ПАС...ТОР

В предыдущей проповеди мы определили, что среди носителей чуждого духа не все одинаковы. Мы выделили три типа. Первый тип злодея сравним со скотской душой. В еврейской традиции душу, в которой преобладают животные стремления над разумным духом, называют נפש בהמה = НЭ́ФЕШ БЕhЕМА́ = «душа скотская». Это тот, в ком «зверь» ещё не проснулся окончательно. В нём ещё живы искры образа Божия. Его животная душа – НЭ́ФЕШ БЕhЕМА – ещё не подавила разумную душу НЕШАМУ до конца. Совесть в нём ещё звучит, хотя...

Если профессиональная деятельность или иные факторы ограничивают участие человека в общественной жизни, то неизбежно, его взаимодействие с другими людьми становится весьма редким. Это сводит к минимуму вероятность искушений, конфликтов, столкновений из-за разногласий, несовместимости характеров и противоречия мировоззрений. Однако даже в узком кругу его общения могут возникать недопонимания и разногласия и, как следствие, – неприязнь. Насколько же сложнее приходится тем, кто вынужден постоянно контактировать с разными людьми...

Мы продолжаем нашу тему, и сегодня речь пойдёт о том, насколько важно человеку не просто пребывать под внешним руководством Пастырского жезла, но принять внутрь себя саму силу Божественного Духа – ту, что меняет душу. Мы уже видели в нашей теме о силе праведника, как Бог преображает хищника – сначала в овцу, а затем и в Своего сына. Орудие этого преображения – Его Дух. В метафорическом образе Он и есть тот самый пастырский инструмент, МАЛЬМА́Д, который учит = МЕЛАМЕ́Д и возвышает всякое разумное существо...

В падшем мире, проклятом через грехопадение человека, противостояние и борьба стали условием выживания. Этот закон действует и в животном мире, и среди людей. Борьба за ресурсы и статус, соперничество и стремление к тому, в чём видна слава этого мира, – всё это пронизано духом противостояния. Оно проявляется как конкуренция, как погоня за тем, что ограничено и недоступно многим, как битва за то, чего не может получить каждый. И в основе всего этого лежит сила – та самая возможность, которая и приносит победу...

Бог создал человека из праха земли. Кроме того, что став душой живой = НЭ́ФЕШ ХАЙА, Адам через Божественное дуновение Духа Жизни = НИШМА́Т ХАЙИ́М сделался бессмертным сосудом Святого Духа. В отличии от животных, человек, получив разум, был призван через ограничение своих желаний[1] проявлять свою свободу выбора и свою волю для следования путём верности Божьей воле. Разум и самоограничение через понимание высших Божественных принципов – это то, что отличает человека от животного. Стойкость в воздержании (т...

Человек создан для высшей славы, которая была явлена во Христе Иисусе, Сыне Человеческом. Христос вернул человечеству возможность не просто отстраниться от побуждений ко злу и быть водимым Божественным руководством извне, но войти в число «сынов Божьих». Статус «сыновства» обуславливается родственностью, т.е. единством Духа Отца и Его детей. «Сыну» Дух Божий даёт Своё руководство уже не извне, а изнутри. И об этом будет наша проповедь. Возьмём для нашей темы опорный стих из апостола: «первый человек Адам стал душой живущей, а последний Адам есть Дух животворящий» (1Кор...

Прошлая тема о выживании овец среди волков имеет своё продолжение в теме о втором высшем уровне праведника. Это уровень «сыновства». Сегодня нам необходимо рассмотреть и увидеть отличие этих уровней праведности. Как мы уже выяснили, что у «овечки Божьей» против хищников нет собственных сил и быть не может. Отсутствуют у овец и особые творческие порывы или высшие стремления защиты других овец от волков. Им хватает забот о своём преображении, и они заняты борьбой с собственной хищной «мутацией». Всё, что им самим даёт Пастырь – «пропитание и безопасность», тем они и довольны...

Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1Пет.5:5) КРОТОСТЬ Если по апостолу Петру, «в воздержании мы должны показать терпение», то по Иоанну Лествичнику, «кротость – утверждение терпения». Кротость и смирение – это то, что отличает каждого святого от людей мира сего. Кротость любезна всем: и людям, и Богу. Кротким обещано наследовать новую землю Царства Славы. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матф. 5:5). Василий Великий говорит: «Земля...

Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Иоан. 3:3) С чего для нас может начаться Царство Божие? Как в нас оно может образоваться? Если «оно внутри вас есть» (Лук. 17:21), то всегда ли оно в нас или нам что-то нужно предпринять для того, чтобы оно появилось в нас? Что нам нужно, чтобы быть в Царствии Божьем и наследовать Его? Мы знаем, что каждое важное и значимое дело требует подготовки. Когда строят дом, сначала заготавливают материалы и постепенно возводят его, начиная с нижних этажей...

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. (Гал. 5:22,23) Как стать счастливым? Как быть довольным всем? Вопрос скорбящего и стонущего под грузом греха человека. Где найти счастье? И тут приходит первый ответ. Там или там, в другом месте. Там, где более спокойней, где сытнее и теплее. Там, где безопасней и бо́льший достаток. Там, где много друзей, где красиво и хорошая экология. Там, где нас нет. Но так ли это? Всегда люди начинают искать свое счастье, Царство Божие где-то там, во вне...

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. (Иоан. 14:1) Без смирения и кротости человек не может угодить Богу. Без смирения и кротости человек не может иметь веры Богу, не может быть верующим. Если сказать по-другому, он не будет иметь веры, которая угодна Богу. Когда Господь обличал фарисеев, Он говорил, что те «оставили важнейшее в законе: суд,[1] милость и веру» (Матф. 23.23). В Священной истории иудеи обличались Творцом за отсутствие веры Ему. Вера наряду со страхом Божьим является угодной Всевышнему...

Исполняйтесь Духом. (Еф. 5:18) Духа не угашайте. (1Фес. 5:19) Состояние безразличной «теплохладности» может длиться годами, а иногда и всю жизнь. Человек настолько свыкается с мыслью, что «всё хорошо» или «всё не так уж плохо», что не задумывается о изменении и исправлении своей жизни. Это состояние духовного повреждения. Огонь Духа, у не имеющих в себе елея, угасает. Мы должны умножать этот елей благодати и не дать погаснуть возгоревшемуся в нас Духу, от Которого мы родились для вечной жизни. Апостол Павел увещевает нас словами: «Духа не угашайте» (1Фес...