ПАС...ТОР

Ранее, в начатой нами теме экзорцизма и духовного противостояния, мы пришли к пониманию, что сила изгнания нечистого духа заключается не в человеке, произносящем грозные слова, а в Самом Царе, во Имя Которого действует экзорцист. И здесь мы подошли к важнейшему и святейшему – к тайне Имени Бога. Имя – это не просто набор звуков. В Имени открываются Личность, природа, власть и присутствие Того, Кто его носит. И когда праведник произносит Имя, тьма отступает не перед фонетикой, а перед Присутствием Бога, в которое он входит этим Именем...

В предыдущей главе мы слышали мнение святителя Афанасия и мудрой Брурии, которые указали нам на то, что гнев библейских проклятий направлен не на видимых врагов, а на врагов мысленных, и не на грешников, а на сами грехи. Но если это так, то перед нами неизбежно возникает кажущееся противоречие, которое на протяжении веков смущает многих читающих в Писании строки разящих проклятий. Как совместить суровые слова проклятия в псалмах и пророках с Духом Мессии, Который в дни плоти Своей явил миру безграничную...

Есть главы Писания, которые возвышают и вдохновляют нас на милость с первого прочтения. А есть такие, перед которыми невольно останавливаешься. Одним из таких текстов для меня стал 108-й псалом – из числа псалмов проклятия, на который я несколько лет назад написал комментарий. Чем внимательнее я его читал, тем сильнее возникал внутренний вопрос. Как можно совместить столь жёсткие слова с заповедью Христа молиться за врагов и любить их? Неужели праведник действительно может просить Бога о столь страшных вещах? Даже в иудейской традиции проклятия смущали некоторых комментаторов...

Там где хорошо – там хочется остаться. Где красиво – хочется устроиться, осесть. Где любовь – хочется жить рядом с теми кто любит, и кого любишь ты. И в этом нет ничего плохого. Более того, Бог Сам дал человеку способность любить дом, семью, землю, близких. Но проблема начинается тогда, когда временный дом становится в нашем сознании последним домом. Когда Христос приоткрыл свою славу на горе Фавор Пётр сказал: «хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи» (Мар. 9:5). Куща – это уже не просто место для ночёвки...