Путь сердца

В этом суть вайшнавизма: я не наслаждающийся, но объект наслаждения, не позитивное, но негативное начало, не господствующая, но подчиненная половина. Эти широкие реалии мы должны понять, и затем мы в деталях поймем, о чем идет речь. Оставить наслаждение и оставить отречение, это означает безграничный океан. Два фундаментальных положения, эти явления мы должны избегать. Измерения служения можно достичь, когда присутствует самопредание, жертвенность. Благодаря самопреданию мы можем соприкоснуться, обрести связь с этим измерением...

Свами Махарадж вспоминал, как он лежал в больнице, и его сосед больной всё врача просил: "Доктор, пожалуйста, вылечите меня! Мне нужно ещё два или четыре года, чтобы завершить начатое". Свами Махарадж упомянал об этом в одном из своих комментариев, что глупая душа не понимает, что в этом мире нет ни начатого, ни завершённого, всё суета, всё пустота. И, что если время пришло, срок пришёл, то нужно с этим расстаться...

Мы здесь, чтобы раздавать людям нектар Кришны. Это все, в чем нуждается душа человеческая. Остальное — пустая трата сил и времени. Смерть отберет у души все, кроме Кришны. Когда Шри Чайтанья шествовал из Пури во Вриндаван через лес, слоны, олени и тигры пели с Ним имя Кришны и танцевали. Его призыв к Кришне создавал такую волну, что она трогала душу животных и побуждала их петь и танцевать. Имя Кришны,...

**Арджуна спросил: ― Господин мой, что заставляет живое существо совершать грех даже против собственной воли? Всевышний отвечал: ― Тому виной похоть, что вызывает желание услаждать чувства. Если это не получается, похоть обращается в гнев. Она ненасытна и губительна. В здешнем мире нет ничего опасней похоти. Как огонь слегка скрыт дымом, как зеркало покрыто слоем пыли, как плод полностью сокрыт в утробе матери, так сознание живого существа покрыто похотью разной плотности в зависимости от трех состояний обмана...

Для Него, для Центра, бескорыстие в высшей степени, самозабвение, не в смысле крайнего отречения, это просто отстранение от негативной стороны, но существует позитивная сторона Божественности, и на вершине этого Кришна, единственный наслаждающийся. Наш Гуру Махарадж в своем знаменитом стихотворении написал: «Мой низкий ум, каким образом ты Вайшнав?» Это название поэмы, написанной нашим Гуру Бхактисиддхантой Сарасвати. Он пишет там: «О мой низменный ум, как ты смеешь утверждать, что ты подлинный...