Происхождение казачества

Время от времени в печати и в Сети попадаются утверждения некоторых странных людей (назовём их "казакийцами") о происхождении казаков от сарматов. При этом доказательства их весьма смешные: мол, казаки жили приблизительно на тех же землях, что и сарматы. Только забывают упомянуть, что уже в первой половине первого тысячелетняя нашей эры от сарматов мало что осталось, а скажем, термин "донские казаки" упомянут впервые в документах в 1549 году. Вот и вся арифметика. Ну, допустим невозможное - каким-то...

1 неделю назад

Национальность Уральских (Яицких) казаков

В настоящее время некоторые (к счастью их мало) потомки Уральских (Яицких) казаков утверждают и яростно отстаивает точку зрения, что казаки не являются русскими людьми, а существуют на Яике с незапамятных времён, бытуя в качестве отдельного, древнего, самобытного казакского народа. Соответственно, и по национальности они являются "казаками". Аргументация по этому поводу не выдерживает никакой критики: мол, в лексиконе казаков много тюркских слов, поэтому де, казаки - люди не русские. В реальности,...

1 неделю назад

Национальность Яицких (Уральских) казаков

Некоторые (к счастью не все) современные потомки Уральских (яицких) казаков считают (бездоказательно), что их предки по национальности не являются русскими людьми, а являются представителями особого, древнего, самобытного казакского (казачьего) народа, имеющего не русское происхождение. Аргументированно (с помощью документов, исследований профессиональных историков, археологических данных) обосновать эту свою "теорию" не могут. В качестве "доказательств" не русского происхождения казаков приводят в пример тюркские термины: есаул, стан, юрт, атаман...

602 читали · 2 недели назад

Враньё Е.П. Савельева о происхождении казачества

Из труда И.А. Корешкова "Происхождение казачества и его национальная природа" Анализ "опуса" известного фальсификатора истории происхождения казачества Е,П. Савельева под названием "Древняя история казачества". Итак, уже на первых страницах делается заявление: «Казаки прежних веков…не считали себя русскими». Хотя примеров этого утверждения в виде документов, свидетельств современников, летописей, дипломатической переписки и т.п. XVI-XVII веков не приводится. Но уже на странице 23 автор опровергает...

276 читали · 1 месяц назад

Казачий лжец Евграф Савельев

Отрывок из труда И.А. Корешкова "Происхождение казачества и его национальная природа" Автор "раскатывает под орех" бред известного фальсификатора истории происхождения казачества (и вообще славян) Евграфа Петровича Савельева: ... Далее на этой же странице Е.П. Савельев утверждает: «Славяне во все века с гордостью называли себя этим именем. Мы славяне, т. е. любящие славу, говорили они. Родовое же название этого народа, как сказано выше, было Руссы или Россы, т. е. поклонники росы, воды.» Нет народа, который не любил бы славу, но никто не возводит любовь к славе в самоназвание...

1 месяц назад

В одном из обсуждений литературы по истории казачества наткнулся на спор профессионала по истории и родового (потомственного, по национальности) казака о книге Андрея Гордеева "История казачества". Профессионал отзывается об этой книге крайне негативно, потомственный казак напротив, пытается "доказать" правдивость содержания опуса Гордеева. Здесь интересна аргументация обоих. Итак! Viktor Luzan Петр, не та рецензия и оплаченых заказных историков оторваных от земель казацких. Гордеев молодец. Мы здесь живём и предки жили на казацкой земле Днепр —Дон-Кубань и от земли знаем о чём пишет Гордеев. а не какие то "керзовые" доценты. пусть на землю опустятся . Пётр Аваков Viktor, что значит не та? И с каких это пор профессионализм стал зависеть от места проживания? Получается, чтобы изучать людей каменного века, нужно жить в каменном веке? К выдумкам про заказных оплаченных историков и т.п. лирике обычно прибегают, когда по-существу возразить нечего. То, что книжка Гордеева - убогая компиляция, сдобренная нелепыми измышлениями - это понятно в любой точке мира. При наличии у читателя некоторого багажа знаний и критического мышления, разумеется...

