Самоучение жизни

Если мы объекты – то нами управляют некие субъекты, снабжая нас программами, изменять которые мы не можем как и простой комп. У нас есть запрет, проявляющийся в виде уверенности в объективности этих программ, то есть, их правильности и неизменности. Если же мы вдруг становимся субъектами, обнаруживая в себе скрытую способность программировать, то начинаем анализировать работающие программы и корректировать их по необходимости, а то и писать новые. Как в Робокопе, включается функция «пишу». А также появляется возможность докопаться до некой базовой, оптимальной программы, если она есть. Либо создавать такую...

Пирамидальный компендиум личной практической философии – самоучения жизни.   Девиз:  Овладение наукой доброго счастья – наукой добра, без которой все остальные во вред (Монтень).   Наука добра, как я её понимаю:  расти духовно-нравственно, иначе никакое право не поможет 1. Оптимальное       состояние 2. Добросферность: Ощущение подключённости. Полнота ответственности за всё. 3. Системность       мировоззрения 4. Управление мыслечувствами, образами 5. Целеустремлённость. Благая идеальная цель в бесконечности и цепь ведущих к ней реальных 6. Практика  следования  своим  добрым  интересам...

Кого и почему судьба сталкивает друг с другом? Если добро и зло – это полюса жизни, то сталкиваться эти абстракции не могут. Другое дело – одержимые злом. По своему опыту знаю, что меня легко с кем-то стравить, когда я враждую: 1. По невежеству:  когда я, столкнувшись с противником, не имею представления о полярности мира, о нашей взаимозависимости, и тогда моя самость сама по себе «бес», как и любая отделённость от цельномирия. При этом в конфликте чувствую себя правым, «добрым». Чтобы это понять, переоценить, нужно достаточно побыть Робинзоном, поотшельничать, познать, осмыслить. Либо однажды увидеть, как ближние «бьют» меня именно как злого, причиняющего зло, вредящего, мешающего жить...

Почему и зачем верую в Добро? Потому и затем, что верное служение этому Источнику (разумеется, воображаемому) позволяет мне чаще испытывать (реальные!) добрые чувства вместо злых – обиды, зависти, страха, вины и проч. Ситуативно я их всё равно испытываю, но стараюсь хотя бы не накручивать себя на них, когда связь с Источником слабеет.   Сосредоточение на Добре как на чём-то внешнем (в процессе такого служения) постепенно переводит его в сердце – я становлюсь добрее. Сколько живу, столько и учусь быть добросчастным, а не злосчастным и несчастным – испытывать злорадость, просто злость и другой негатив, быть управляемым злом в разных его видах...

Дослушал «t» Пелевина. Нами правят духи, мысли наши – голоса демиургов или бесов (монолог Ариэля). Бесовщина, но намёк на выход или якобы выход:  мол, мы способны творить мир сами. Каждый – сам? Независимо друг от друга? Хотя даётся понять, что начало у нас общее. Советует начать с представления себя читателем самого себя – наблюдателем. Или представить себе, что наблюдатель вечен, живёт нами. Вечность представлена каждым из нас. Ощутить себя вечностью можно и за миг до смерти. Для этого ощущения нам не обязательно пить зольную воду своих записок.   Эту вечность или источник, творческое начало...