее см.: За что воюет Запад на Украине. dzen.ru/...1ql

"Восстановите империю". В Новой хронологии А.Фоменко обращено внимание, что приведённые выше, слова Петра 1 при его кончине историки широко не комментируют, но они свидетельствуют о существовании в 13-16 веках Империи Рюриков. Она в 17 веке была в вымарана из истории, но обнаружена Новой хронологией, см.: Мировая Империя Рюриков. hdzen.ru/...kk1 Воцарение Михаила Романова (1613) являлось незаконным компромиссом между Москвой и Новгородом, ибо по древнему обычаю "боярам на престоле невместно". Как следствие, провинции "Мировой империи Рюриков" его "царём царей" или "императором" не признали. В результате Империя распалась на независимые государства, подробнее см.: Воцарение Романовых. hdzen.ru/...vsc Романовым надлежало "восстановить империю". Однако их первые захватнические войны с независимыми государствами, представленные романовскими историками "восстаниями", успеха не имели, подробнее см.: Восстания против Романовых. dzen.ru/...1p2 По этой причине русский род Романовых на престоле подменили родом европейским. Над ним уже не довлели русские обычаи, главным из которых было правление по "мирским приговорам", создающее справедливую мерность "каждому по труду". Подмену провели на Петре 1, подробнее см.: Царь Пётр I – кто он? dzen.ru/...sqz . Подменённый царь Пётр/Исаакий продолжил войны с независимыми государствами. Но они тоже были неудачными, лишь после 20 лет нахождения в состоянии войны Швеция признала своё поражение. Почему государства входящие в Империю Рюриков не желали вхождения в империю Романовых? Империя Рюриков управлялась по "мирским приговорам" само-собой производящим справедливую мерность "каждому по труду", позже названную Марксом - Социализмом. В новой же империи Романовых насаждалось несправедливое "право частной собственности" и смиряющая с его несправедливостью вера в "бога-троицу". Именно это отвращало народы от вхождения в империю Романовых, подробнее см. выше вторую ссылку. Подменённому Петру 1 - Исаакию за неудачу в "воссоздании Империи", как и настоящему Петру 1, грозила расправа. Вероятно, чтобы отдалить её он назвал себя "императором" (1721), когда империи ещё не было. Но не помогло; его кончина походит на отравление, а последние слова "восстановите империю", означают: "выполните, чего мне не удалось". Целью "воссоздания империи" было распространение непринимаемого народом несправедливого "права частной собственности", подробнее см.: Зачем удлинили историю. dzen.ru/...tzc

О древности Китая. По кн. Последний путь святого семейства. / Г.Носовский, А.Фоменко – М.: АСТ, 2016. Стр.19-144. Новая хронология А.Фоменко показывает, что древнейший китайский Желтый император правил вовсе не в 3-ем тысячелетии до н.э., как это считается. Его внук Хуан-Дин имеет гороскоп, который по законам небесной механики открытых в 17 веке, указывает на 1725г. Отсюда получается, что первой и последней имперской династией Китая была манжурская Золотая династия Цин. В Китай она пришла из Тибета, в Тибет – из Индии, а в Индию – из Руси в 14ом веке, в результате похода Тамерлана. Русские в Индию принесли свое изначальное название «монгаилы», которое на новом месте трансформировалось в «могулы». Соответственно, появилась династия «Великих могулов». Индийский буддизм произошёл от Будды индийского царевича Сакья Муни, известного в русских святцах под именем царевича Великой Индии – Иоасафа или Асафа. Возможно, статуя Будды Гуаньюня, с 12ю лицами и 24мя руками, олицетворяет собою Христа и его 12 апостолов. Родство китайских манжур (манчжур) с русскими подтверждает история албазинцев. В 17 веке при штурме Албазина на Амуре пленили более сотни русских казаков, и этих пленных, как ни странно, осыпали милостями, что указывает на происхождение манжур от казаков. Их причислили к правящему сословию, Сообразно этому высокому статусу выделили им престижные земельные участки в Пекине и положили высокие жалования. Один из буддийских храмов превратили в Никольскую церковь, из разбойного приказа дали жен. Казаки-албазинцы ставили у себя в домах, не только русские иконы, но и буддийские изображения, часто повторяющие христианские, например, рыбу, которая у христиан олицетворяет Христа. В 1860г это, якобы, двойное верование возмутило киевских богословов.

