Rose rouge

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les sciences sociales aux États-Unis étaient directement liées au mouvement réformiste et à l'amélioration de la vie sociale. "Le "Mouvement des sciences sociales", créé en 1885 pour former l'Association américaine des sciences sociales, était une tentative typique à la fin du XIXe siècle pour "appliquer la science" à la solution des problèmes sociaux sans recourir à des moyens tactiques explicites d'activité politique. Bref, il s'agissait d'une tentative de faire des problèmes et des difficultés de la classe inférieure un sujet de préoccupation publique de la classe moyenne...

Les sciences sociales connaissent des crises morales "scientifiques", politiques et intellectuelles en même temps que la crise morale "scientifique". Les tentatives d'ignorer ce fait sont l'une des raisons de la crise prolongée. Pour juger des problèmes et des méthodes des différentes écoles de sciences sociales, nous devons comprendre la grande variété des valeurs politiques et des défis intellectuels qui nous entourent, car nous ne pouvons poser aucun problème si nous ne savons pas à qui appartient ce problème. Ce qui semble être un problème pour l'un ne l'est pas pour l'autre ; cela dépend de l'intérêt personnel et de la mesure dans laquelle on en est conscient...

L'empirisme abstrait a deux justifications communes. Si nous les acceptons, il s'avère que la sévérité des résultats n'est pas due à une caractéristique essentielle de la "Méthode", mais à des raisons "aléatoires", c'est-à-dire d'argent et de temps. Tout d'abord, on peut supposer que, ces recherches étant très coûteuses, leurs problèmes sont dans une certaine mesure inévitablement influencés par les intérêts de ceux qui les paient, et l'on peut ajouter que ces intérêts sont liés à des problèmes totalement sans rapport. Par conséquent, les chercheurs ne sont pas en mesure de choisir les enjeux...

Il n'est pas habituel que l'empirisme abstrait, en tant que style de sciences sociales, formule des théories et des conclusions significatives. L'empirisme n'est pas basé sur de nouveaux concepts de la nature, de la société et de l'homme, ni sur des faits spécifiques. Une chose est certaine : ce style est facilement reconnaissable par l'éventail des problèmes que ses adeptes choisissent d'étudier et par la manière dont ces problèmes sont étudiés. Cependant, il est indéniable qu'une telle recherche ne mérite pas d'être reconnue comme un tel style d'étude sociale. Cependant, la qualité des résultats...

Comme dans le cas de la Haute Théorie, l'empirisme abstrait du processus cognitif se caractérise par le fait que les chercheurs s'emparent d'une opération privée qui les contrôle entièrement. Les deux directions permettent au scientifique de s'éloigner des tâches principales des sciences sociales. Bien sûr, il est nécessaire de réfléchir à la méthode et à la théorie, mais dans ces directions, de telles réflexions deviennent un obstacle à la cognition. L'"autolimitation méthodologique" de l'empirisme abstrait joue ici le même rôle que la fétichisation du "Concept" dans la "Haute Théorie". Sans aucun...