Найти в Дзене
Гюго и собор. — А был бы СОБОР БЕЗ ГЮГО?
Говорят, что французский писатель Виктор Гюго спас Собор Парижской Богоматери. — Как же это?  А вот так. О соборе я писала много, в том числе включая ситуацию, связанную с пожаром в соборе 2019 года. А вот, оказывается, любимый во Франции (и не только) Нотр-Дам мог пострадать задолго до пожара: его хотели... снести (??), причем дважды (???) в истории. Первый раз такая идея возникла в ходе Великой французской буржуазной революции 1789–1794 гг., тогда собор спасла дороговизна предстоящих работ. А второй раз — в XIX веке...
2 дня назад
КАК УЛИЦА КНЯГИНИНСКАЯ РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКОЙ СТАЛА Была такая улица в старом Царицыне: Княгининская. Она и сейчас есть, только называется по-другому: Рабоче-Крестьянская. Не потерпела советская власть, чтобы центральная улица городского района в честь какой-то там княгини называлась. Вот союз рабочих и крестьян — это другое дело! А на самом деле "княгиня" (как и "царица" в названии Царицына) здесь не при чем. "Причем" город Княгинин Нижегородской губернии, по которому назвали улицу. А назвали потому, объяснил местный краевед, телеведущий Роман Шкода, что улицам за рекой Царицей названия присваивались по уездным городам. Так, Княгининская пересекалась с улицей Дубовской (соврем. Академической; кусочек Дубовской улицы со старым названием сохранился в Ворошиловском районе Волгограда); я упоминала обе улицы в рассказе о самом загадочном здании старого Царицына, здесь и в небольшом ролике здесь; параллельно Княгининской проходила Каширская улица, ныне ул. им. Циолковского; и др. Зацарицынская часть (т.е. Ворошиловский район) относительно молода: начало ей положило в 1814 году основание пристани недалеко от устья Царицы. Пристань сооружали для перевалки грузов с Волги на Дон (этот факт приводится в книге А.В. Материкина "Волгоград в названиях улиц"). Интересно, что застраивалась Зацарицынская часть ПО ПЛАНУ, утвержденному царем Александром I в 1820 году, в соответствии с принципом квартальной планировки, и называлась Зацарицынским форштадтом — предместьем. Но что-то это предместье росло и развивалось ну очень уж медленно, как и Царицын в целом. Так, в книге А.В. Материкина приводятся следующие данные: на 1825 год население Царицына составляло 4055 человек, на 1841-й — 4426, а в 1847-м — 4805... Мало! Так было до начала строительства в 1859 году Волго-Донской железной дороги, которая имеет к нашей Княгининской улице (вернемся к ней) прямое отношение. Благодаря той железной дороге и появилась Княгининская улица, связавшая в свое время пристань и дорогу. Улица проходила параллельно Волге от Царицы вплоть до железнодорожных путей на юго-западе города. Дорога была введена в эксплуатацию в 1862 году, и население города к 1864 году выросло в 2 раза: 8452 чел. А вот попасть из центральной части Царицына на Княгининскую так, как мы попадаем сейчас, т.е. через мост, тогда было нельзя. Вновь обратимся к краеведу: Астраханский мост <старый> раньше располагался намного ближе к Волге и был ниже. "От моста сюда, к перекрестку, шел длинный крутой подъем, именовавшийся "Казачий взвоз" — именно с него и начиналась улица Рабоче-Крестьянская" // xn--b1ats.xn--80asehdb/...ml. —О! А ведь я частенько, возвращаясь с дачи, прохожу от Речного вокзала пешком до трамвайной остановки по скверу в высохшем русле реки Царицы... а дальше — крутой подъем. Я, оказывается, поднимаюсь по старому Казачьему взвозу! А в 1914 году до Княгининской улицы добираться стало легче: трамвай пошел. Из центра — по Астраханскому мосту через речку Царицу — дальше четыре остановки по Княгининской улице, после чего трамвай сворачивал на улицу Липецкую / соврем. Баррикадная; старое название осталось на небольшом отрезке за полотном железной дороги. Позже, в 1963–1964 гг., трамвай был пущен по параллельной улице им. Циолковского, чтобы разгрузить движение по Рабоче-Крестьянской. Вот такая улица, бывшая в Зацарицынской части главной и остающаяся таковой в настоящее время в Ворошиловском районе Волгограда. См. в роликах: dzen.ru/...578 , dzen.ru/...5fc , dzen.ru/...245 ; и др. Можем проехать вдоль Рабоче-Крестьянской улицы несколько остановок на троллейбусе от моста до отеля "Южный": см. ролик А в 1921 году улица Княгининская была переименована в Рабоче-Крестьянскую. А знаете, жаль! Была ведь КНЯГИНИНСКАЯ
5 дней назад