Когда жил Христос? А. Пушков в телепередаче «Постскриптум» 18.04.2020 сообщил, что американские и швейцарские исследователи в 20ом веке неожиданно датировали возраст Туринской плащаницы началом не 1го, как принято считать, а 2го тысячелетия новой эры. Но их результаты опровергли российские эксперты, установившие, что плащаница относится к началу именно 1го тысячелетия. Пушков умолчал, какие «эксперты», и на каком основании сделали столь важное «опровержение». Возраст плащаницы, а по ней и самого Христа, в России изучали, не только "эксперты», но и ученые. Экспертом сегодня называют любого, кто высказывает свое мнение, но ученый – это профессия. В данном случае речь идет о ученых-математиках из МГУ академике РАН А.Фоменко и доценте Г.Носовском. Они в книге «Царь славян» (М.: Астрель, 2007) определи даты жизни Христа 12ым веком. Их обосновали возрастом Крабовой туманности, возникшей, как считается, от вспышки Вифлеемской звезды, сопутствующей рождению Христа, астрономической датировкой затмения во время его распятия, расшифровкой гороскопа Христа из замалчиваемого источника, называемого церковью апокрифическим. Этой же дате соответствует радиоуглеродная датировка возраста плащаницы, которую, якобы, опровергли неизвестные "российские эксперты». Авторы новой датировки возраста Христа отмечают, что она установлена по объективным физическим явлениям, и это делает невозможным ее пересмотр. Поэтому мимоходное заявление А.Пушкова о неких «российских экспертах» подтвердивших изначальную датировку основанную на "церковных преданиях", представляется сомнительным. Изменение времени жизни Иисуса Христа было сделано церковными реформаторами в 14ом веке в ходе реформации его учения. Оно (изменение) было столь возмутительно, что для погашения вызываемых им волнений, время жизни Христа отнесли на тысячу лет в прошлое. Возмущение происходило от того, что справедливый Христов закон "с отдавшего кесарево кесарю никто не спрашивает", означающий "каждому по труду" и спасший в 12 веке Византию от вымирания, подменялся несправедливым "правом частной собственности". Подробнее см.: Католичество и Православие как реформаторское Христианство. httdzen.ru/...9dk

Председатель ГД РФ - В.Володин недавно назвал Православие основой нашей национальной идентичности . В связи с этим вспомнилось: Наполеон сначала отказывался короноваться от папы римского, к чему склоняли его сподвижники. Однако затем согласился, пояснив: папа, конечно, мошенник, но его слушаются миллионы... Основой «национальной идентичности», о которой говорил В.Володин, вряд ли может быть Православие. Его насаждение "огнём, кнутом да виселицею", как говорил протопоп Аввакум, в 17ом веке вызвало "раскол". Суть Христианства по историческим сведениям, а не "преданиям церкви", показана в работе: Католичество и Православие как реформаторское Христианство. htdzen.ru/...9dk а также: Староверы в Новой хронологии. dzen.ru/...tjxx Скорее всего основой русской идентичности является исконное принятие законов "всем миром". Последним таким законом, принятым "всем миром" на 2ом съезде Советов в революцию 1917 года, является Декрет о земле. Его предложила партия эсеров, большевики были против и Владимиру Ульянову пришлось разъяснять: "Мы не можем игнорировать постановления народных низов (имелись в виду 242 наказа от местных Советов), хотя бы с ними были не согласны". Дело в том, что на сходах и съездах голосовали не делегаты, а принесённые ими единодушно подписанные "наказы" от пославших их избирателей. Если бы делегаты-большевики голосовали против "наказов", то были бы исключены из Советов, как ослушавшиеся избирателей, подробнее см.: Ленин, Советы и  Диктатура пролетариата. hdzen.ru/...pj_

