ПАС...ТОР

Ранее[1] мы упоминали, что у апостола было сказано о трёх грешных похотях этого мира: «все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1Иоан. 2:16). Плоть (это самый низший уровень внутреннего человека, НЕФЕШ, который связывается с печенью или почками) желает наслаждений тела, вкусной еды, комфорта, покоя и соития. Душа (это средний чувственный уровень внутреннего человека, РУАХ, который связан с сердцем), желает всё, что видят глаза, приятное и красивое. Дух (это высший интеллектуальный...

Десятая заповедь, гласящая: «не желай» ограждает человека, запрещая завистливые и греховные желания, касающиеся чужой собственности. Желание – это признак потребности. Но не всегда потребности человека могут быть удовлетворёнными, даже если у него есть всё необходимое. Иногда неудовлетворённость – это не признак нужды и недостатка, а признак ненасытности. В свою очередь, ненасытность – это признак гордой, завистливой, корыстной и сребролюбивой души.[1] Ненасытный не может насытить свои желания...

Наступил 2026 год от Рождества Христова. Я не нашёл в Танахе для новогоднего или рождественского драша полного стиха с гематрией наступившего года. Но нашёл часть стиха из пророка Иоиля 2:22: כי־עץ נשׂא פריו תאנה וגפן נתנו חילם׃ КИ-Э́Ц НАСА́ ПИРЙО́ ТЭЭНА́ ВА-ГЕ́ФЕН НАТНУ́ ХЕЙЛА́М = 2026 = «ибо дерево принесёт плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу» Буквальный аспект этого пророчества говорит о милости Божией к народу после времени бедствий. Но в аспекте мотивационного драша в этих словах мы видим аллегорическое указание на природу человека, плодоносящую добром...

Начну с фразы из псалма: תורת יהוה תמימה משׁיבת נפשׁ = ТОРА́Т АДОНА́Й ТМИМА́ МЕШИВА́Т НЕ́ФЕШ = «Закон Господень совершенен, возвращает душу» (Пс. 18:8). Слова МЕШИВА́Т НЕ́ФЕШ означают «возвращает душу», так как в слове МЕШИВАТ корень – שׁוּב = ШУВ буквально означающий «‎возвращаться, поворачивать назад, обращаться». Этот же корень присутствует и в слове, у которого есть религиозный аспект – ТШУВА = «ответ,[1] обращение, покаяние». 27 И если обратится = ובשׁוב = УВ-ШУВ злодей, от зла своего, какое делал, и будет творить суд и правду, – он душу свою оживит...

В Торе есть заповедь, запрещающая намеренно оставлять на человеческом теле какие-либо неизгладимые следы. 28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и надписей наколотых = כתבת ק͏עקע = КТОВЕ́Т КААКА́ не делайте себе. Я Господь. (Лев.19:28) Запрет касается шрамирования и татуировок. В разные периоды истории у разных народов были свои традиции, связанные с нанесением на тело различных знаков, узоров и надписей. В наши дни, к сожалению, тату-культура приобрела глобальный масштаб. Человек считает,...