2 месяца назад

Древняя история казачества

Н.И. Никитин. Взаимоотношения с вольным казачеством и вхождение казачьих областей в состав России Широко ныне известная благодаря многократному повторению историками и публицистами фраза Л.Н.Толстого, что «вся история России сделана казаками»1, является, конечно, большим преувеличением, однако наличие рационального зерна в такой оценке отрицать нельзя. В историю казачества, действительно, вместилась почти вся история Российской империи - от истоков до крушения. Казачество знало периоды взлетов,...

142 читали · 2 месяца назад

Происхождение донского казачества

Среди уходивших на Дон из Руси были не только миряне, но и духовенство. Обычно целью ухода на Дон представителей духовенства была торговля. По сообщению шацкого воеводы Р.Боборыкина, из шацких дворцовых сел в 1631 г. для торговли вином, зельем и свинцом уходили на Дон не только крестьяне, но и попы. (АМГ. Т.1. С.336.) Ездили на Дон для торговли попы не только из шацких дворцовых сел, но и из других мест. В 1626 г. вдовый поп Тимофей выехал на Дон из Белгорода "с вином и з запасы". (РГАДА. Ф.210...

2 месяца назад

Происхождение донских казаков

Мининков Н.А. Казаки Дона: состав и социальное происхождение В этих городках жили в XVI-XVII веках казаки самого различного этнического и социального происхождения. Первые известные по источникам донские казаки – это люди атаманов М. Черкашина, И. Извольского и Сары Азмана, сведения о которых относятся к середине XVI века. Судя по тому, что о них сообщается в источниках, это - выходцы из южных русских городов, мелкие служилые люди. Сам М. Черкашин - путивльский казак. И. Извольский - "тулянин", мелкий помещик, фамилия которого производна от села Изволья в Тульском уезде...

156 читали · 2 месяца назад

"Историк" В.Е. Шамбаров о происхождении казачества. 3 часть.

В промежутке с середины XIII века до 1380 года автор ничего конкретного не говорит о казачестве за объективным отсутствием источников и даже делает некий реверанс. Мол де «…информация о казаках в этот период неясна и расплывчата.» «А в 1380 г. казаки впервые выступили в том качестве, в котором им впоследствии суждено было прославиться. В качестве воинов Христовых. Когда великий князь Московский Дмитрий Иванович собирал рати, готовясь выступить против Мамая, поддержали его далеко не все русские земли...

167 читали · 2 месяца назад

Происхождение казачества по "историку" В. Е. Шамбарову. 2 часть.

Глава вторая называется «Изначальное казачество и его гибель». Быть может здесь автору удастся выяснить откуда же пошли казаки? Вначале главы речь идёт о Хазарском каганате, о победе Святослава над этой страной, а также ясами (аланами) и касогами. Отмечается, что касоги составляли часть населения в некоторых облястях Руси. Русские князья привлекали для защиты границ от печенегов и половцев племена торков, берендеев, каракалпаков, союзную часть половцев, а на Дону появились бродники. Вскоре последовало монголо-татарское нашествие и сформировалась Золотая Орда...

2 месяца назад

Происхождение казачества по "историку" В. Е. Шамбаров. 1 часть.

Итак, проведём исследование главы 1-ой книги В.Е. Шамбарова «Казачество: спасители России» - «О древнейших корнях». В данной главе автор делает попытку выявить древнейшие корни казачества. Пишет о северном Причерноморье и Приазовье, населённом в древности различными племенами: киммерийцами, скифами, сарматскими племенами, языгами, роксоланами, зигами (чигами), керкетами, синдами, ахеями, гениохами, аспургианами, дандариями, аграми, аланами и др. В результате прямо в лоб делает безосновательный вывод, что «из (этих – И...

2 месяца назад

06:19

1,0×