ПАС...ТОР

В Торе есть заповедь, запрещающая намеренно оставлять на человеческом теле какие-либо неизгладимые следы. 28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и надписей наколотых = כתבת ק͏עקע = КТОВЕ́Т КААКА́ не делайте себе. Я Господь. (Лев.19:28) Запрет касается шрамирования и татуировок. В разные периоды истории у разных народов были свои традиции, связанные с нанесением на тело различных знаков, узоров и надписей. В наши дни, к сожалению, тату-культура приобрела глобальный масштаб. Человек считает,...

Тора рассказывает нам о том, что было от начала. 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни = נשׁמת חיים = НИШМА́Т ХАЙИ́М, и стал человек душой живою = ויהי האדם לנפשׁ חיה = ВАЙИ́ А-АДА́М ЛЕ-НЭ́ФЕШ ХАЙА́. 8 И насадил Господь Бог Сад в Едеме = גן־בעדן = ГАН БЕ-Э́ДЭН на востоке, и поместил там человека, которого создал. (Быт.2:7-8) Человек материален, ведь он сотворён из праха земли. Но Бог поместил в него Своё «Дыхание», т.е. Свой Дух, чтобы он стал не только живым, но и разумным...

Было сказано мудрым Соломоном в книге Коэлет: «Не говори: отчего это прежние дни были лучше этих, потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом» (Еккл. 7:10). По преданию, у Соломона была вся причина тосковать о прежних днях. Ведь эту книгу он составил, возвращаясь в Иерусалим из далёкой страны[1] под видом нищего странника в вынужденном отлучении от власти. Когда-то он пользовался всеми благами царства, а теперь дни скорби и нужды сменили комфорт и изобилие. Как не вспомнить былые дни с ностальгией?...

Есть люди, которые приходят в недоумение от слов Христа: 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Иоан.13:34,35) В чем недоумение и вопрос? Дело в том, что заповедь о любви к ближним Христос назвал «новой». Но тот, кто читал Тору, знает, что ещё Моисеем была озвучена заповедь о любви к ближнему: 18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя...

Каждый человек индивидуален. Люди отличаются воспитанием, характером, мировоззрением, своими стремлениями и принципами. Поэтому человек может быть добр, а может быть зол. В мире всё полярно. И человеческая душа также подвержена состоянию приближённости к одному или другому полюсу. Что это за полюсы? С одной стороны это бескорыстная духовность, а с другой – животный эгоизм. Если отобразить это графически, то от нулевой точки расходятся два в разные стороны отрезка. Один к точке со знаком плюс, а другой к точке со знаком минус...

Есть заповеди совершенства, которые предлагают человеку, казалось бы, невозможное. Например, полную чистоту безбрачия, добровольную нищету или безусловную любовь к врагам. Но как мы знаем, что «не все вмещают слово сие, но кому дано» (Матф. 19:11). Если говорить о любви к врагам, много ли мы видели бесстрастных, достигших совершенства? Если честно, я не видел ни одного. Бесстрастный, судя по поучениям подвижников, любит независимо от того, добр ли человек или зол. И любит он всех одинаково. Но кто...

В большинстве своём мы, живущие в этом мире люди, не имеем особой значимости и большого влияния не то что на ход мировой истории, но даже и на события местного уровня. Живём ли мы здесь или не живём – никто, кроме ближнего круга людей и родственников, об этом даже и не знает. Но, тем не менее, даже самый неприметный и незначительный человек не забыт Богом. Как сказано: 6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. 7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц...

Когда ребёнок желает к родителям, он не только кричит, привлекая их внимание, но ещё и тянет к ним свои руки. Это жест сближения и просьбы. Не удивительно, что подобное воздевание рук – это молитвенный жест во многих религиозных традициях.[1] А для нас, что может означать этот жест и какие чувства и мысли связаны с ним? 1. Вознося руки, мы тянемся ко Всевышнему с нашими просьбами и славословиями. Подобно как ребёнок протягивает свои руки к родителям. 2. Вознося руки, мы как бы капитулируем пред Богом, свергая с себя своеволие и эгоизм, показывая Ему, что наши руки свободны от них...

В пятнадцатой главе книги Иеремии Господь негодует на Израиль и говорит: «остаток их предам мечу пред глазами врагов их… имущество твоё и сокровища твои отдам на расхищение» (Иер. 15:9,13). Но самому пророку Иеремии Господь обещает безопасность. И всё же Иеремия сетует пред Всевышним на то, что народ проклинает его, ненавидит и не желает его слушать.[1] Пророк жалуется, что из-за своей пророческой миссии он поругаем и ото всех гоним. Также в этой главе есть такие слова: 16 Обретены слова Твои,...

Много раз мы повторяли, что Принцип Справедливости, установленный Богом – это основа успешного сосуществования людей на земле. Вопреки ему, т.е. там, где этот принцип попирается, не может быть мира и любви. И напротив, где на этой основе люди строят свою жизнь, там устойчивый фундамент, не позволяющий поколебать взаимоотношения людей никаким разногласиям и различиям в культурных традициях. Ведь Принцип Справедливости сохраняет мир не только среди различных этносов, традиций и культур, и не только внутри одной общины или народа, но даже среди близких и родных людей, т...

Мы привыкли, что Новый год наступает зимой. Но в еврейской традиции Новолетие наступает в сентябре. Это праздник РОШ А-ШАНА (что буквально означает «голова года» или «начало года»), имеет переходящую дату в пределах месяца.[1] Кто-то от непонимания, может быть, недовольно скажет, что у евреев всё не так, как у других. Но если мы посмотрим в наш церковный календарь или в житийный сборник Дмитрия Ростовского, то увидим, что 1/14 сентября отмечено как «Начало индикта – церковное Новолетие».[2] В этом году, как обычно в сентябре, по иудейскому летоисчислению наступил 5786 год...

В очередной раз[1] нами поднимается тема о заповедях совершенства, которые отличают христианство от иудаизма, мусульманства и других религиозных традиций. Эти заповеди весьма привлекают ревностных новоначальных христиан. И неофиты часто начинают с духовную жизнь как раз с акцента на эти великолепные и совершенные заповеди. Ведь новоначальные христиане, только входящие в Церковь, особенно чувствуют действие и Силу призывающей благодати Божественного Духа. Но не всегда Сила Божьего Духа, проявляющая Себя в новоначальном, сочетается с его опытом, разумом и навыком различения добра и зла...