ДО СВИДАНИЯ, МИР ИСКУССТВА! Сегодня небольшая дата: ровно 120 лет назад 9 марта 1906 года в Санкт-Петербурге состоялась последняя в России, прощальная выставка творческого объединения "Мир искусства".  Организатором этой и предыдущих выставок (как и самого объединения) стал С.П. Дягилев. Мы знаем, как правило, главный принцип мирискусников: искусство ради искусства, принцип чистого искусства, шедший вразрез прежде всего с принципом реализма художников-передвижников. Реализму в искусстве участники "Мира искусства" противопоставили его эстетическое начало: искусство свободно от любой подоплеки и направлено в чисто эстетическое русло, что было в духе времени. В конце XIX – начале ХХ вв. не только в России — в мире в целом в противоборство с реализмом вступил модернизм. Мир как будто бы устал от реализма... Мирискусники в рамках модерна в большей мере были ориентированы на одно из его направлений — символизм, а искусство считали выражением личности художника (принцип художественного индивидуализма; Дягилев: "произведение искусства важно не само по себе, а лишь как выражение личности творца"). Суммируя все принципы, в особенности принцип "чистого искусства", доходили до крайностей: для искусства нет политики, нет религии, не морали или социальных проблем, а есть только эстетика, только красота — — и создавали необычайно красивые картины, театральные декорации, предметы быта. К слову, одной из особенностей модерна является выравнивание прежде неравномерного развития отдельных видов искусства: архитектуры, живописи, скульптуры, графики, прикладного искусства. Вот некоторые из картин представителей "Мира искусства": К.С. Петров-Водкин. — я не стала приводить "Купание красного коня", а взяла менее известную "Фантазию" художника; М.В. Нестеров. Видение отроку Варфоломею; М.А. Врубель. Царевна Лебедь; Леон Бакст. Костюм Саломеи для Иды Рубинштейн; Б.М. Кустодиев. Заснеженный русский город; В.А. Серов. Портрет Мики Морозова; К.А. Сомов. Две дамы на террасе. Эскиз для вышивки шелком и золотом; Н.К. Рерих Заморские гости; И.Я. Билибин. Иллюстрации к сказке "Василиса Прекрасная"; В.Э. Борисов-Мусатов. Бассейн; и др. Картины, графика, книжная иллюстрация, театрально-декорационное искусство... Красивый, утонченный мир, нередко обращение к прошлому со смешением костюмов и эпох: это же вам не реалистические исторические полотна! ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА. Ну, а почему выставка 9.03.1906 года являлась прощальной — на то повлияли внутренние проблемы и противоречия внутри объединения. Не последнюю роль сыграли разногласия о дальнейшем пути развития искусства. Случалось, что художники из "Мира искусства" переходили в другие творческие союзы: так, Кузьма Петров-Водкин со временем перешел в объединение "Уновис", Борисов-Мусатов и некоторые другие художники — в "Союз русских художников"; переходили и в АХРР / Ассоциацию художников революционной России. Между собой сохраняли дружеские отношения, а в идеях — расходились. — а ведь это и есть свобода творчества! Чем все это закончилось? Формально "Мир искусства" сохранялся до 1924 года, хотя по факту оказался распущенным уже после 1904 года. Выставка 1906 года стала для него, повторюсь, прощальной. Правда, осенью того же года Сергей Дягилев организовал в "Осеннем салоне" в Париже экспозицию-ретроспективу русской живописи от средневековой иконной живописи до <его> современности, и прошла выставка с большим успехом! — а потом уехала в Берлин, дальше в Венецию, и даже существует мнение, что это она положила начало знаменитым "Русским сезонам" Дягилева.. частое отсутствие в России которого, к слову, также способствовало распаду объединения. А я желаю моим читателям на этих выходных хорошего настроения, прикосновения к прекрасному, а для интересующихся анонсирую лекцию о русском искусстве Серебряного века. Скоро выйдет
1 неделю назад
ПОВЕЯЛО ВЕСНОЙ А ведь я помню всё это... Вот так одевались женщины, в таком платке и тужурке можно было встретить торговку на улице. А главное — мимоза, мимоза, много мимозы, которую дарили на 8 марта. Не только мимозу, конечно же, встречались и тюльпанчики. Но мимозу — в большинстве. Может, потому, что недорого стоила, хранилась хорошо, а может, почему-то ещё, но дарили и рисовали на открытках во множестве именно её. Вот и я сегодня решила поздравить своих читательниц мимозой. Нарисованной. На картине советской художницы Веры Орловой "Повеяло весной. Москва и москвичи". Дорогие читательницы, с праздником! Повеяло весной, ведь правда?.. Порадуемся ВЕСНЕ! С нашим женским днем 8 марта! А картина — картина была написана в 1970-м году. Хорошая картина. Добрая Читайте ещё: От марша ПУСТЫХ КАСТРЮЛЬ - к ПРАЗДНИКУ 8 МАРТА! Как праздновали 8 Марта в СССР Откуда взялись духи КРАСНАЯ МОСКВА  (обязательный атрибут праздника) Как связаны между собой т.наз. "гендерные" праздники - 23 февраля и 8 марта Как связаны 8 МАРТА и первая женщина-ПИЛОТ P.S. И не забудьте приготовить мой фирменный салат "МИМОЗА"!
1 неделю назад
...ЛЮБИЛА, ПОТОМУ ЧТО ПОЛЮБИЛА
Прослушала как-то [в сети] стихотворение М. Кузмина. Тронули строки: Нас было четыре сестры, четыре сестры нас было, все мы четыре любили, но все имели разные "потому что": одна любила, потому что так отец с матерью ей велели, другая любила, потому что богат был ее любовник. третья любила, потому что он был знаменитый художник, а я любила, потому что полюбила. // М.Кузмин. Александрийские песни: Отрывки, 1907 год Русский поэт, драматург, переводчик и критик, композитор Серебряного века Михаил Алексеевич...
2 недели назад
Если нравится — подпишитесь
Так вы не пропустите новые публикации этого канала