Дмитрий Марютин

Всеведущий Аллах путает в Коране Марию (сестру Моисея и Аарона) с Марией (матерью Иисуса). Между этими Мариями более тысячи лет, но безграмотные составители Корана не знают, что было две Марии. Так, с их подачи, сестра Моисея оказалась матерью Иисуса. В Суре 19 идет речь о рождении Марьям Исы, где она отождествляется с сестрой Харуна (Аарона) 19.22. Она понесла его (забеременела) и отправилась с ним в отдаленное место. 19.23. Родовые схватки привели ее к стволу пальмы, и она сказала: "Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!" 19...

11.1. Великий Мудрец сказал: «Непостижима начальная точка круговорота рождений». Он бесконечен и безначален, нет в нем ни начала, ни конца. 11.2. У того, что не имеет начала и конца, какая может быть середина? Поэтому для него неприемлемы такие стадии, как раньше, позже или одновременно. Также можно утверждать, что в бесконечности не будет ничего большего и меньшего. Большое и малое имеют смысл в конечном; в бесконечном всё это бессмысленно. В бесконечно длящемся времени ничтожная возможность выхода из сансары, видимо, должна случиться бесконечное число раз...

"Я преклоняюсь перед Буддой, лучшим из учителей, который учил о взаимозависимом возникновении, об успокоении концептуализирования, об освобождении, о непрекращении и невозникновении, о неуничтожении и невечности, о неединстве и немножественности, о непоявлении и неисчезновении." Будда учил о взаимозависимом возникновении. Чего с чем? Видимостей с видимостями. Ведь если что-то абсолютно зависимо, то в нем нет ничего независимого, нет ничего своего, есть только иное. В этом ином растворяется всякая вещь...

19.1. Если настоящее и будущее зависимы от прошлого, тогда и настоящее и будущее уже существуют в прошлом. 19.2. Если настоящее и будущее не присутствуют в прошлом, тогда как могут настоящее и будущее быть зависимыми от него? Настоящее и будущее потенциально существуют в прошлом и зависимы от него. 19.3. Вне зависимости от прошлого нельзя установить существование этих двух. Таким образом, настоящее и будущее время не существует. 19.4. Такой же способ рассмотрения применим к двум остальным периодам времени, а также к таким понятиям, как высшее, низкое, среднее, единственное и прочему...

27.1. Воззрения «я существовал или не существовал в прошлые времена», а также воззрения относительно постоянства мира и подобные опираются на то, что есть конец прошлого существования. 27.2. Воззрения «я не буду существовать как некто другой в будущие времена» или «я буду существовать», «это конечно» и подобные опираются на то, что есть конец существования в будущем. 27.3. Неприемлемо говорить: «Я существовал в прошлые времена». Ведь тот, кто был в прошлом рождении, не тот же самый, что существует сейчас...