Геннадий Воля

Господи помилуй! да будеть ли этому конецъ? долго ли намъ быть обезьянами? He пора ли опомниться, приняться за умъ, сотворить молитву, и плюнувъ, сказать Французу: згинь ты, дьявольское навожденіе! ступай въ адъ, или въ свояси, все равно, только не будь на Руси. Прости Господи! ужь ли Богъ Русь на то создалъ, чтобъ она кормила, поила и богатила всю дрянь заморскую, a ей кормилице спасибо никто не скажетъ. Ее жъ бранятъ все не на животъ, a на смерть. Прідетъ Французъ съ висилицы, все его наперехватъ, a онъ еще ломается; говоритъ: либо принцъ, либо богачь, за верность и Веру пострадал, a онъ собака холопъ, либо купчишка, либо подъячий, либо попъ разстрига, отъ страха убежалъ изъ своей земли...

Перепечатка по изд.: Веселовский А.Н. Из истории романа и повести. Вып. 2. Славяно-романский отдел // Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. 44. № 3. СПб., 1888. Приложение. С. 173-236. Повесть об Аттиле в XVI веке с использованием различных источников создал венгр Николай Олай (в современной литературе встречается вариант имени: Миклош Олах), который, судя по всему, задумывал написать именно историографическое сочинение, а не художественный текст. Так повесть и воспринималась современниками. В 1574 году Циприан Базылик перевел этот труд на польский язык, и спустя какое-то время, очевидно, не позже 1582 г...