Как жили при крепостном праве? Тема часто встречается в Дзене, поэтому приведу из повести В.Соллогуба "Тарантас": - А правила для управления, Василий Иванович? – спрашивает молодой помещик Иван Васильевич своего спутника пожилого помещика . - Да какие, брат, правила? – отвечает тот. Надо, чтоб мужик был исправен, заведи подворную опись, и смотри, чтоб у мужика был полный комплект. Это – крытая изба с сараем, две телеги, двое саней, соха, борона. Также коса, два серпа, колода, две кадушки, бочонок, решето, сито. Ещё две лошади, корова, десять овец, свинья, десять кур. Если у мужика нет особой промышленности, то он в яровом и озимом поле должен иметь по две засеянные десятины и выгон для скота. Есть всё это у мужика – мужик исправен, нет чего-нибудь из этого – мужик нищий. Пала у него лошадь – на тебе лошадь, заплатишь помаленьку. Нет у него коровы – возьми корову, деньги не пропадут. Главное – не запускать, недолго, так расстроить имение, что и поправить будет не в силу. Если сумеешь, заведи общественную запашку и мирской капитал. Из этих денег плати подушные и вообще исполняй сам от себя казённые повинности, что только возможно. Даже при сдаче рекрут бери издержки на себя. Мужик отвечает тебе, а ты за него отвечаешь правительству, и даёшь пример повиновения и исполнения своей обязанности. - А мирские дела, раскладки, приговоры? – спросил Иван Васильевич. - Мирские дела предоставь, братец, миру. У нас на Руси исстари ведётся такой порядок, какой ни немец, ни француз, не выдумают. Посмотри, как они ровно каждый год меняют между собой участки земли, послушай, как они решают тяжбы, вникни, как они умно говорят, а иногда, умно притворяются. - Я думаю - заметил Иван Васильевич, - что мирские сходки должны быть преданием прежних вечевых сходов. - Не знаю батюшка, это уж не моё дело. Моё дело, чтоб мужик был сыт, здоров, платил оброк исправно, на барщину выходил, как следует. Поработал на ней три дня и поклонился: ступай куда хочешь. Фраза "и вообще исполняй сам от себя казённые повинности, что только возможно" показывает, что "крепостной" был обязанным платить налоги (казённые повинности), а выполнив положенное перед казной и помещиком мог "ступать куда хотел". Чем не современный "индивидуальный предприниматель"? М.Печёрский в кн. На горах пишет: "Чуть не по всем нагорным селениям (вдоль Волги на юг от Н.Новгорода, ВК) крестьянин хоть самую пустую торговлю ведёт: кто хлебом, кто мясом по базарам, кто за рыбой в Саратов ездит, да зимой по деревням продаёт. Мало-мальски денег накопилось, тотчас их в оборот. Бывали на Горах крепостные с миллионами, у одного лысковского барского мужика (из села Лысково) в Сибири свои золотые прииски были." Выше приведённое показывает, что неспроста Указ об отмене крепостного права царю пришлось согласовывать у земских комитетов целых пять лет, а затем почти столько же Указ не работал, крестьяне "не выкупались" у помещиков.

