Раиса Лебедева

Изменить внутренний мир человека, способен только сам человек… Вот она свобода выбора! Кого виним, что живем в таком обществе, если нравится творить всякое непотребство по отношению к другому человеку? Читаю Исаия, гл.58.Бог Отец обращается к народу Своему, обличая их в нарушении исполнения поста. Как хорошо, что это читаю я перед Великим постом! Святоотеческие писания раскрывают передо мной глубину слов Божиих в отношении делания духовного. Я вхожу в иной мир… Как этот мир прекрасен – он подобен волшебной стране из детских сказок, где только мир, доброе отношение людей… Бог Саваоф обличает: -...

Возникла проблема с памятниками. Жаркие дебаты на площадках СМИ. Вопрос один – как России идти вперед, в будущее, где идея?  И вдруг все дружно обернулись назад. Тысячелетняя история Руси. История богата на личности. Споры о памятниках – идолах. Каждая власть что-то сносит, что-то возводит свое. У власти непростая задача – как примирить всех, чтобы были все. Довольны? Споры напоминают западников и славянофилов. Только там идейные споры были, о судьбе страны – на западный манер или свой, исконно славянский. О чем сейчас спор – не сразу поймешь. Примирить все слои населения с помощью памятников.  Большего абсурда не придумать...

Как понять свободу человеческой личности? Как заложить духовный фундамент в душе человека? В образовательных учреждениях воспитание наших детей дает определенный набор привычек, знакомство с правилами поведения в обществе, которые формируют личность. Воспитанию такой общественной личности мало уделяют внимания на духовное воспитание. Поэтому чаще всего государственная программа воспитывает эгоистов и потребителей. Если посмотреть программу дошкольных учреждений, то увидим, что у детей воспитывается концентрация внимания на окружающую среду для воспитания положительного мышления. Детей учат концентрировать внимание на прекрасном цветке, бабочке, плывущих облаках, снежинке...

На уходящей вдаль пустынной тропе виднеется одинокая фигурка путника. Путник задумчив. Ему не дает покоя мысль об уязвимости, незащищенности человека в земной жизни. Почему? Мысль течет неторопливо…. Он вспоминает недавнюю встречу. На пути предстали пред ним три Ангела в белоснежных одеждах, в сиянии света. Один – прямо перед путником на тропе, два чуть ближе к путнику, по обочинам тропы. Путник внимательно смотрел на Ангелов, не испытывая страха, как бы ожидавший этой встречи. Ангелы смотрели на путника доброжелательно, показывая своим видом, что они – попутчики страннику. Путник понимает, что это ответ Божий на его вопрос о уязвимости...

"Я бросился в лес по старой борозде, проваливаясь и оступаясь в глубоком снегу. Достав из дупла Иверскую икону Матери Божией и обливая ее горячими слезами, я прижал святыню к груди обеими руками: «Мамочка моя Пресвятая, — взмолилось мое сердце. — Не оставь меня в этой напасти, как Ты всегда не оставляла меня! Смилуйся надо мной, окаянным, и прости! Теперь никогда не оставлю Тебя вовеки!» При этих словах в сердце моем словно вспыхнул сильный огонь. Он в мгновение ока сжег все мои сомнения и развеял отчаяние, как будто новые силы влились в мою грудь. В сердце неожиданно что-то дрогнуло раз, другой,...

Симеон Афонский: "Вечная ошибка юности — искать счастье не в Боге, а в созданиях и творениях Его, в своих чувствах и переживаниях, в людях, в вещах, в природе, которые всегда остаются лишь свидетелями нашего несчастья. Далеко от Бога уводят ее страсти, в страну дальнюю и чуждую, помыкая душой и оставляя ее в забвении милости Божией. Слава Тебе, Господи, что к святому Лику Твоему нужно возвращаться не ногами, бредя по горам и долам, так как долго бы тогда пришлось еще блуждать моей душе в своем окаянстве. Возвращаются к Богу сокрушенным сердцем и искренним покаянием, и длительность этого возвращения зависит от решимости и горячности души...

Свт. Лука Войно-Ясенецкий: "Возложением рук святые апостолы передавали благодать священства посвящаемым на это служение избранникам. Возложением рук они исцеляли больных. Возложением рук архиерейских и ныне совершается таинство священства. Что же происходило и происходит во всех этих случаях? Из житий многих святых нам известно, что они знали имена людей, которых видели в первый раз. Василий Великий просветительным духом своим узнал, что в церковь вошел преподобный Ефрем Сирин, и послал диакона позвать его по имени. Никогда раньше он не видел Ефрема. Духом он узнал, что в потайной комнате святого пресвитера находится отвратительный больной, за которым самоотверженно ухаживал пресвитер...

Читаю Малое Добротолюбие : Бог входит в сердце, в земли сердечные и становится Центром. Центром в человеке. Я поняла, что Христоцентричность – это не только равняться на Идеал Христа и стремиться к этому образу, но и обретение Христа в сердце. Обретение Христа в сердце – есть Христоцентричность экзегетическая, духовная. Здесь же читаю о пути Богородицы с Иисусовой молитвой. Только не с Иисусом Она беседовала, а с Отцом Небесным, просила простить людей, пребывала в постоянном богообщении. И был дан Спаситель роду человеческому...

Иногда заглядываю в старые черновики на электронном носителе. Заинтересовала статья о духовном совершенствовании.  Высказывания атеистов, особенно Маркса, удивляют. Человек не понимает значение слов или сознательно искажает?  *** Перебираю книги. Заглянула в книгу «Воспитателю о работе с семьей» Т. А. Куликовой и др., 1989 года издания. В разделе  «Атеистическое воспитание дошкольников»  по-новому увидела идею коммунистической партии о родном народе. Я воспитатель. В годы безбожия я равнодушно относилась к этой теме...

Как понять свободу человеческой личности? Как заложить духовный фундамент в душе человека?  В образовательных учреждениях воспитание наших детей дает определенный набор привычек, знакомство с правилами поведения в обществе, которые формируют личность. Воспитанию такой общественной личности мало уделяют внимания на духовное воспитание. Поэтому чаще всего государственная программа воспитывает эгоистов и потребителей. Если посмотреть программу дошкольных учреждений, то увидим, что у детей воспитывается концентрация внимания на окружающую среду для воспитания положительного мышления...

Пришли Света, Наташа и Лида в библиотеку духовные книги поменять, а взрослые их спрашивают: “Вы так быстро прочитали?” Девочки засмущались, но все же попросили: “Дайте нам, пожалуйста, толстую Библию почитать”. -“Рано вам еще. Вы пока тоненькие читайте, — сказала заведующая библиотекой, — о жизни святых можем вам дать”. А сама держит акафист Святителю Николаю в руках. Лида, девочка близорукая, и все прищуривается, когда старается что-то прочесть. Вот она вслух читает из акафиста: “Радуйся, скорбящих приятное попечение…” К удивлению взрослых, Лида привела случай в подтверждение этих слов. Она рассказывала с такой верой, что глаза при этом светились небом...

Небесное жилище есть бесстрастный добродетельный навык, и знание, никакого заблуждения не имеющее, которое могло бы смущать мысли (св. Максим Исповедник). И почиет на Нем, говорит Исаия, Дух Божий, Дух премудрости и разума, дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия: исполнит Его Дух страха Божия (Ис.11,2-4).  Свойственны же сим духовным дарам: -страху - воздержание от злых дел; - крепости – делание дел благих; -совету – различение противоположного долгу; -благочестию – безошибочное видение должного; -ведению – самим делом постижение сокрытой в добродетели разумности; -разуму – совершенное...