Богослов-блог

После беглого анализа статистики, ведение блога на дзен считаю нецелесообразным. Актуальный контент остается в инстаграм @bogoslovblog И в телеграм, адрес такой же.

Есть одна характерная закономерность: отказ признавать божество евреев «яхве» реально существующим наносит иудеохристианам личное оскорбление. Это стопроцентно соотносит их верования с библией и демонстрирует тот факт, что они в первую очередь иудеи, а уже во вторую всё остальное. Тест безотказный, сегодня в очередной раз убедилась. Но есть ещё один способ это вскрыть - это отсутствие связи исторического Иисуса с мессианством. В логике мессианских иудеев и христиан Иисус это «младший бог», который якобы открыл людям (переоткрыл) все того же яхве. Но исторический контекст доказывает, что Иисус вообще не был иудеем по вере, и его происхождение сводит на нет любую вероятность связи с родом Давида, следовательно - рушится на корню вся парадигма мессианства. Так вот, стоит упомянуть об этом, и снова всё та же реакция, начиная с проклятий и обвинений в сатанизме (*ик*), и заканчивая проклятиями и личными угрозами. Что из всего вышесказанного вытекает - «скажи мне кто твой бог...»

Ранние христиане не посещали церковь, а «собирались как Церковь». Они не принимали причастие, а становились причастными Богу и друг другу. Посреди разобщенного, расколотого мира они силою Святого Духа становились единым Телом Христовым. Самым явственным образом христиане переживали и одновременно выражали ту самую соборность, которая исключает отождествление церкви с социальным классом, нацией, группой по интересам, обычным локальным социальным сообществом. Джон Эриксон. «Крещальная экклезиология в контексте церковной жизни и вероучения».

Мы чудеcным oбpазoм иcцeляемcя в пpисутcтвии тoгo, ктo вepит в нaш cвeт, дaже кoгдa мы блуждaем в cвoей тьме.