О "сталинских" репрессиях  из кн. «Сталин: правда и вымыслы» авторов Г.Торбеева и П.Свечникова (стр.180-188). Обливающие Сталина грязью стараются доказать, что стремление к личной власти якобы определяло все его действия. Во имя этой своей страсти он своих конкурентов убивал, убивал и убивал. Сталин действительно имел «одну, но пламенную страсть», определившую цель его жизни – счастье трудящихся. Для её достижения нужна была власть, при том, что сама по себе она для него ценности не представляла. Факты говорят, что это было именно так. В течение первых 10и лет нахождения на вершине власти он трижды подавал прошение об отставке в 1924, 1926 и 1927 годах. Первое в 1924г было связано с «письмом Ленина съезду», в котором рекомендовалось «обдумать перемещение» Сталина с поста Генерального секретаря РКП(б). Письмо съезду зачитали, но делегаты решили его «не перемещать». На пленуме ЦК, проходившем сразу после съезда, Сталин уже сам предложил считать его «выбывшим из Политбюро», что влекло освобождение от должности Генсека. Причиной указал «невозможность честной работы с Зиновьевым и Каменевым в рамках узкой коллегии». Но в ЦК не захотели менять труженика Сталина на двух болтунов. Вторая попытка оставления должности Генсека произошла на объединённом пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) во время выступления Сталина по поводу повторного оглашения «письма Ленина съезду» (22.07.1926). Это устное заявление он подтвердил в записке Пленуму ЦК (Рыкову) поданной 27.12.1926, но Пленум её отклонил. Третья попытка состоялась на Пленуме после 15го съезда ВКП(б), прошедшего в декабре 1927г. В этот раз Сталин предлагал не только освободить его от должности Генсекретаря, но и саму должность упразднить. Не приняли ни то, ни другое. Председатель СНК Рыков сделал всё, чтобы оставить Сталина в должности Генсекретаря. Хотя в случае отставки Сталина вождём становился бы он (Рыков), как Ленин после Октября 1917г, когда занимал должность лишь главы СНК!? По версии Ю.Мухина (Дуэль, 2001. №17) Рыков при Сталине мог работать «как попало», ибо в случае неудачи, какие к нему претензии? Он просто выполняет решения Политбюро, в котором главный Сталин. Исчезнет генсек Сталин, и Предсовнаркома Рыкову будет не на кого свалить ответственность за свою лень и тупость! Вспомним «шахтинское дело». Сталин предлагал помиловать осужденных к расстрелу, но Бухарин склонил остальное Политбюро – расстрелять. Кого нынче винят в этом расстреле? Винят Бухарина? Нет винят, вождя – Сталина! Дополнительно можно посмотреть: Как Сталин боролся за Советскую власть. https:dzen.ru/...zue

Какой танк лучше? С началом СВО (24.02.2022) в сводках сообщалось, что в ней задействованы танки: Т-62, Т-72, Т-90 - (Нижний Тагил) Т- 64 (Харьков) и Т-80 (Омск). По прошествии времени стал упоминаться в основном Т-80, при том, что по огневой мощи и бронезащите это примерно равноценные машины. В одном из репортажей с переднего края танкист объяснил предпочтение, отдаваемое Т-80, его быстроходностью и меньшим шумом двигателя, которые дают преимущество в бою. Оба эти качества связаны с применением в танке газовой турбины вместо дизельного двигателя. Впервые газотурбинный танк создали в Нижнем Тагиле в 1964г, вот как это описал в своей книге "Моя судьба - Нижний Тагил" (М.: Космос, 1991) Карцев Л.Н. - гл. конструктор танкостроения на Уралвагонзаводе в 1953-1968 годах: В 1963г узнал, что в Ленинграде Ж.Котин разрабатывает к танку газовую турбину. Доложил об этом директору завода И.Окуневу, и тот через некоторое время дал такое же поручению нашему КБ. Понимая, что эта работа не для нас, стал узнавать нет ли где подходящей для танка турбины. Оказалось, что есть, и выпускается она Омским заводом им. Баранова для вертолётов. Далее была согласована её совместная доработка к танку. В апреле 1964г опытный образец газотурбинного танка был готов и принят совместно с гл. конструктором турбины Глушенковым. Его испытания на заводском танкодроме дали следующие результаты: По разъезженной, размокшей трассе танк с турбиной показал скорость почти в 2 раза большую, чем у дизельных машин. Мы опасались, что турбина будет сильно шуметь и тем демаскировать танк. Оказалось, наоборот, звук её был глухим и быстро гаснущим по мере удаления от танка. Но турбина стоила намного больше дизеля и расход топлива был в 1,5-2, раза выше. Эти экономические соображения перевесили тактико-технические преимущества газотурбинного танка, и дальнейшие работы по нему были прекращены. Получив удовлетворение от недолгой, но напряжённой творческой работы, мы иногда утешали себя тем, что первый газотурбинный танк был создан в Нижнем Тагиле.