Культура

До наших дней китайцы хранят в культурном багаже элементы системы представлений, доставшихся им от первобытных времён: тотемические мифы о Царе обезьян, Золотой черепахе и Огненном драконе; боевые ритуальные танцы изображаемых животных; искусство гаданий фен-шуй или, например, на бараньих лопатках. Поскольку нет возможности подробно изъяснять суть всех вышеперечисленных явлений, остановимся на исследовании двух важнейших форм религиозной жизни древних китайцев – культа предков и культа Неба. Первый из них был четко оформлен уже в эпоху Шань-Инь и вбирал в себя весь контекст семейно-родовых отношений, связанных с традицией почитания духов умерших людей...

Кроме постоянной поддержки тотема, каждый член рода чувствует неусыпную заботу его личного духа-охранителя (в науке принято называть его «нагваль» или «нагуаль»). Дух помогает человеку советом в повседневной жизни, отгоняет от него злых духов, усиливает «ману», защищает в критических ситуациях и т. д. В большинстве случаев он имеет образ животного, иногда – человека. Член рода встречается с ним чаще всего во сне, но бывают случаи и непосредственного контакта в рутинной бытовой обстановке. Чувствовать его покровительство люди начинают в раннем детстве. Дети, по представлениям в первобытной культуре, более зорки в способности созерцания духов...

Почти все формы гаданий также развились в эпоху первобытного строя. Их отличие от современных магических форм заключается в том, что последние, не исказив традицию внешних способов подобных операций, утратили ярко выраженный магический аспект – непосредственный контакт гадателя с духами. В различных уголках Земли были распространены всевозможные виды гаданий. Среди самых популярных можно упомянуть предсказания событий, например, по костям животного или его внутренностям. Шаман бросает в костер косточки или лопатки зверя, дух огня своей мощью образовывает на них те или иные трещины, по качеству которых гадатель (при помощи духа-покровителя) даёт свой прогноз грядущего...

В это понятие входят все ритуальные обычаи, связанные с погребением умерших и с представлениями о загробном мире. Прежде всего перечислим основные формы погребения, сложившиеся в первобытную эпоху: зарывание в землю, воздушное (тело подвешивали на ветке дерева), водное, кремация, бальзамирование, расчленение трупа (туловище и конечности могли быть захоронены как угодно), его выбрасывание (как способ погребения) и каннибализм. Существовали и многочисленные комбинации вышеприведенных вариантов. С.А. Токарев упоминает о шести оригинальных способах похорон, принятых туземцами некоторых племен...

Это занятие является древнейшей формой человеческой культуры. Как человек овладел магией – неизвестно; можно, однако, достоверно утверждать, что все самые утонченные её способы были распространены еще в первобытную эпоху. В процессе же развития общества они помалу упрощались и забывались. В вопросе классификации типов первобытной магии среди ученых нет единого мнения. Наиболее удобной и теоретически обоснованной представляется система выдающегося российского антрополога С.А. Токарева, считавшего, что магические обряды необходимо рассматривать и в аспекте методов воздействия магической силой на что-либо или кого-либо, и функций этих обрядов...